قال (عليه السلام) : ما أنقض النوم لعزائم اليوم (1).

الدعوة إلى تنظيم الوقت ، لئلا يضيع بالنوم مع إمكانية تحديده ، وإلا فما دام الإنسان قادرا على العطاء ، فيحتاج إلى التواصل حتى لا يتعذر عليه تحقيق طموحاته ، وإلا فلو اعتاد النوم دائما لكسل او عادة ، فسيؤثر على حجم العطاء ومقداره ، وهو ما يضر بمستوى نهوض الامة وتقدمها ، لذا كان بيانه (عليه السلام) لهذه الحقيقة التي لو استحضرها الإنسان لأمكنه التصميم على إنجاز ما عليه ، وخاصة تلك القضايا التي عزم وصمم نهارا على تنفيذها ، لكنه لما حان وقت النوم لم يتذكرها ونام ، مما يعني بطء الانجاز بل انعدامه.

وهذا لا يعني التقليل من اهمية النوم للإنسان ، بل هو مهم لغيره ، كونه حالة السبات واسترخاء العضلات والاعصاب ، بما يهيئ لليوم التالي ، بقدر ما ينبه الإنسان إلى ضرورة الموازنة بين العمل الاهم والنوم المهم ، وهذا ما يفيد في تحديد ساعات النوم ، وفي تقديم موعد النهوض ، لما يترتب من فوائد صحية واقتصادية وسواها لتعم المجتمع ، حتى ان من الانظمة العسكرية المتعارفة هو النهوض المبكر ، بما يتناسب مع الجهد المبذول ، بل قد لا يتلاءم مع صرامة العمل وشدته ، إلا انه مما يربي على ما يمكن الاطمئنان إليه من قوة الإرادة والعزيمة الثابتة للإنسان عامة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أنقض : نكث ، ضد ابرم ، عزائم جمع عزيمة ، عقد القلب على إمضاء الامر، وهي كناية عن إذهاب النوم لآمال الإنسان.

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة