المتن الستون:
قال النبي صلّى اللّه عليه وآله:[1] يا فاطمة ! اثقبي أذني الحسن والحسين ؛ خلافا لليهود.
وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله: أنه أمر فاطمة عليها السّلام أن تحلق رأس الحسن والحسين يوم سابعهما، وأن تتصدّق بوزن شعرهما ورقا.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 101 ص 123 ح 65 و 66، عن مكارم الأخلاق.
2. مكارم الأخلاق: ص 228.
3. الهداية للصدوق: ص 326 ح 143.
4. السنن الكبرى: ج 9 ص 299، بتفاوت يسير، على ما في الإحقاق.
5. إحقاق الحق: ج 10 ص 508، عن السنن الكبرى، ونظم درر السمطين.
6. نظم درر السمطين: ص 94 شطرا من ذيل الحديث بتفاوت يسير، على ما في الإحقاق.
7. الوافي: ج 12 ص 204، عن من لا يحضره الفقيه.
8. من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 316 ح 1534.
المتن الحادي والستون:
عن الصادق، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام، قال: حنّكوا أولادكم بالتمر، فكذا فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالحسن والحسين عليهما السّلام.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 101 ص 123 ح 72، عن مكارم الأخلاق.
2. مكارم الأخلاق: ص 228.
3. وسائل الشيعة: ج 15 ص 137 ح 1، عن الكافي.
4. الكافي: ج 2 ص 88.
5. التهذيب: ج 7 ص 437.
6. الخصال: ج 2 ص 170.
المتن الثاني والستون:
عن جابر، قال: لما حملت فاطمة عليها السّلام بالحسن فولدت، وقد كان صلّى اللّه عليه وآله أمرهم أن يلفّوه في خرقة بيضاء فلفّوه في صفراء، وقالت فاطمة عليها السّلام: يا علي ! سمه. فقال: ما كنت لأسبق باسمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فجاء صلّى اللّه عليه وآله فأخذه وقبّله وأدخل لسانه في فيه، فجعل الحسن عليه السّلام يمصّه.
ثم قال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: ألم أتقدّم إليكم أن تلفّوه في خرقة بيضاء؟ ! فدعا بخرقة بيضاء فلفّه فيها ورمى بالصفراء، وأذّن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى، ثم قال لعلي عليه السّلام: ما سميته؟ فقال: ما كنت لأسبقك باسمه. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: ما كنت لأسبق ربي باسمه. فأوحى اللّه جل ذكره إلى جبرئيل عليه السّلام: أنه قد ولد لمحمد ابن فاهبط إليه فأقرئه مني السلام وهنّئه مني ومنك، وقل له: إن عليا منك بمنزلة هارون من موسى، فسمه باسم ابن هارون.
فأتى جبرئيل النبي صلّى اللّه عليه وآله وهنّأه وقال له كما أمره اللّه تعالى به: أن يسمي ابنه باسم ابن هارون، قال: وما كان اسمه؟ قال: شبّر. قال: لساني عربي. قال: اسمه الحسن ؛ فسماه «الحسن».
فلما ولدت الحسين عليه السّلام جاء صلّى اللّه عليه وآله عليهم ففعل به كما فعل بالحسن عليه السّلام، وهبط جبرئيل على النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال: إن اللّه عز وجل يقرئك السلام ويقول لك: إن عليا منك بمنزلة هارون من موسى، فسمه باسم ابن هارون. قال: ما كان اسمه؟ قال: شبير. قال: لساني عربي. قال: اسمه الحسين ؛ فسماه «الحسين».
المصادر:
1. معاني الأخبار: ج 1 ص 55 ح 6.
2. علل الشرائع: ج 1 ص 137 ح 5 بتفاوت يسير.
3. بحار الأنوار: ج 43 ص 240 ح 8، عن معاني الأخبار، وعلل الشرائع.
4. علل الشرائع: ج 1 ص 138 ح 7 بتغيير يسير.
5. وسائل الشيعة: ج 15 ص 140 ح 10، عن العلل، ومعاني الأخبار.
