قال (عليه السلام) : ( من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر ، ومن خاف أمن ، ومن اعتبر أبصر ، ومن فهم علم) .

الدعوة إلى اعتماد عدة أمور ، واعتبارها أشياء ضرورية اساسية ليتعود الالتزام بها والتعايش معها على أساس من الاطمئنان بجدواها وأهميتها وفعاليتها الكبيرة في حياة الفرد والمجتمع ، وهي :

1- ان يحاسب الإنسان نفسه ويعد أفعاله وأقواله ويحصي ما صدر منه ليتعرف على خطئه وصوابه في كل ذلك فيتحرك في ما بعد على خط الصواب والحكمة ولا يجر لتلك المواقف فيما بعد.

ولو آمن الإنسان فعلا بأهمية المحاسبة وعملية الإحصاء اليومي وما تنطبع به أفعاله وأقواله من طابع الانضباط والدقة وعدم التسرع والانفلات – لو آمن حقا بذلك – لصار يتصرف ويتلفظ بموجب ضوابط والتزامات فلا ينفعل لأنه يعرف انه سيندم أو سيحاسب على ذلك فيضبط أعصابه ، ولا يتسرع في اتخاذ قرار او موقف معين إلا بعد مشاورة وتأمل لأنه يدرك انه سيتحمل تبعات القرار والموقف فيتوازن ، ولا ينساق وراء مؤثرات المال ، العاطفة ، الجاه ، السياسية والتوجهات الفئوية ، التهديد ، الوعيد ...

بل يدرك الحالة المعروضة جيدا فيخطو خطوته المقبلة بكل ثقة وتوازن لينجو من عثرات تلك الخطوة وينبغي ان تدخل في قائمة الحساب والإحصاء يصدر من الإنسان ما يستحق الثواب عليه او ما يستحق العقاب عليه.

فلا بد من المواصلة على الخط لو وجد الإنسان انه استكثر في يومه من عمل ايجابي ، كما عليه ان يتنبه للخطر والعقوبة – احيانا – لو كان العمل سلبيا.

والحصيلة الناتجة من عملية الحساب والإحصاء اليومي تكون لصالح الإنسان ذاته ، إذ يتعرف على مواطن القوة والضعف في تصرفاته وأقواله فلا يغبن ولا يفاجأ ولا يقف موقف الخاسر الذي لا يمكنه ان ينقذ نفسه فالمحاسبة سواء انتجت ناتجا يؤشر إلى الإيجاب والخير ام العكس  فإنهما توضح الحالة للإنسان ليستمر او يتوقف إذن فمن حاسب نفسه فقد ربح النتيجة لصالحه.

وبطبيعة الحال لو غفل الإنسان عن نفسه ولم يحاسبها وترك الامور وما يصدر منه من دون ما مراقبة وملاحظة فسوف يخسر ويندم حين لا ينفعه ، ويتمنى لو لم يغفل.

2- ان تكون النفس خائفة مما تلاقي غدا ويتضح ذلك من خلال العمل وفق الضوابط الشرعية والالتزام بها من دون ما تجاوزات لتكون نتيجة الخوف : الامن والارتياح النفسي يوم تفزع فيه القلوب ، وتخاف النفوس ، وتذهل عن كل عزيز ، وكفى بذلك الامن والارتياح مكسبا يستحق التضحية بملاذ الدنيا المؤقتة لأجله ، لأن المؤمن حقا لا تعرف ميزته واهميته إلا ذلك اليوم الذي يتبين فيه المتقون من غيرهم.

3- أن يتعظ ويأخذ العبرة مما يشاهده ويسمع به فتكون تجربة الغير درسا بليغا مفيدا للإنسان لينمو وينضج حتى لا يقع في الموقف نفسه ، ومن دون ما تقديم خسائر ، ولتكن النتيجة انه أبصر طريقه في الحياة من خلال تأثره واعتباره واتعاظه بتجارب الآخرين ، فلم يتركها تمر عليه من دون ما استفادة بل أخذ العبرة منها ليفهم ما عجز عن فهمه وتفهمه من خلال وسائله الخاصة ، لذلك فقد جاءته الفرصة للتفهم من دون ما تعب ومشقة.

فالتبصر من خلال الاستفادة من تجارب الغير ينفع في فهم لغة الحياة وتعلم كيفية التخاطب والتعامل معها لينجو من مطباتها ومشاكلها القاسية.

4- من جملة ثمرات المحاسبة وعدم الغفلة ان يفتح منافذ تفكيره جيدا ليستقبل اية معلومة مفيدة قد تنفعه ولو مستقبلا ، فإن محاولة فهم القضايا ومعرفتها وإدراكها تؤدي إلى العلم بتلك القضايا ووضوحها لديه وانكشاف الخفايا عنده وهو المطلوب غالبا.

وهذه الحكمة لها من التأثير العميق في إصلاح الفرد دنيويا و اخرويا وفي كل المجالات الشيء الكثير.

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة