بسم الله الرحمن الرحيم

الحادية والتسعون والمائة: قوله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29]

محمد بن يعقوب: عن أحمد عبد العظيم عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

نزل جبرئيل (عليه السلام) بهذه الآية: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ– في ولاية علي-  فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ} [الكهف: 29] { فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ – ال محمد حقهم - نَارًا} [الكهف: 29] هكذا [1].

محمد بن العباس: قال: حدثنا أحمد بن القاسم عن أحمد بن محمد السياري عن محمد بن خالد البرقي عن الحسين بن سيف عن أخيه عن أبيه عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قوله تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ – في  ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) - فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ- آل محمد صلى الله عليه وسلم حقهم ـ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا } [الكهف: 29]

عنه: قال: حدثنا محمد بن همام عن محمد بن إسماعيل عن عيسى بن داود عن أبي الحسن موسى بن جعفر عن أبيه (صلوات الله عليهم أجمعين) في قوله تعالى: {وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ - في ولاية علي (عليه السلام) - [2] فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ} [الكهف: 29] قال: [3] وقرأ إلى قوله: {أَحۡسَن َ عَمَلًا} [الكهف: 30] ثم قال: قيل للنبي ﷺ: {فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ} [الحجر: 94] في أمر علي فإنه الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فجعل الله تركه معصية وكفرا. قال: ثم قرأ: {إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ - لآل محمد (صلى الله عليه واله وسلم) - {نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ} [الكهف: 29]  الآية. ثم قرأ: {إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا} [الكهف: 30] يعني بهم آل محمد (صلى الله عليه واله وسلم) [4] 531 ـ علي بن إبراهيم: في قوله: {وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ ـ قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : نزلت الآية هكذا: {وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ- - يعني في [5] ولاية علي {فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا - لظالم [6] آل محمد ـ {نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ} [الكهف: 29] [قال:] قال: المهل الذي يبقى في أصل الزيت المغلي {يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا} [الكهف: 29] [7].

الثانية والتسعون والمائة: قوله تعالى: {هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا} [الكهف: 44] 532- محمد بن يعقوب: عن الحسن بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله تعالى: {هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ} [الكهف: 44] قال: ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) [8].

محمد بن العباس (رحمه الله) : عن محمد بن همام عن عبد الله بن جعفر {عن الحضرمي} [9] عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: قوله تعالى: {هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا} [الكهف: 44]؟ قال: هي ولاية علي (عليه السلام) {هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا} [الكهف: 44] [10].

 الثالثة والتسعون والمائة: قوله تعالى: {وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا } [الكهف: 46] 534- محمد بن العباس: قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن فضيل عن أبيه عن النعمان بن عمرو الجعفي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال: دخلت أنا وعمي الحصين بن عبد الرحمن عـلى أبي عبد الله (عليه السلام) فسلم عليه فرد (عليه السلام) وأدناه فقال: ابن من هذا معك؟ قال: ابن أخي إسماعيل قال: رحم الله إسماعيل وتجاوز عن سيئ عمله كيف [مخلفوه] [11]؟ قال: نحن جميعا بخير ما أبقى الله لنا مودتكم. قال: يا حصين لا تستصغرن [12] مودتنا فإنها من الباقيات الصالحات. فقال: يابن رسول الله ما نستصغرها ولكن أحمد الله عليها لقولهم (صلوات الله عليهم أجمعين) : من حمد الله فليقل: الحمد الله على أولي [13] النعم. قيل: وما أولي النعم؟ قال: ولايتنا أهل البيت [14]. الرابعة والتسعون والمائة: قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ } [الكهف: 88] 535- محمد بن العباس: قال: حدثنا الحسن [15] بن علي بن عاصم عن الهيثم بن عبد الله قال: حدثني مولاي علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه [16]

عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبرئيل عن [ربي] [17] عز وجل وهو يقول: ربي يقرئك السلام ويقول لك: يا محمد بشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ويؤمنون بك وبأهل بيتك بالجنة فلهم عندي جزاء الحسنى يدخلون الجنة. [وجـزاء] [18] الحسنى وهي ولاية أهل البيت عليهم السلام دخول الجنة والخلود فيها [19] في جوارهم صلوات الله عليهم [20] الخامسة والتسعون والمائة: قوله تعالى: {ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا} [الكهف: 101]  ابن بابويه: قال: حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي بفرغانة قال: حدثنا أبي عن أحمد بن علي الأنصاري عن عبد السلام بن صالح الهروي قال: سأل المأمون الرضا علي بن موسى (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: {ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا} [الكهف: 101] فقال (عليه السلام) : إن غطاء العين لا يمنع من الذكر والذكـر لا يـرى بالعين [21] ولكن الله عز وجل شبه الكافرين بولاية علي بن أبي طالب عليه السالم بالعميان لأنهم كانوا يستثقلون [22] قول النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فيه فلا يستطيعون سمعا فقال المأمون: فرجت عني فرج الله عنك [23].

