قال النجاشي: (ضعيف جداً والغلاة تروي عنه) (1).

 وقال ابن الغضائري: (كان فاسد المذهب، ضعيف الرواية، لا يلتفت إليه) (2).

ولكن وثّقه الشيخ عند ذكره في أصحاب الكاظم (عليه السلام) (3)، كما عدّه المفيد (قدس سره) من خاصة الكاظم (عليه السلام) وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته (4).

وحيث لم يثبت ترجيح التوثيق على التضعيف فلا يحكم بوثاقته.

وقد وردت رواية ابن أبي عمير عنه في موضع من التهذيب، حيث روى الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن داود الرقي عن أبي عبد الله (عليه السلام) (5).

ولكن الظاهر وقوع السقط فيه، والصحيح هو: (ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي)، والقرينة على ذلك أن ابن أبي عمير إنما روى كتاب داود الرقي بواسطة الحسن بن محبوب كما ورد في فهرست الشيخ (قدس سره) (6).

ويطابق ذلك ما رواه الكليني عن محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن العبد الصالح (عليه السلام) (7).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) رجال النجاشي ص:156.

(2) رجال ابن الغضائري ص:58.

(3) رجال الطوسي ص:336.

(4) الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج:2 ص:248.

(5) تهذيب الأحكام ج:6 ص:210.

(6) فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:183.

(7) الكافي ج:1 ص:177.

مواضيع ذات صلة

المعلّى بن خنيس.

المفضّل بن عمر.

محمد بن سنان.

عمر بن حنظلة.

علي بن أبي حمزة البطائني.

داوود بن فرقد الرقّي.

سالم بن مكرم.

جابر بن يزيد الجعفي.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو هلال الرازيّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو الربيع الشاميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو بكر الحضرميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / يوسف الطاطريّ.