ـ عن المفضّل، عن الصادق (عليه السلام) قال: "عليكم بالسواك، فإنّها مطهرة، وسنّة حسنة" (1).

ـ في مناهي النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "ما زال جبرائيل يوصيني بالسواك حتّى ظننت أنّه سيجعله فريضة" (2).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "في السواك اثنتا عشرة خصلة: هو من السنّة، وهو مطهرة للفم، ومجلاة للبصر، ويرضي الرحمن، ويبيّض الأسنان، ويذهب بالحفر، ويشدّ اللثة، ويشهّي الطعام، ويذهب بالبلغم، ويزيد في الحفظ، ويضاعف الحسنات، ويفرّح الملائكة" (3).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "السواك يذهب بالدّمعة، ويجلو البصر" (4).

- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نظّفوا طريق القرآن، قيل: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وما طريق القرآن؟ قال: أفواهكم، قيل: بماذا؟ قال: بالسواك‌" (5).

ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما لي أراكم تدخلون عليّ قّلحاً (6) مرغاً ما لكم لا تستاكون‌" (7).

ـ عن أبي جعفر (عليه السلام) في وصيّة النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): "عليك بالسواك لكلّ صلاة" (8).

ـ قال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام): "خمس من السنن في الرأس وخمس في الجسد فأمّا التي في الرأس فالسواك وأخذ الشارب وفرق الشعر والمضمضة والاستنشاق، وأمّا التي في الجسد فالختان وحلق العانة ونتف الإبطين وتقليم الأظفار والاستنجاء" (9).

... قال رسول (صلى الله عليه وآله): "لولا أن أشقّ على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كلّ صلاة" (10).

ـ عن علي بن جعفر عن أخيه الكاظم (عليه السلام) قال: "سألته عن الرجل يستاك بيده إذا قام في الصلاة، صلاة الليل وهو يقدر على السواك؟ قال: إذا خاف الصبح فلا بأس‌" (11).

- فيما أوصى به النبي (صلى الله عليه وآله) إلى علي (عليه السلام): "يا علي ثلاث يزدن في الحفظ، ويذهبن السقم: اللبان، والسواك وقراءة القرآن" (12).

وفي حديث عن مسلم مولى لأبي عبد الله (عليه السلام) قال: "إنّه ترك السواك قبل أن يُقبض بسنتين وذلك لأنّ أسنانه ضعفت‌" (13).

ـ عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: "أربع من سنن المرسلين: العطر، والنساء، والسواك والحناء" (14).

ـ عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: "شكت الكعبة إلى الله ما تلقى من أنفاس المشركين، فأوحى الله إليها أن قرّي كعبة فإنّي أبدلك بهم قوماً يتخلّلون بقضبان الشجر، فلمّا بعثّ الله محمداً (صلى الله عليه وآله) أوحى إليه مع جبرائيل بالسواك والخلال‌ (15).

...عن معلّى بن خنيس قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن السواك بعد الوضوء فقال: الاستياك قبل أن يتوضّأ قلت: أرأيت إن نسي حتّى يتوضّأ قال: يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات‌ (16).

 ـ عن أبي عبد الله، عن آبائه: قال: "قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك" (17).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "مَن استاك فليتمضمض‌" (18).

- كان النبيّ (صلى الله عليه وآله) إذا استاك استاك عرضاً، وكان يستاك كلّ ليلة ثلاث مرات: مرّة قبل نومه، ومرّة إذا قام من نومه إلى ورده، ومرّة قبل خروجه إلى صلاة الصبح، وكان يستاك بالأراك أمره بذاك جبرائيل‌" (19).

... عن الإمام الباقر (عليه السلام): "يُكره السواك في الحمام؛ لأنّه يورث وباء الأسنان".

وقال (عليه السلام): "السواك لا تدعه في كلّ ثلاثة أيام ولو أنّ تمرّه مرّة واحدة" (20).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 (1) البحار: ج 73، ص 126، ح 1.

(2) البحار: ج 73، ص 126، ح 2.

(3)  البحار: ج 73، ص 129، ح 14.

(4) البحار: ج 73، ص 133، ح 42.

(5) البحار: ج 73، ص 138، ح 48.

(6) القلح جمع الأقلح: هو الرجل الذي بأسنانه قلح: أي تغيّرت أسنانه وركبتها صفرة أو خضرة، والمرغ أيضا جمع أمرغ وهو الرجل ذو شعر مرغ أي متشعث يحتاج إلى الدهن.

(7)  البحار: ج 73، ص 132، ح 29.

(8)  البحار: ج 73، ص 132، ح 31.

(9) الخصال: ص 271، ح 11.

(10) البحار: ج 73، ص 126، ح 3.

(11)  البحار: ج 73، ص 127، ح 6.

(12) البحار: ج 73، ص 127، ح 8.

(13) البحار: ج 73، ص 127، ح 7.

(14) البحار: ج 73، ص 127، ح 9.

(15) البحار: ج 73، ص 130، ح 20.

(16) البحار: ج 73، ص 132، ح 32.

(17) البحار: ج 73، ص 133، ح 34.

(18) البحار: ج 73، ص 134، ح 45.

(19) البحار: ج 73، ص 135، ح 47.

(20)  البحار: ج 73، ص 136- 137، ح 48.

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة