اشاروا إلى الحالات التي يستجاب فيها الدعاء وهي على انحاء اهمها :

الأول: اوقات معينة اهمها :الفجر ، وبعد الزوال ، وبعد المغرب ، وأوقات السحر وخصوصاً إذا مضى نصف الليل ، وفي السدس الأول من اول النصف الأخير.

الثاني : في حالات نفسية تعتري الإنسان اهمها : حال رقة القلب، وسكونه واطمئنانه، وقشعريرة الجلد ، ودمع العين.

الثالث : في حالات حدوث بعض الاحداث الكونية ، كهبوب الرياح وزوال الافياء، ونزول المطر.

الرابع : في حالة القيام ببعض الاعمال العبادية : كقراءة القرآن ، وعند الآذان ، وعند التقاء الصفين في الجهاد، وخصوصاً حالة حضور استشهاد مؤمن وسقوط اول قطرة من دمه ، وإذا رجعنا إلى زبور آل محمد (صلى الله عليه واله) (الصحيفة السجادية) التي تعتبر بحق مدرسة الذكر الإسلامي بعد كتاب الله ، وسنة رسوله ، نجد ان مُنشؤها (عليه السلام) يذكر الله في أوقات مختلفة منها يوميه ومنها اسبوعية ، ومنها سنوية ، وله اذكار خاصة في الظواهر الكونية كالرعد ، والبرق ، وظهور الهلال في يومي الاضحى ، والفطر المباركين ، ويوم الجمعة ، وحين يرى انغمار اهل الدنيا بدنياهم، وحين ينعى إليه احدا.

وكل ذلك دروس عملية في استمداد العون والمدد من الله تعالى ؛ ولترسيخ اشجار الشوق والحب في نفوس المؤمنين ليستقيموا على النهج القويم ، وهذا المنهج يضعنا امام برنامج عبادي ، تربوي  تعبوي متكامل طافح بذكر الله في مختلف حالات الإنسان .

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة