لقد كان الخلفاء الاوَل المنتخبون على هذه الشاكلة. فقد قام الشيخان بهذه الأعمال في لباس الدين وتحت غطاء مناصرة الدين وحفظ بيضة الإسلام. وانبريا- في جلباب التقدّس والتظاهر بالحقّ- إلى غلق باب وليّ الله أمير المؤمنين، ومن ثمّ كسره وحرقه. وغصبا فدكاً من بضعة رسول الله تحت غطاء المحافظة على بيت المال وحقوق الفقراء؛ وأقاما الجمعة والجماعة، ورقيا منبر رسول الله وخطبا عليه، وكانا يقولان، نحن لا نريد إلّا هداية الناس وإرشادهم، وتجهيز الجيش للقتال. وكانا يرسلان المسلمين للجهاد. ويحاربان المناوئين لحكومتهما والقُرّاء في المدن والقرى من الذين كانوا يمتنعون عن دفع الزكاة إليهما لاعتقادهم بعدم وصولها إلى خليفة رسول الله الحقيقيّ، كانا يحاربانهم تحت غطاء جهاد المرتدّين عن الدين، مع أنهم كانوا مسلمين يقيمون الصلاة، وكانوا من المتمسّكين بأحكام الإسلام. بَيدَ أنهم لمّا لم يعترفوا بخلافتهما، وكانوا يقولون: لا تبرأ ذمّتنا ما لم ندفع الزكاة إلى صاحبها الحقيقيّ، فقد حارباهم تحت غطاء مناصرة الدين وأخذ الزكاة من الممتنعين، واعتبرا هذا الامتناع كفراً، وأداناهم بوصمة الارتداد عن الدين ممّا سوّغ لهما مقاتلتهم.

ووضعا مبدأ التمييز الطبقيّ لكسب العرب إلى جانبهم، وجعلا حصّة العرب وامتيازاتهم في بيت المال، والنكاح، والإمارة، والحكومة، والقضاء والشهادة، وإمامة الجمعة والجماعة، والاسترقاق أكثر من سائر المسلمين، ومن سائر الطوائف والقبائل التي أطلقوا عليها اسم «الموالي». فلهذا اتّخذت أعمالهم طابعاً دينيّاً من خلال صبغة الدين التي أضفوها عليها، واعتبرت من السنن الدينيّة. وحظر عمر متعة النساء التي تمثّل عقداً مؤقّتاً، وكذلك حظر متعة الحجّ التي كانت تمارس في الحجّ بين العمرة والحجّ؛ وصار حظره سنّة. وجعل صلاة النوافل في ليالي شهر رمضان جماعة في حين أنَّ إقامتها جماعة حرام وبدعة. وظلّت هذه السنّة قائمة حتّى عصرنا الحاضر، إذ يقيم العامّة ألف ركعة من الصلاة المستحبّة المعروفة بصلاة التراويح جماعة في شهر رمضان.

ولو أردنا أن نحصي التغييرات التي أجراها الشيخان، وبخاصّة الشيخ الثاني، على الأحكام، ورمنا تفصيلها وتوضيحها، لاستوعب ذلك كتاباً مستقلًّا؛ وجملة القول: «إنَّ أمير المؤمنين عليه السلام عرض هذه الامور وتحدّث عنها في خطبة الفِتَن والبِدَع».[1]

كانت هذه التغييرات والبِدَع تجري باسم الإسلام، حتّى أنَّ مناوءتها كانت تعتبر مناوءة للدين، وذلك أنَّ عمر وعثمان أنفسهما كانا يصدران حكماً جنائيّاً على معارضتها ومخالفتها. قال عمر في خطبة خطبها: وإنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَيْنِ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ، وأنَا أنْهَى عَنْهُمَا واعَاقِبُ عَلَيْهُمَا إحْدَيْهُمَا مُتْعَةُ النِّسَاء، ولَا أقْدِرُ عَلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأةً إلَى أجَلٍ إلَّا غَيَّبْتُهُ بِالحِجَارَةِ؛ والاخْرَى مُتْعَةُ الحَجِّ.[2]

وصدرت من محكمته مثل هذه الحدود والأحكام الجنائيّة. وكان الناس مقسورين في حكومته على الانصياع لتلك الأحكام، ورسخت هذه التغييرات شيئاً فشيئاً فشكّلت حجاباً على الأحكام المحمّديّة تحت غطاء سنّة الشيخين، ووارت ذلك النظام الإلهيّ الخالص تحت جلبابها. وظلّت هذه السنن قائمة بعد عمر أيضاً في طابع الأحكام الدينيّة الأوّليّة، وطبّقت في عصر عثمان.

[1] «روضة الكافي» ص 58 إلي 63، طبعة مطبعة الحيدريّ.

[2] «سنن البيهقيّ» عن مسلم، عن أبي نضرة، بناءً على نقل تفسير «الميزان» ج 2، ص 90 و91.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الدينية: هيّأنا أكثر من 15 محطّة تبليغيّة وإرشادية لزائري النصف من شهر شعبان المبارك

قسم حفظ النظام يوضح تفاصيل خطته الأمنية والتنظيمية الخاصة بزيارة النصف من شعبان

قسم الشعائر ينهي استعداداته لاستقبال جموع المهنئين بذكرى ولادة الإمام المهدي (عجّل الله فَرَجه)

قسم بين الحرمين الشريفين يكمل استعداداته الخاصة بالزيارة الشعبانية

المزيد

الآخبار الصحية

الصحة العالمية تكشف حقيقة انتشار فيروس نيباه خارج الهند

متى يصبح محيط الخصر "مؤشر خطر"؟

دراسة تكشف دور "العوامل الوراثية" في تحديد عمر الإنسان

رائحة كريهة في الجسم.. "علامة خفية" أخطر مما تتصور

المزيد

الآخبار التكنلوجية

مايكروسوفت تكشف عن الجيل الثاني من شرائحها للذكاء الاصطناعي

خرافة "ثمانية أكواب يوميا".. كم من الماء يحتاج جسمك فعليا؟

هل توجد حياة خارج كوكبنا؟.. اكتشاف جديد يثير اهتمام العلماء

اكتشاف الخلايا المسؤولة عن فقدان ذاكرة الطفولة

المزيد

مواضيع ذات صلة

دفاع الشيخ أحمد حسن الباقوري عن الشيعة الإمامية

دفاع الشيخ محمود شلتوت عن الشيعة الإمامية

دفاع الازهر عن الشيعة الإمامية : فقه الشيعة الإمامية

دفاع الشيخ أحمد حسن الباقوري عن الشيعة الإمامية

دفاع الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف عن الشيعة الإمامية

دفاع الشيخ عبد الرحمن النجار عن الشيعة الإمامية

دفاع الدكتور أبو الوفا التفتازاني عن الشيعة الإمامية

حوار بين شيعيّ وسنّيّ حول لزوم الخلافة

قول اليهود: لو كانت آية الإكمال نازلة علينا لاتّخذنا ذلك اليوم عيداً

العامّة يقولون غالباً: نزلت آية إكمال الدين في يوم عرفة

دفاع الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي عن الشيعة الإمامية

دفاع الأستاذ عبد الهادي مسعود الا يباري عن الشيعة الإمامية