537 ـ علي بن إبراهيم: قال: حدثنا جعفر بن أحمد عن عبد الله [24] بن موسی عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه و [الحسين بن أبي العلاء] [25]4 وعبد الله بن وضاح وشعيب العقرقوفي عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قلت: قوله: {ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي} [الكهف: 101] قال: يعني بالذكر ولاية [أمير المؤمنين] علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو قوله: {ذِكۡرِي} [الكهف: 101] قلت: قوله: {لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا} [الكهف: 101]؟ {قال:} [26] إذا ذكر علي عندهم [27] كانوا لا يستطيعون أن يسمعوا ذكره لشدة بغض له وعداوة منهم له ولأهل بيته [28]. قلت: قوله: {أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا} [الكهف: 102]؟ قال: يعنيهما وأشياعهما [29] الذين اتخذوهما من دون الله أولياء وكانوا يرون أنهم بحبهم إياهما أنهما ينجيانهم من عذاب الله وكانوا بحبهما كافرين.

قلت: قوله: {إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا} [الكهف: 102] {قال: أي منزلا} [30] فهي لهما ولأشياعهما عتيدة [31] عند الله وفي نسخة: معدة: قلت: قوله: {نُزُلٗا} [الكهف: 102]؟ قال: مأوى ومنزلا [32].

 السادسة والتسعون والمائة: قوله تعالى: {أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا} [الكهف: 105]  علي بن إبراهيم: قال: {أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا} [الكهف: 105] قال: {أي} حسنة {ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا} [الكهف: 106] يعني بالآيات [33] اتخذوها هزوا [34]. السابعة والتسعون والمائة: قوله تعالى: {إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا} [الكهف: 110] 

علي بن إبراهيم: قال: حدثنا جعفر بن أحمد عن عبد الله بن موسى [35] عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه والحسين بن أبي العلاء وعبد الله بن وضاح وشعيب العقرقوفي جميعهم عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: {إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ} [الكهف: 110] قال: يعني في الخلق أنه مثلهم مخلوق {يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا} [الكهف: 110] قال: لا يتخذ مع ولاية آل محمد ولاية غيرهم وولايتهم العمل الصالح فمن أشرك بعبادة ربه أحدا ففقد أشرك بولايتنا وكفر بها وجحد أمير المؤمنين (عليه السلام) حقه وولايته [36].

العياشي: بإسناده عن سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله {فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا} [الكهف: 110] قال: العمل الصالح: المعرفة بالأئمة. {وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا} [الكهف: 110] التسليم لعلي (عليه السلام) لا يشرك معه في الخلافة من ليس ذلك له ولا [37] هو من أهله [38].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مجمع أبي الفضل العباس (عليه السلام) ينهي تحضيراته لاستقبال المشاركين في حفل تخرج طلبة الجامعات العراقية

السيد الصافي يكرّم المشاركين في الندوة العلمية بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية

السيد الصافي يزيح الستار عن كتاب (شرح كتاب فروق اللغة للشيخ محمد علي آل عصفور)

الهيأة العليا لإحياء التراث تستذكر عددًا من العلماء الذين أسهموا في الاهتمام باللغة العربية ورعايتها

المزيد

الآخبار الصحية

تحقيق أميركي في وفيات يحتمل ارتباطها بلقاحات كورونا ؟

اضطرابات الغذاء لدى الأم أثناء الحمل.. كيف تؤثر على الجنين؟

ماذا يحصل لجسمك عند التوقف عن تناول اللحوم؟

منها الخضروات المقرمشة.. 6 أطعمة تبدو صحية لكنها مضرة

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سامسونغ تطلق هاتف "غالاكسي زد تراي فولد" في كوريا الجنوبية

هجمات "الزيرو كليك" تهدد الهواتف عالميا.. ماذا يمكن أن نفعل؟

"ناسا" تفقد الاتصال بمركبة "مافن" في مدار المريخ

طفرة قاتلة في حيوانات منوية من متبرع تصيب 200 طفل في أوروبا !

المزيد

مواضيع ذات صلة

أمير المؤمنين كان أعلم الناس بكتاب الله تعالى‌

أمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام كانوا أعلم الناس بكتاب الله‌

علم أمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام بجميع الكتاب‌

الأئمة عليهم السّلام هم ورثة كتاب الله‌

أمير المؤمنين الوارث لكمالات جميع الأنبياء

أمير المؤمنين عليه السّلام هو الجامع لجميع كمالات الأنبياء

الإمام وارث جميع كمالات وفضائل الأنبياء

معجزات الأنبياء والأئمة إثر كمال نفوسهم‌

علوم الأنبياء جميعهم عند الإمام‌

الإمام هو الوارث لعلوم القرآن كلها

الناس مكلّفون بمعرفة إمامهم في كلّ عصر

بحث حول مفهوم الميتة الجاهليّة ومعنى الرواية «من مات ولم يعرف إمام زمانه»