6. عوالم العلوم: ج 16 ص 15 ح 1، عن معاني الأخبار، والعلل.
7. عوالم العلوم: ج 16 ص 16 ح 3، عن العلل، والأمالي، بتغيير فيه.
8. أمالي الصدوق: ص 116 ح 3.
9. بحار الأنوار: ج 43 ص 238 ح 3، عن العلل، والأمالي، بتغيير فيه.
10. مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ص 88 بزيادة ونقيصة.
11. الاكتفاء: ص 248 ح 61 بتفاوت.
الأسانيد:
1. في معاني الأخبار: حدثنا أحمد بن الحسن القطّان، قال: حدثنا الحسن بن علي السكري، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، قال: حدثنا العباس بن بكّار، قال: حدثنا عباد بن كثير وأبو بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر.
2. في علل الشرائع: حدثنا أحمد بن الحسن القطّان، قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري، قال: حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، قال:
حدثنا علي بن حكيم، قال: حدثنا الربيع بن عبد اللّه، عن عبد اللّه بن الحسن، عن محمد بن علي، عن أبيه عليهما السّلام، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري.
قال الغلابي: وحدثنا شعيب بن واقد، قال: حدثني إسحاق بن جعفر بن محمد، عن الحسين بن عيسى بن زيد بن علي، عن أبيه عليه السّلام، عن جابر بن عبد اللّه.
قال الغلابي: وحدثنا العباس بن بكّار، قال: حدثنا حرب بن ميمون، عن أبي حمزة الثمالي، عن زيد بن علي، عن أبيه عليهما السلام.
3. في علل الشرائع حديث 7: وبهذا الإسناد عن العباس بن بكّار، قال: حدثنا عباد بن كثير وأبو بكر الهذلي، عن ابن الزبير، عن جابر، قال.
المتن الثالث والستون:
قال النبي صلّى اللّه عليه وآله: يا فاطمة ! اسم الحسن والحسين في ابني هارون: شبر وشبير ؛ لكرامتهما على اللّه عز وجل.
المصادر:
1. علل الشرائع: ج 1 ص 138 ح 6.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 241 ح 10، عن علل الشرائع.
3. عوالم العلوم: ج 16 ص 24 ح 2، عن علل الشرائع.
4. عوالم العلوم: ج 17 ص 28 ح 4، عن علل الشرائع.
الأسانيد:
1. في علل الشرائع: بالإسناد المذكور في المتن السابق، ذكره عن الغلابي، قال: حدثنا العباس بن بكّار، قال: حدثنا حرب بن ميمون، عن محمد بن علي بن عبد اللّه بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد اللّه بن عباس قال: قال النبي صلّى اللّه عليه وآله.
2. في علل الشرائع: بالإسناد عن الجوهري، عن الحكم بن أسلم، عن وكيع، عن الأعمش، عن سالم، قال.
المتن الرابع والستون:
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إني سميت ابنيّ هذين باسم ابني هارون: شبرا وشبيرا.
المصادر:
1. علل الشرائع: ج 1 ص 138 ح 8.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 241 ح 9، عن علل الشرائع.
3. جامع الأحاديث للسيوطي: ج 3 ص 240.
4. كنز العمال: ج 12 ح 34275.
5. كنز العمال: ج 12 ح 34276.
6. المناقب والمثالب للقاضي نعمان: ص 324، على ما في الإحقاق.
7. إحقاق الحق: ج 19 ص 183، عن المناقب والمثالب.
9. آل محمد عليهم السّلام للمردي: ص 150، على ما في الإحقاق.
10. إحقاق الحق: ج 26 ص 18، عن عيون الأخبار وآل محمد عليهم السّلام.
11. معالي السبطين: ج 1 ص 7.
12. عوالم العلوم: ج 17 ص 28 ح 3، عن علل الشرائع.
13. المؤتلف والمختلف: ج 3 ص 1368، على ما في الإحقاق.
14. إحقاق الحق: ج 27 ص 22، عن المؤتلف والمختلف.
15. القمقام الزخار: ج 1 ص 45 بتغيير فيه.
الأسانيد:
1. في علل الشرائع: بالإسناد المذكور، عن الغلابي، قال: حدثنا الحكم بن سلم، قال:
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
2. في عيون الأخبار: أخبرنا أبو علي بن شاذان، أنبأ محمد بن محمد بن أحمد الإسكافي، نبأ إسماعيل بن محمد بن أبي كثير الفسوي، بنا يحيى بن موسى، بنا عمر بن هارون، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي عليه السّلام، قال.
المتن الخامس والستون:
عن الباقر عليه السّلام، قال: أهدى جبرئيل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله اسم الحسن بن علي عليه السّلام وخرقة حرير من ثياب الجنة واشتق اسم الحسين عليه السّلام من اسم الحسن عليه السّلام.
المصادر:
1. علل الشرائع: ج 1 ص 139 ح 9.
2. معاني الأخبار: ج 1 ص 55 ح 8.
3. بحار الأنوار: ج 43 ص 241 ح 11، عن المعاني، والعلل.
4. وسائل الشيعة: ج 15 ص 141 ح 12، عن العلل.
5. سبل الهدى والرشاد: ج 11 ص 56 شطرا من الحديث.
6. عوالم العلوم: ج 16 ص 27 ح 9، عن علل الشرائع، ومعاني الأخبار.
7. تاريخ دمشق: ج 14 ص 119 ح 3414 شطرا من ذيل الحديث.
8. عوالم العلوم: ج 17 ص 28 ح 5، عن علل الشرائع.
9. ناسخ التواريخ ( مجلد سيد الشهداء عليه السّلام ): ج 1 ص 32، عن العلل.
10. القمقام الزخّار: ج 1 ص 45.
الأسانيد:
1. في علل الشرائع ومعاني الأخبار: حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال:
حدثني جدّي، قال: حدثني أحمد بن صالح التميمي، قال: حدثنا عبد اللّه بن عيسى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السّلام.
2. في سبل الهدى والرشاد: روى أبو القاسم البغوي في معجمه، والدولابي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السّلام، قال.
3. تاريخ دمشق: أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني، نا أبو الحسين محمد بن علي المهتدي باللّه. وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسين، أنا عبد الصمد بن علي بن محمد، قالا:
أنا عبيد اللّه بن محمد بن إسحاق، أنا عبد اللّه بن محمد، حدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه، نا عبد الرزّاق، أنا ابن جريح، أخبرني جعفر بن محمد عليهما السّلام.
المتن السادس والستون:
لما ولدت فاطمة عليها السّلام الحسن عليه السّلام جاءت به إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله، فسماه حسنا، فلما ولدت الحسين جاءت به إليه، فقالت: يا رسول اللّه ! هذا أحسن من هذا. فسماه حسينا.
المصادر:
1. علل الشرائع: ج 1 ص 139 ح 10.
2. معاني الأخبار: ج 1 ص 55 ح 7.
3. بحار الأنوار: ج 43 ص 242 ح 12، عن علل الشرائع، ومعاني الأخبار.
4. معالي السبطين: ج 1 ص 7.
5. عوالم العلوم: ج 16 ص 24 ح 3، عن علل الشرائع.
6. عوالم العلوم: ج 16 ص 27 ح 10 بزيادة، عن المناقب.
7. المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 166، عن شرح الأخبار، بزيادة فيه.
8. شرح الأخبار، على ما في المناقب.
9. المصنّف لعبد الرزاق: ج 4 ص 335، على ما في الإحقاق.
10. إحقاق الحق: ج 19 ص 85، عن المصنّف.
11. عيون الأخبار في مناقب الأخيار: ص 49، على ما في الإحقاق.
12. إحقاق الحق: ج 26 ص 7، عن عيون الأخبار.
13. سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 247 بتفاوت يسير.
14. تهذيب الكمال: ج 6 ص 24.
15. مدينة المعاجز: ج 2 ص 174.
16. تاريخ دمشق: ج 14 ص 119 ح 3415.
17. مختصر تاريخ دمشق: ج 7 ص 117، على ما في الإحقاق.
