قال الشيخ (1): (عامي المذهب ضعيف).

 وقال ابن الغضائري (2): (كذاب عامي).

 وقال النجاشي (3): (كان كذاباً، وله أحاديث مع الرشيد في الكذب). وحكي عن ابن شاذان (4) أنّه قال: إنّه من أكذب البرية.

وقد وردت رواية ابن أبي عمير عنه في موضع من التهذيب (5): وهو ما رواه بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن خالد البرقي عن ابن أبي عمير عن أبي البختري عن أبي عبد الله (عليه السلام).

ولكن لا يبعد أن يكون اسم ابن أبي عمير هنا حشواً.

والوجه في ذلك: أنّ محمد بن خالد البرقي كثير الرواية عن أبي البختري بل هو راوي كتابه كما يظهر بمراجعة الفهرست (6)، وإن كان في النسخة المتداولة منه سقط إذ فيها: (أحمد بن أبي عبد الله عن أبي البختري)، والصحيح: (أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي البختري) كما يظهر بملاحظة مشيخة الفقيه (7).

والرواية المشار إليها كانت في كتاب أبي البختري كما يبدو؛ لأنّه قد أوردها الحميري في قرب الإسناد (8) عن السندي بن محمد عن أبي البختري، والسندي بن محمد هو أحد رواة كتاب أبي البختري (9).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:487.
2. رجال ابن الغضائري ص:100.
3. رجال النجاشي ص:430.
4.  اختيار معرفة الرجال ج:2 ص:597.
5. تهذيب الأحكام ج:3 ص:150.
6. فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:488.
7. من لا يحضره الفقيه ج:4 ص:78 (المشيخة).
8. قرب الإسناد ص:64.
9. فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:488.

مواضيع ذات صلة

المعلّى بن خنيس.

المفضّل بن عمر.

محمد بن سنان.

عمر بن حنظلة.

علي بن أبي حمزة البطائني.

داوود بن فرقد الرقّي.

سالم بن مكرم.

جابر بن يزيد الجعفي.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو هلال الرازيّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو الربيع الشاميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو بكر الحضرميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / يوسف الطاطريّ.