أنوشيروان ومزدك

ظهر مزدك في زمان قباد بن فيروز، وكان يفسر كتاب (اوستا) ويؤوّله، وكان يوافق زردشت في بعض الأمور، ويخالفه في أخرى، وأضاف بعض الأحكام لذلك الكتاب من عنده، وحذف منه أشياء، وكان يرى المساواة في الأموال والأملاك والغلمة والجواري، حتى إباحة النساء، فأخذ عمله هذا رونقا، فكثر أتباعه ومريدوه، الأمر الذي أدى بقباد أن يتبعه على ذلك وكان باصطلاح هذا اليوم شيوعيا.

فقال يوما لقباد: اليوم يومي، فينبغي، عليك أن تضع امرأتك ـ وهي أم انو شيروان ـ تحت تصرفي.

فاضطر قباد لقبول ذلك.

فوقع أنو شيروان على قدمي مزدك، وخلع نعله من رجله، وقبلّ قدمه، وقال: لك سلطة التصرف في جميع الأموال والأملاك، ولكن لا تتعرض بأمي، وبعد إلحاح شديد قبل مزدك ذلك.

ولما وصل أنو شيروان إلى السلطة، أذن لعموم الناس أن يدخلوا عليه، وكان مزدك من الذين ورد مجلسه، ثم ورد مجلسه أيضاً المنذر بن ماء السماء وكان واليا للحكومة الإيرانية وممثلا لها على الحيرة، وكان أول من عزله قباد.

قال أنو شيروان: كنت أتمنى شيئين من الله، وقد أعطاني.

فقال مزدك: أيها الملك! وما هذان الشيئان؟

قال: أحدهما أن يعود هذا الرجل العظيم ـ المنذر ـ إلى عمله السابق، والثاني: أن أقتل هؤلاء الذين لا دين لهم.

فقال مزدك: فهل تقدر على قتل الناس جميعاً؟

وكان أنو شيروان يتغافل ولم يصرح بل يلوح، حتى أخذته حال الجد، فقال: نساؤك الزانيات موجودات هنا؟! والله، من اليوم الذي قبلت رجلك، لم تذهب الرائحة الكريهة التي في رجلك من أنفي، ثم أصدر أمره بضرب مزدك وجلده وقتله.

وفي نصف يوم واحد قتل ألف شخص من المزدكية، وقسم أموالهم بين الناس.

من أولاد الأكاسرة

كان يزدجر آخر ملوك إيران قد تزوّج في مرو بامرأة، وأولدت له ولدا اسمه (مخدج)، وبعد أن بلغ (مخدج) مبلغ الرجال تزوج بخراسان، وأعقب أولاداً.

وعند ما فتح قتيبة بن مسلم الباهلي (صغد) وسائر المدن، قام بأسر ابنتي مخدج وبعث بهما إلى الحجاج بن يوسف الثقفي الذي قام بدوره بإرسالهما إلى الوليد بن عبد الملك.

فتزوج الوليد بإحداهما، فجاءت بيزيد بن الوليد، المشهور بـ (الناقص).

فانظر بمن تقتدي؟

إن نوح بن مروان، قاضي مرو، لما أراد أ ن يزوج ابنته، استشار جاراً له مجوسياً.

فقال: سبحان الله! الناس يستفتونك وأنت تستفتيني؟

قال: لابد أن تشير عليّ.

فقال: إن رئيس الفرس (كسرى) كان يختار المال، ورئيس الروم (قيصر) كان يختار الجمال، ورئيس العرب كان يختار النسب، ورئيسكم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يختار الدين، فانظر لنفسك بمن تقتدي.

أقول: قال (صلى الله عليه وآله وسلم): (إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه) (1).

إرم ذات العماد

قيل كان في مدينة دمشق عمارة هيكل ومعبد، يسمى (جيرون) نسبة إلى بانيه ومؤسسه وهو جيرون بن سعد العادي، وقد جلب لبنائه أحجار المرمر من مختلف الأمكنة.

وقال بعض بأن: (إرم ذات العماد) التي ذكرها القرآن إشارة إلى هيكل جيرون.

وقال كعب الأحبار: إنه غير ذلك.

وكتب صاحب كتاب (قمقام) قائلاً: لما جيء برأس الحسين وأصحابه، والأسرى من أهل البيت (عليهم السلام) من ساحة جيرون ليدخلوا الشام، كان يزيد جالساً في الغرفة المطلة وكان على ذلك يظهر الشماتة، فلما وقع نظره على الأسرى والرؤوس أنشد هذه الأبيات:

لما بدت تلك الحمول وأشرقت *** تلك الشمــــوس علــــى ربى جيرون

نعب الغـــراب فقلت صح أو لا *** تصح فلقد قضيت من الرسول ديوني

___________________

(1) غوالي اللئالي ج2 ص 274 ح 37 باب النكاح، وفتح الابواب ص 143 الباب الخامس.

مواضيع ذات صلة

شهر محرم.

نوادر

معز الدولة في بغداد

طرف ونوادر

المفاخرة بين القبائل

النظام الاجتماعي في عصر الرشيد

القرامطة

الدولة السلجوقية

ابتــداء دولة الملثمين

من احوال معز الدولة

دولة بني بويه

ذكر طرف مستملحة