18. إحقاق الحق: ج 27 ص 20.
19. بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2567، على ما في الإحقاق.
20. تاريخ دمشق: ج 13 ص 17 ح 3128 بتفاوت فيه.
21. عوالم العلوم: ج 17 ص 26 ح 2، عن معاني الأخبار، وعلل الشرائع.
22. ناسخ التواريخ ( مجلد سيد الشهداء عليه السّلام ): ج 1 ص 33، عن العلل.
23. القمقام الزخار: ج 1 ص 45.
الأسانيد:
1. في علل الشرائع ومعاني الأخبار: حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي، قال:
حدثني جدي، قال: حدثنا داود بن القاسم، قال: أخبرنا عيسى، قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال.
2. في المصنّف: رواه عن ابن عينية، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال.
3. في تهذيب الكمال: أخبرنا بذلك أبو الفرج وأبو الحسن المقدسيان، وأبو الغنائم وحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا أبو علي، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا إسرائيل ؛ فذكره. وقال سفيان، عن عمرو بن دينار، عكرمة.
4. في تاريخ دمشق: ح 3415، أبو الحسن السلمي، أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد، أنا جدي محمد بن أحمد، أنا أبو الدحداح، أنا عبد الوهاب الأشجعي، نا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة، قال.
5. في بغية الطلب: أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد القاضي إذنا، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم إجازة، إن لم يكن سماعا، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أبي الحديد، قال: أخبرنا جدي محمد بن أحمد بن عثمان، قال: أخبرنا الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعي، قال: حدثنا سفيان بن عينية، عن عمرو، عن عكرمة، قال.
6. في تاريخ دمشق: قال: وأنبأنا سفيان بن عينية عن عمرو، عن عكرمة قال.
المتن السابع والستون:
عن عاصم الكوزي، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يذكر عن أبيه: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عقّ عن الحسن عليه السّلام بكبش، وعن الحسين بكبش، وأعطى القابلة شيئا، وحلق رءوسهما يوم سابعهما ووزن شعرهما فتصدّق بوزنه فضة.
فقلت له: يؤخذ الدم فيلطخ به رأس الصبي؟ فقال: ذاك شرك، فقلت: سبحان اللّه ! شرك؟ ! ! فقال: لو لم يكن ذاك شركا، فإنه يعمل في الجاهلية، ونهى عنه في الإسلام.
المصادر:
1. الكافي: ج 6 ص 33 ح 3.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 257 ح 38، عن الكافي.
3. مرآة العقول: ج 21 ص 58 ح 3، عن الكافي.
4. عوالم العلوم: ج 16 ص 20 ح 2، عن الكافي، بنقيصة فيه.
5. الوافي: ج 12 ص 203، عن الكافي.
6. القمقام الزخار: ج 1 ص 41 بزيادة ونقيصة.
الأسانيد:
في الكافي: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن عاصم الكوزي، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام، يذكر عن أبيه.
المتن الثامن والستون:
عن الحسين بن خالد، قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن التهنئة بالولد متى؟ فقال:
إنه قال: لما ولد الحسن بن علي عليه السّلام هبط جبرئيل بالتهنئة على النبي صلّى اللّه عليه وآله في اليوم السابع وأمره أن يسميه ويكنّيه، ويحلق رأسه ويعقّ عنه ويثقب أذنه.
وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السّلام، أتاه في اليوم السابع فأمره بمثل ذلك، قال: وكان لهما ذؤابتان في القرن الأيسر، وكان الثقب في الأذن اليمنى في شحمة الأذن، وفي اليسرى في أعلى الأذن ؛ فالقرط في اليمنى والشنف[2] في اليسرى.
وقد روي أن النبي صلّى اللّه عليه وآله ترك لهما ذؤابتين في وسط الرأس ؛ وهو أصح من القرن.
المصادر:
1. الكافي: ج 6 ص 33 ح 6.
2. بحار الأنوار: ج 7 ص 257 ح 40.
3. التهذيب: ج 7 ص 444 ح 1776، عن الكافي.
4. مرآة العقول: ج 21 ص 59 ح 6.
5. عوالم العلوم: ج 16، ص 21، ج 8، عن الكافي.
6. الوافي: ج 12، ص 203، عن الكافي.
7. ناسخ التواريخ ( من مجلد الإمام الحسن عليه السّلام ): ج 1 ص 121، شطرا منه.
8. شجرة طوبى، ج 2، ص 255، شطرا منه.
9. وسائل الشيعة: ج 15، ص 159، عن الكافي.
10. ناسخ التواريخ ( مجلد سيد الشهداء عليه السّلام ): ج 1 ص 34، عن الكافي.
11. القمقام الزخار: ج 1 ص 41، عن الكافي.
الأسانيد:
1. في الكافي: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسين بن خالد، قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام.
2. في التهذيب عن الكافي مثل إسناد فوق إلا أنه فيه سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام بدل سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام.
المتن التاسع والستون:
عن أبي جعفر عليه السّلام قال: لما عرج برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نزل بالصلاة عشر ركعات، ركعتين ركعتين، فلما ولد الحسن والحسين عليهما السّلام زاد صلّى اللّه عليه وآله سبع ركعات شكرا للّه فأجاز اللّه له ذلك.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 258، عن الكافي.
2. الكافي: ج 3 ص 487 ح 2.
3. ناسخ التواريخ ( مجلد سيد الشهداء عليه السّلام ): ج 1 ص 29، عن الكافي.
4. الخصائص الحسينية: ص 234. بزيادة فيه.
الأسانيد:
في الكافي: علي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلمي، عن عبد اللّه بن سليمان العامري، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال.
المتن السبعون:
عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: كان بين الحسن والحسين عليهما السّلام طهر، وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشرا.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 258 ح 46، عن الكافي.
2. الكافي، على ما في البحار.
3. إحقاق الحق: ج 19 ص 361، عن المعجم الكبير.
4. المعجم الكبير للطبراني: ص 142، على ما في الإحقاق.
5. تاريخ دمشق: ج 14 ص 26، شطرا من الحديث بتفاوت فيه.
الأسانيد:
1. في الكافي: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الرحمن، العزرمي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.
2. في المعجم الكبير: حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، نا عبد اللّه بن سعيد الكندي، نا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهم السّلام قال.
المتن الحادي والسبعون:
بإسناده عن الحسن بن علي عليهما السّلام: أنه سمى حسنا يوم السابع، واشتق من اسم الحسن حسينا، وذكر أنه لم يكن بينهما إلّا الحمل.
المصادر:
1. صحيفة الإمام الرضا عليه السّلام: ص 25 ح 170.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 240 ح 5، 7.
3. عيون أخبار الرضا عليه السّلام: ج 2 ص 41 ج 145.
4. بحار الأنوار: ج 101 ص 127 ح 3، من مجلد الإمام الحسن عليه السّلام، عن عيون الأخبار.
5. مقتل الإمام الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ج 1 ص 88 ح 32.
6. وسائل الشيعة: ج 15 ص 140 ح 6.
7. سنن البيهقي: ج 9 ص 304، على ما في فضائل الخمسة.
8. فضائل الخمسة: ج 3 ص 171، عن سنن البيهقي.
9. المستدرك للحاكم: ج 3 ص 172، على ما في فضائل الخمسة.
10. تهذيب الكمال: ج 6 ص 399 بتفاوت فيه.
11. تاريخ دمشق: ح 14 ص 119.
12. المستدرك مع التلخيص: ج 3 ص 172.
13. كتاب معرفة الصحابة: ج 3 ص 173.
الأسانيد:
1. في صحيفة الرضا عليه السّلام: بإسناده، قال: حدثني أبي، عن علي بن الحسين عليهما السّلام.
2. في سنن البيهقي: روى بسنده عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السّلام، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله.
3. في تاريخ دمشق: أخبرنا أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغربي، أنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي. وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، أنا أبو بكر البيهقي، قالا:
أنا أبو محمد السكري، أنا إسماعيل الصفار، نا أحمد بن منصور، نا عبد الرزاق، أنا ابن جريح، نا جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السّلام، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله.
