هذا الاثر للصلاة له اهمية قصوى إلى درجة اننا نجده في الروايات الاسلامية معيارا لقبول الصلاة وعدمها ، إذ ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) انه قال : "من احب ان يعلم قبلت صلاته أم لم تقبل ، فلينظر هل منعت صلاته عن الفحشاء والمنكر ؟! فبقدر ما منعته قبلت منه !".

ويقول القرآن تعقيبا على ما ذكره ومن شأن الصلاة {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45].

وظاهر الجملة هو بيان غاية وحكمة اخرى في الصلاة ، اي ان اثرا آخر من آثار الصلاة وبركاتها اهم من كونها تنهى عن الفحشاء والمنكر هو تذكير الانسان بربه ، هذا الذكر هو أساس السعادة والخير ، بل العامل الاصلي للنهي عن الفحشاء والمنكر ايضا هو ذكر الله ، وكونه اكبر لأنه العلة والأساس للصلاة !.

وأساسا ... فإن ذكر الله فيه حياة القلوب ودعتها ، ولا شيء يبلغ مبلغه {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد : 28].

ولا ريب ان روح العبادة بجميع أقسامها – صلاة كانت ام غيرها – هو ذكر الله ، فأذكار الصلاة ، وأفعالها ومقدماتها ، جميعا في الواقع تحيي ذكر الله في قلب الإنسان ..!

ومما يلفت النظر ان في الاية (14) من سورة طه إشارة إلى هذه الحكمة الأساسية من الصلاة ، إذ نلاحظ فيها الخطاب لموسى قائلا : {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه : 14].

في حديث عن معاذ بن جبل انه قال : لا شيء من اعمال ابن ادم لنجاته من عذاب الله اكبر من ذكره الله ، فسألوه : حتى الجهاد في سبيل الله ؟!

فقال  : أجل ، فالله يقول : {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45].

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة