أزمنةُ الحروفِ المتحرِّكةِ

إنّ أزمنة الحروف المتحركة متساوية ضمن المرتبة الواحدة من مراتب التلاوة الثلاث. وهذا يعني أنّ زمن الحرف المضموم يساوي زمن الحرف المكسور يساوي زمن الحرف المفتوح يساوي حركة واحدة.

والحركة هي وِحدة زمنية صوتية تقاس بها المدودُ، تقدَّر بمقدار قبض الإِصْبَع أو بسطه بالسرعة الطبيعية.

مثال: كُتِبَ.

زمن نطق كُ = زمن نطق تِ = زمن نطق بَ = حركة واحدة.

- أيّ زيادة في زمن نطق أحد الحروف المتحرِّكة يمكن أن تبدِّل الكلمة إلى كلمة أخرى.

مثال: لو أخذنا كلمة (يَعِظُكُم) الدالة على المفرد.

القراءة الصحيحة: زمن نطق يَ = زمن نطق عِ = زمن نطق ظُ = زمن نطق كُ = حركة واحدة.

فإذا زدنا زمنَ نطق (ظُ) أكثر من حركة، سيتولّد واوٌ مدّيّة، وستصبح الكلمة هكذا (يَعِظُوكُم)، وهي دالة على الجمع.

وكثيراً ما نسمع بعضَ المصلّين يقرأ في سورة الفاتحة هكذا (إيّاكا نعبُدوا وإياكا نستاعين)، وهذه القراءة مبطلة للصلاة، فيجب الالتفات إليها وتصحيحها، والالتزام بالمقدار الصحيح لأزمنة الحروف المتحرّكة.

أزمنة أحرف المدّ:

أحرف المدّ الثلاثة هي: الألفُ الساكنةُ المفتوحُ ما قبلها (-َ اْ)، والواوُ الساكنة المضمومُ ما قبلها (-ُ وْ)، والياءُ الساكنةُ المكسورُ ما قبلها (-ِ يْ). وقد جُمعتْ في قوله تعالى (نُوْحِيْهَاْ).

زمن نطق نو = زمن نطق حي = زمن نطق ها = حركتين.

- أيّ نقصان في زمن نطق أحد أحرف المدّ يمكن أن يبدِّل الكلمة إلى كلمة أخرى.

مثال: لو أخذنا كلمة (قَاْلَاْ) الدالة على المثنّى.

القراءة الصحيحة: زمن نطق قَاْ = زمن نطق لَاْ = حركتين.

فإذا أنقصنا زمنَ نطق (لَاْ) أقلّ من حركتين، ستصبح الكلمة هكذا (قَاْلَ)، وهي دالة على المفرد. وهذا لحنٌ في قراءة القرآن الكريم يجب اجتنابه.

أخطاء زمنية قد تقع عند أداء الحروف المتحرِّكة وأحرفِ المدّ:

1- التمطيط: وهو تطويلُ زمنِ حرفٍ متحرِّكٍ أكثرَ من حركة، بحيث يتولّد منه حرفُ مدّ.

مثاله: {رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ} [التحريم: 11].

إذا أطلنا زمن الحرف (نِ) من كلمة (ابنِ)، سيتولّد ياءٌ مدّيّة، وستصبح الكلمة (ابني), أي ولدي، وبالتالي سيتغيّر معنى الآية.

2- الاختلاس: وهو تقصيرُ زمنِ حرفِ المدّ أقلَّ من حركتين، بحيث ينقلبُ من واوٍ مدية إلى ضمة، أو من ياءٍ مدية إلى كسرة، أو من ألفٍ مدية إلى فتحة.

مثاله: {إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى } [طه: 38].

فإذا قصّرنا زمن حرف المدّ (الألف) من كلمة (أوحينا) الدالة على جماعة المتكلمين، ستتحوّل الألف إلى فتحة، وستصبح الكلمة (أوحينَ) الدالة على جمع النسوة.

تمارينُ على أزمنة الحروف المتحرِّكة وعلى أزمنة أحرف المدّ:

نقرأُ هذه الصفحةَ مع مراعاةِ أزمنةِ الحروفِ المتحرِّكة، وكذلك أزمنة أحرفِ المدّ.

﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي * إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى * فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى * وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى * قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى * وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى * لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى * اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى * وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى﴾.

مواضيع ذات صلة

{وان كلا لـما ليوفينهم ربك اعمالـهم}

اصطلاحات الضَّبط في احكام التلاوة

الوقف والابتداء

المدُّ المتعلِّقُ بالهمزِ

المدُّ اللازمُ ومَدُّ الصِّلةِ

أحكامُ المَدِّ

أقسام المدّ

أحكامُ لفظِ الجلالةِ (الله/ اللهُمَّ)

أحكامُ الراءِ ولفظِ الجلالةِ

أحكامُ الميمِ الساكنةِ

الإخفاءُ الحقيقيُّ

الإقلاب