روى ابن بابويه بسند معتبر عن يونس بن ظبيان انّه، قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): لفاطمة (عليها السّلام)تسعة اسماء عند اللّه عز وجل: فاطمة والصديقة و المباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدّثة والزهراء.

ثم قال (عليه السّلام): أتدري أي شيء تفسير فاطمة؟ قلت: أخبرني يا سيدى، قال: فطمت من الشر، قال: ثم قال: لو لا انّ أمير المؤمنين (عليه السّلام)تزوجها لما كان لها كفو الى يوم القيامة على وجه الارض آدم فمن دونه‏ .

قال العلامة المجلسي في ذيل ترجمة هذا الحديث: انّ الصديقة بمعنى المعصومة، والمباركة بمعنى كونها (عليها السّلام) ذات بركة في العلم والفضل والكمالات والمعجزات والاولاد، و الطاهرة بمعنى طهارتها من صفات النقص، والزكية بمعنى نموّها في الكمالات والخيرات و الراضية بمعنى رضاها بقضاء اللّه تعالى والمرضية بمعنى مقبوليتها عند اللّه تعالى، والمحدثة بمعنى حديث الملائكة معها ،والزهراء بمعنى نورانيّتها ظاهرا وباطنا.

واعلم انّ هذا الحديث الشريف يدلّ على أفضليّة أمير المؤمنين (عليه السّلام)على جميع الأنبياء والاوصياء الّا خاتم الأنبياء (صلّى اللّه عليه و آله) بل استدلّ بعضهم على أفضليّة فاطمة (عليها السّلام)به عليهم.

وقد روت الخاصة والعامة باحاديث معتبرة متواترة انّ النبي (صلّى اللّه عليه وآله) قال: إنمّا سمّيت فاطمة فاطمة لانّ اللّه عز وجل فطم من أحبّها من النار.

وفي رواية انّ النبي (صلّى اللّه عليه وآله) سئل، ما البتول؟.

 فقال: البتول التي لن تر حمرة قط، أي لم تحض، فانّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء .

وروى الصدوق (رضى اللّه عنه) بسند معتبر: كان النبي (صلّى اللّه عليه وآله) اذا قدم من سفر بدأ بفاطمة فدخل عليها فأطال عندها المكث، فخرج مرّة في سفر فصنعت فاطمة (عليها السّلام)مسكتين‏ من ورق‏  وقلادة وقرطين‏ وسترا لباب البيت لقدوم أبيها وزوجها فلمّا قدم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) دخل عليها فوقف أصحابه على الباب لا يدرون يقفون أو ينصرفون لطول مكثه عندها.

فخرج عليهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) وقد عرف الغضب في وجهه حتى جلس عند المنبر فظنّت فاطمة (عليها السّلام)انّه إنمّا فعل ذلك رسول اللّه، لما رأى من المسكتين والقلادة والقرطين والستر، فنزعت قلادتها وقرطيها ومسكتيها و نزعت الستر، فبعثت به الى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) وقالت للرسول: قل له تقرأ عليك ابنتك السلام و تقول: اجعل هذا في سبيل اللّه فلما أتاه قال: فعلت فداها أبوها، ثلاث مرّات، ليست الدنيا من محمد ولا من آل محمد ولو كانت الدنيا تعدل عند اللّه من الخير جناح بعوضة ما أسقى فيها كافرا شربة ماء ثم قام فدخل عليها .

مواضيع ذات صلة

وجوب الجهر بظلامة الزهراء عليها السلام

فاطمة ( عليها السّلام ) في دور الامّ

طيب معاشرة الزهراء للإمام عليّ ( عليهما السّلام )

إدارة الزهراء ( عليها السّلام ) لشؤون البيت والحياة الشاقة

الزهراء ( عليها السّلام ) في بيت الزوجيّة

زواج أمير المؤمنين من الزهراء ( عليهما السّلام )

محاولات خطبة الزهراء ( عليها السّلام )

الزهراء ( عليها السّلام ) كوثر الرسالة

اقتران عليّ ( عليه السّلام ) بالزهراء ( عليها السّلام )

اهتمام النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله ) بزواج الزهراء ( عليها السّلام )

مشاكل الزواج في العصر الحاضر

[الزواج وحل مشكلات الرغبات الانسانية]