هو شهر حرام، كانت الجاهلية تعظمه، وثبت ذلك في الإسلام. أول يوم منه استجاب الله تعالى دعوة زكريا (عليه السلام). وفي اليوم الثالث منه كان خلاص يوسف (عليه السلام) من الجب ألقاه إخوته فيه على ما جاءت به الأخبار ⁽¹⁾ [ونطق به القرآن] ⁽²⁾. وفي اليوم الخامس منه كان عبور موسى بن عمران عليه السلام من البحر. وفي اليوم السابع منه كلّم الله موسى بن عمران تكليماً على جبل طور سيناء. وفي اليوم التاسع منه أخرج الله تعالى يونس ⁽³⁾ (عليه السلام) من بطن الحوت ونجاه. وفي اليوم العاشر منه مقتل سيدنا أبي عبد الله الحسين عليه السلام ⁽⁴⁾ من سنة (61) احدى وستين من الهجرة، وهو يوم يتجدد فيه أحزان آل محمد عليهم السلام وشيعتهم، وجاءت الرواية عن الصادقين (عليهم السلام) باجتناب الملاذ وإقامة سنن المصائب، والإمساك عن الطعام والشراب الى أن تزول الشمس والتغذي بعد ذلك بما يتغذى به أصحاب أهل المصائب كالألبان وما أشبهها دون الملذ ⁽⁵⁾ من الطعام والشراب ^(6). ويستحب فيه زيارة المشاهد، والإكثار فيها ⁽⁷⁾ من الصلاة على محمد وآله عليهم السلام والابتهال إلى الله تعالى باللعنة على أعدائهم. وروي أن من زار الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء فكأنما زار الله تعالى في عرشه ⁽⁸⁾. وروي أن من زاره عليه السلام) وبات عنده ليلة عاشوراء حتى يصبح، حشره الله تعالى ملطخاً بدم الحسين (عليه السلام في جملة الشهداء معه عليه السلام ⁽⁹⁾. وروي أن من زاره في هذا اليوم غفر الله له ما تقدم من ذنبه وماتأخر ⁽¹⁰⁾. وروي من أراد أن يقضي حق رسول الله صلى الله عليه وآله وحق أمير المؤمنين وفاطمة والحسن عليهم السلام فليزر الحسين (عليه السلام) في يوم عاشوراء ⁽¹¹⁾. وفي اليوم السابع عشر منه انصرف أصحاب الفيل عن مكة وقد نزل عليهم العذاب ⁽¹²⁾. وفي اليوم الخامس والعشرين منه سنة (94) أربع وتسعين كانت وفاة زين العابدين علي بن الحسين] ⁽¹³⁾ عليهما السلام.

........................................

- انظر تفسير علي بن إبراهيم القمي 1: 340، وتفسير العياشي 2: 170..

2- ليس في «ب» وهو اشارة إلى قوله تعالى في سورة يوسف 10و15: وقال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين) وقوله:

فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب).

3- في (ب وج) يونس بن متى.

4- في (ب وج) الحسين بن علي عليهما السلام.

5- في (ب وج) اللذيذ.

6- انظر ما رواه الشيخ الصدوق في الفقيه :2: 184 الحديث 828- 829، والشيخ

الطوسي في التهذيب 6: 76 ـ 77 الحديث 151ــ 152.

7- ليس في (ب وج).

8- روى ابن قولويه في كامل الزيارات: 174، والشيخ الطوسي في مصباح المتهجد:

713 نحوه.

9- كامل الزيارات: 173- 174، ومصباح المتهجد: 713 نحوه.

10- كامل الزيارات: 174.

11- زاد في نسخة «ج» وفي ليلة احدى وعشرين سنة ثلاث من الهجرة، كان نقل فاطمة الى أمير المؤمنين عليه السلام وزفافها إليه ولها يومئذ ستة عشر سنة، وروي تسع سنين.

أقول: وهو قوله في كتابه حدائق الرياض، انظر ما تقدم في هامش اليوم الأول من ذي الحجة.

12- في ب وج أبي محمد علي بن الحسين زين العابدين.

13- قال المصنف قدس سره في الإرشاد ،254، وكتاب الأنساب من كتاب المقنعة: 74 توفي عليه السلام سنة خمس وتسعين وله يومئذ. سبع وخمسون سنة).

مواضيع ذات صلة

نوادر

طرف

معز الدولة في بغداد

طرف ونوادر

المفاخرة بين القبائل

النظام الاجتماعي في عصر الرشيد

القرامطة

الدولة السلجوقية

ابتــداء دولة الملثمين

من احوال معز الدولة

دولة بني بويه

ذكر طرف مستملحة