يحذر الله سبحانه جميع ابناء البشر من ذرية آدم من كيد الشيطان ومكره ، ويدعو إلى مراقبته ، والحذر منه ، لأن الشيطان ابدى عداءه لأبيهم آدم ، فكما انه نزع عنه لباس الجنة بوساوسه يمكن ان ينزع عنهم لباس التقوى ، ولهذا يقول تعالى : { يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف : 27].

وللتعريف بهذا العدو القديم اكثر فأكثر يضيق تعالى : {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ} [يس : 62].

ألا ترون ماذا أحل باتباعه من المصائب.

ألم تطالعوا تأريخ من سبقكم لتروا بأعينكم اي مصير مشؤوم وصل إليه من عبد الشيطان ؟

آثار مدنهم المدمرة امام اعينكم ، والعاقبة المؤلمة التي وصلوا إليها واضحة لكل من يمتلك القليل من التعقل والتفكر.

إذاً لماذا انتم غير جادين في معاداة من اتيت انه عدو لكم مرات ومرات ؟

ولا زلتم تتخذونه صديقا بل قائدا ووليا وإماما !!

إن العقل السليم يوجب على الإنسان ان يحذر بشدة من عدو خطر كهذا ، لا يتورع من اي شيء ، ولا يرحم أي إنسان ابدا ، وقرابينه في كل زاوية ومكان هلكى صرعى ، فلا ينبغي له ان يغفل عنه طرفة عين ابدا ، ولنقرأ ما يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه أفضل الصلاة والسلام) :

" فاحذروا – عباد الله – عدو الله ، ان يعيدكم بدائه ، وان يستفزكم بندائه ، وان يجلب عليكم بخيله ورجله ، فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد ، وأغرق إليكم بالنزع الشديد ، ورماكم من مكان قريب ، فقال : {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} [الحجر : 39] (1).

القرآن ينذر وينبه جميع المؤمنين فيما يخص مسألة وساوس الشيطان ومكائده يقول : { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [فاطر : 6].

تلك العداوة التي شرع بها الشيطان من أول خلق فيه آدم (عليه السلام) ، وأقسم حين طرح من قرب الله وجواره بسبب عدم تسليمه للأمر الإلهي بالسجود لآدم ، أقسم وتوعد بأن يسلك طريق العداء لآدم وبنيه ، وحتى انه دعا من الله ان يمهله ويطيل في عمره لذلك الغرض.

وقد التزم بما قال ، ولم يفوت أدنى فرصة لإبراز عدائه وإنزال الضربات بأفراد بني آدم ، فهل يصح منكم يا بني آدم أن لا تعتبروه عدوا لكم ، أو أن تغفلوا عنه ولو لحظة واحدة ، فكيف الحال باتباعه واقتفاء خطواته ، او تعدونه وليا شفيقا وصاحبا ناصحا {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ } [الكهف : 50].

_____________

1- نهج البلاغة ، الخطبة 192 (القاصعة).

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة