ـ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): العمائم تيجان العرب، فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزّهم (1).‌

- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من تعمّم و لم يحنّك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومنّ إلا نفسه (2).‌

عن أبي الحسن (عليه السلام) في قوله تعالى: {بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [آل عمران: 125]. قال: العمائم، اعتمّ، رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسدلها من بين يديه ومن خلفه. واعتمّ جبرائيل (عليه السلام) فسدلها من بين يديه ومن خلفه (3).‌

ـ عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر (4).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: عممّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليّا (عليه السلام) بيده فسدلها من بين يديه، وقصّرها من خلفه قدر أربع أصابع، ثمّ قال: أدبر فأدبر، ثم قال: أقبل فأقبل، ثم قال: هكذا تيجان الملائكة (5).

ورد في الحديث وإذا تعممت فقل «بسم الله اللّهم ارفع ذكري، واعل ثنائي، وأعزّني بعزّتك، وأكرمني بكرمك بين يديك وبين خلقك، اللّهّم توّجني بتاج الكرامة والعزّ والقبول» (6).

وورد في كتاب مكارم الأخلاق نقلا عن كتاب النجاة هذا الدعاء. «اللّهّم سوّمني بسيماء الإيمان وتوّجني بتاج الكرامة وقلّدني حبل الإسلام ولا تخلع ربقة الإيمان من عنقي».

وليتعمّم من قيام محنكاً (7).

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلبس القلانس اليمنيّة والبيضاء والمضرّبة وذات الأذنين في الحرب وكانت عمامته السحاب، وكان له برنس يتبرنس به (8). (9)

ـ عن الحسين بن المختار قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): اعمل لي قلانس بيضاء ولا تكسّرها فإنّ السيد مثلي لا يلبس المكسّر (10).

ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا ظهرت القلانس المترّكة ظهر الزنا (11).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مكارم الأخلاق: ص 119

(2) الوسائل: ج 3 ص 291 باب 26 من أبواب لباس المصلي ح 1

(3) الكافي: ج 6 ص 460 ح 2

(4) الكافي: ج 6 ص 461 ح 3

(5) الكافي: ج 6 ص 461 ح 4

(6) مستدرك الوسائل: ج 1 ص 213 باب 23 من أبواب أحكام الملابس ح 8

(7) مكارم الأخلاق: ص 120

(8) البرنس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به من دراعة أو جبّة أو غيرها

(9) الكافي: ج 6 ص 461 ح 1

(10) الكافي: ج 6 ص 462 ح 3

(11)  الوسائل: ج 3 ص 380 باب 31 من أبواب أحكام الملابس ح 4

مواضيع ذات صلة

التعليقات.

الوساوس.

الشقاوة ومراتبها.

الغاية من تهذيب الأخلاق.

النفوس في بدء الخلقة.

قوى النفس.

علم الأخلاق أشرف العلوم.

المراد من تهذيب الأخلاق.

الأخلاق قابلة للتغيير.

معرفة النفس.

الحكمة العمليّة.

فيما سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ربّه ليلة المعراج.