[1]سورة الطّور مكّيّة، و هي ألف و خمسمائة حرف، و ثلاثمائة و اثنتي عشرة كلمة، و تسع و أربعون آية، قال صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأ سورة الطّور كان حقّا على اللّه أن يؤمّنه من عذابه و أن ينعّمه من جنّته‏] ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏6 /121.

   [2]سُورَة الطُّور، الآية : 1.

   [3]تفسير الصافي :‏5 /77.

   [4]التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏6 / 121 ، وزاد : بالأرض المقدّسة، و اسمه زبير، و كلّ جبل فهو طور بالسّريانية، قال أبو عبيدة: الطّور الجبل بالعربيّة؛ لأنّ اللّه تعالى قال: {وَ رَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ} ، و الكتاب المسطور: هو اللّوح المحفوظ المتضمّن كلّ الأمور.

   [5]سُورَة الطُّور، الآية : 3.

   [6] الصحاح :‏4 / 1483 ، والكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4/ 408 ، وزاد : الرق: الصحيفة.

وفي كتاب العين :‏5 /24 : الرَّقّ‏: الصحيفة البيضاء.

   [7]سُورَة الطُّور، الآية : 4.

   [8]الضُّرَاحُ‏، بيْتٌ فى السماءِ مقابِلٌ للكَعْبةِ ، راجع : المحكم و المحيط الأعظم:‏3 /127.

   [9]تفسير القمي:‏2/331.

   [10]سُورَة الطُّور، الآية : 6.

   [11]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 /152.

وفي تهذيب اللغة :‏10 /304 : كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّه عنه يقولُ: مَسْجُورٌ بالنّارِ أَيْ مَمْلُوءٌ، و قال الفراء: المَسْجُورُ في كلامِ العَرَبِ: المَمْلُوءُ.

   [12]سُورَة الطُّور، الآية : 9.

   [13]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5 /152.

وفي تهذيب اللغة :‏15 /213 : قال مجاهد: تَدور دَوْراً ، و قال غيره: أي تَجي‏ء و تَذْهب.

وفي الصحاح :2 /820: قال الضحاك: تموج موجاً. و قال أبو عبيدة: تَكَفَّأُ، و الأخفش مثلَه‏.

   [14]سُورَة الطُّور، الآية : 13.

   [15]الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز:‏2/1034.

   [16]سُورَة الطُّور، الآية : 20.

   [17]التبيان في تفسير القرآن:‏9 /406.

   [18]سُورَة الطُّور، الآية : 21.

   [19]كتاب العين :‏8 /135.

   [20]سُورَة الطُّور، الآية : 23.

   [21]تهذيب اللغة :2 /85.

   [22]سُورَة الطُّور، الآية : 23.

   [23]الواضح فى تفسير القرآن الكريم:‏2 / 349 ، و الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل   :‏4 /411.

   [24]سُورَة الطُّور، الآية : 23.

   [25]سُورَة الطُّور، الآية : 24.

   [26]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5 /154.

   [27]سُورَة الطُّور، الآية : 30.

   [28]بحر العلوم:‏3 /354.

   [29]سُورَة الطُّور، الآية : 32.

   [30]الكشف و البيان تفسير الثعلبى:‏9 / 131 ، و الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز    :‏2/1036 ، و الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل :‏4/413 ، وزاد : و ألبابهم.

   [31]سُورَة الطُّور، الآية : 33.

   [32]يقصد +: القرآن الكريم.

   [33]الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز:‏2 /1036.

   [34]سُورَة الطُّور، الآية : 37.

   [35]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5 /155.

وفي الطراز الأول :‏8 /104 : المُسَلَّطُونَ على النَّاسِ المالِكُونَ لَهُم الغالِبُون على أَمرِهِم حتِّى يُدَبِّروا أَمرَ العالَم.

   [36]سُورَة الطُّور، الآية : 40.

   [37]جاء في كتاب العين :‏4 /418 : الغُرْمُ‏: أداء شي‏ء لزم من قبل كفالة أو لزوم نائبة في ماله من غير جناية، غُرِمْتُهُ‏ أُغْرَمُهُ‏. و التَّغْرِيمُ‏: مجاوز. و الغَرِيمُ‏: الملزوم ذلك. و الغَرِيمَانِ‏ سواء الغَارِمُ‏ و المُغَرَّمُ‏. و الغَرَامُ‏: العذاب أو العشق أو الشر، و حب‏ غَرَامٌ‏ أي لازم. و قوله تعالى: إِنَّ عَذابَها كانَ‏ غَراماً  أي لازما. و المَغْرَمُ‏: الغُرْمُ، قال تعالى:{ فَهُمْ مِنْ‏ مَغْرَمٍ‏ مُثْقَلُونَ} ، أي من غُرْمٍ.

   [38]سُورَة الطُّور، الآية : 40.

   [39]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 / 155.

   [40]سُورَة الطُّور، الآية : 44.

   [41]جمهرة اللغة :‏2 /798.

   [42]سُورَة الطُّور، الآية : 49.

   [43]تفسير الصافي :‏5 /83.

وفي تهذيب اللغة :‏14 /78 : روي ذلك عن عليّ بن أبي طالب‏[عليه السلام] قال و أما قوله: {وَ إِدْبارَ النُّجُومِ‏} [الطور: 49] في سورة الطور فهما الركعتان قبل الفجر، قال: و تكسران جميعا و تنصبان جائزان.