4. في المستدرك مع التلخيص: أخبرنا محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريح، أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السّلام.
المتن الثاني والسبعون:
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سمى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حسنا وحسينا عليهما السّلام يوم سابعهما، وعقّ عنهما شاة شاة، وبعثوا برجل شاة إلى القابلة، ونظروا ما غيره[3]، فأكلوا منه وأهدوا إلى الجيران، وحلقت فاطمة عليها السّلام رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما فضة.
المصادر:
1. الكافي: ج 6 ص 33 ح 5.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 257 ح 39، عن الكافي.
3. مرآة العقول: ج 21 ص 59 ح 5، عن الكافي.
4. عوالم العلوم: ج 16 ص 21 ح 6، عن الكافي.
5. الوافي: ج 12 ص 203، عن الكافي.
6. مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي: ج 1 ص 272 ح 740.
7. خلاصة البدر المنير: ص 393 ح 2714 شطرا منه.
الأسانيد:
1. في الكافي: الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بعض أصحابه، عن أبان، عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال.
2. في مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: محمد بن سليمان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا الحسن بن طريف، قال: حدثنا حسين بن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السّلام، قال.
المتن الثالث والسبعون:
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: الغلام رهن بسابعه بكبش يسمى فيه، ويعقّ عنه، وقال: إن فاطمة عليها السّلام عقّت عن ابنيها، وتصدّقت بوزن شعرهما فضة.
المصادر:
1. الكافي: ج 6 ص 25 ح 9.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 256 ح 35، عن الكافي.
3. عوالم العلوم: ج 16 ص 20 ح 3، عن الكافي.
الأسانيد:
في الكافي: الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن عبد اللّه بن سنان، عن معاذ الفرّاء، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.
المتن الرابع والسبعون:
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: عقّت فاطمة عليها السّلام عن ابنيها، وحلقت رءوسهما في اليوم السابع، وتصدّقت بوزن الشعر ورقا.
وقال: كان ناس يلطخون رأس الصبي بدم العقيقة، وكان أبي يقول: ذلك شرك.
المصادر:
1. الكافي ج 6 ص 33 ح 2.
2. بحار الأنوار: ج 43 ص 256 ح 36، عن الكافي.
3. مرآة العقول: ج 21 ص 58 ح 2، عن الكافي.
4. عوالم العلوم: ج 16 ص 20 ح 4، عن الكافي، أورد صدر الحديث.
5. الوافي: ج 12 ص 203، عن الكافي.
الأسانيد:
في الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن وهب، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام.
المتن الخامس والسبعون:
روي أن فاطمة عليها السّلام ولدت الحسن والحسين من فخذها الأيسر، وروي أن مريم عليها السّلام ولدت المسيح من فخذها الأيمن !
وحديث هذه الحكاية في كتاب الأنوار وفي كتب كثيرة.
وروى العلائي في كتابه، يرفع الحديث إلى صفية بنت عبد المطلب، قالت: لما سقط الحسين بن فاطمة عليهما السّلام كنت بين يديها فقال لي صلّى اللّه عليه وآله: هلمّي إليّ بابني. فقلت: يا رسول اللّه ! إنا لم ننظّفه بعد. فقال لي النبي صلّى اللّه عليه وآله: أنت تنظّفيه؟ ! إن اللّه قد نظّفه وطهّره.
وروي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قام إليه وأخذه فكان يسبح ويهلل ويمجد، صلوات اللّه عليه.
المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 256 ح 34.
2. عيون المعجزات للمرتضى، على ما في البحار.
3. عوالم العلوم: ج 16 ص 19 ح 6، عن عيون المعجزات، شطرا منه.
[1] في الهداية للصدوق زاد في صدر الحديث: قال الصادق عليه السّلام: «كل امرئ مرتهن بعقيقته».
[2] الشنف: من حلي الأذن، هو ما يعلّق في أعلاها.
[3] نظروا: أي حافظوا. ما غيره: أي غير المبعوث إلى القابلة.
