التعنت والبقاء على الضلالة

قال تعالى : { أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (21) بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (25) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ } [الزخرف: 21، 27].

قال الشيخ الطبرسي : لما حكى اللّه سبحانه تخرص من أضاف عبادة الأصنام والملائكة إلى مشيئة اللّه ، قال : أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً وهو استفهام بمعنى التقرير لهم على خطئهم ، والتقدير : أهذا الذي ذكروه شيء تخرصوه وافتعلوه ، أم آتيناهم كتابا . مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ أي مستمسكون بذلك . فإذا لم يمكنهم ادعاء أن اللّه تعالى أنزل بذلك كتابا ، علم أن ذلك من تخرصهم ، ودل أم على حذف حرف الاستفهام ، لأنه المعادل له . ثم أعلم أنهم اتبعوا آباءهم في الضلالة فقال : ليس الأمر كذلك {بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ } أي على ملة وطريقة . وقيل : على جماعة ، أي كانوا مجتمعين موافقين على ما نحن عليه {وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ} نهتدي بهداهم . ثم قال سبحانه : وَكَذلِكَ أي ومثل ما قال هؤلاء في الحوالة على تقليد آبائهم في الكفر ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ يا محمد فِي قَرْيَةٍ ومجمع من الناس مِنْ نَذِيرٍ أي نذيرا ، لأن مِنْ زائدة . إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها وهم المتنعمون الذين آثروا الترفه على طلب الحجة ، يريد الرؤساء إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ نقتدي بهم ، فلا نخالفهم . وأحال جميعهم على التقليد للآباء فحسب ، دون الحجة والتقليد قبيح في العقول ، إذ لو كان جائزا لكان يلزم في ذلك أن يكون الحق في الشيء ونقيضه ، فكل فريق يقلد أسلافه مع أن كلا منهم يعتقد أن من سواه على خطأ وضلال ، وهذا باطل لا شبهة في بطلانه . فإذا لا بد من الرجوع إلى حجة عقلية أو سمعية . ثم قال سبحانه للنذير : {قالَ لهم أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ }تتبعون ما وجدتم عليه آباءكم ، ولا تقبلون ما جئتكم به . وفي هذا أحسن التلطف في الاستدعاء إلى الحق ، وهو أنه لو كان ما يدعونه حقا وهدى ، وكان ما جئتكم به من الحق أهدى منه ، كان أوجب أن يتبع ويرجع إليه .

ثم أخبر أنهم أبوا أن يقبلوا ذلك و قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ أيها الرسل كافِرُونَ . ثم ذكر سبحانه ما فعل بهم ، فقال : فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ بأن أهلكناهم ، وعجلنا عقوبتم فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ أنبياء اللّه ، والجاحدين لهم ، وفي هذا إشارة إلى أن العاقبة المحمودة تكون لأهل الحق ، والمصدقين لرسل اللّه وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ حين رآهم يعبدون الأصنام والكواكب . إِنَّنِي بَراءٌ أي بريء مِمَّا تَعْبُدُونَ ثم استثنى خالقه من جملة ما كانوا يعبدون ، فقال : إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي أي سوى اللّه الذي خلقني وابتدأني ، وتقديره : إلا من الذي فطرني . قال قتادة : كانوا يقولون اللّه ربنا مع عبادتهم الأوثان فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ إلى طريق الجنة بلطف من ألطافه.

وقيل : سيهديني إلى الحق بما نصب لي من الأدلة . وفيه بيان ثقته باللّه تعالى ، ودعاء لقومه إلى أن يطلبوا الهداية من عنده « 1 ».

______________
( 1 ) مجمع البيان : ج 9 ، ص 75 - 76 .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

العتبة العباسية المقدسة تواصل عقد مجلس عزائها بذكرى وفاة السيدة زينب (عليها السلام)

جمعية العميد تصدر الكتاب الأول من الموسوعة التربوية في نهج البلاغة

قسم صناعة الشبابيك يباشر أعمال إدامة الشباك القديم لمرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام)

صحن مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) يشهد إقامة مجلس عزاء بذكرى وفاة السيدة زينب (عليها السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

طبيب يكشف أفضل مكمل غذائي لتحسين المزاج ودعم الصحة النفسية

دراسة جديدة تكشف أضرار الأطعمة الجاهزة على القلب ؟

6 أطعمة طبيعية تهدئ الزكام دون أدوية.. تعرف عليهم

ماذا يحدث لأعراض الزكام عند تناول الثوم بانتظام؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

ابتكار ثوري في بطاريات السيارات الكهربائية.. سعة أعلى 4 مرات

ماذا يحدث لجسمك عند شرب الماء الساخن يوميا؟

7 فوائد "خفية" لشرب شاي الكركديه كل يوم

دراسة تكشف قدرة الحيتان على سماع الأصوات منخفضة وعالية التردد من مسافة بعيدة

المزيد

مواضيع ذات صلة

جعل الملائكة بنات الله

كيف يكون الناس امة واحدة

مواصفات يوم الغدير

طواف الوداع الذي أدّاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والخروج من مكّة

أداء رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم المناسك الاخرى في أرض منى‏

إحياء المناسبات على أساس التأريخ القمري‏

تقدير الارزاق رحمة

النصر مع القائم من ال محمد

الترغيب بالجنة

في لزوم أخذ السنّة وترك البدعة

روايات العامّة حول التمتّع في الحجّ‏

الفرق بين حجّ التمتّع وحجّ الإفراد والقران‏