نجد في الروايات المنقولة عن النبي (صلى الله عليه واله) واهل البيت (عليهم السلام) اشارات إلى مسائل مختلفة على انها أسباب السعادة ، أو أسباب الشقاء ... بحيث يتعرف الإنسان خلال مطالعتها على طريقة التفكير الإسلامي في هذه المسألة المهمة ، وسيقف على الواقعيات العينية وأسباب السعادة الحقيقية ، بدلا من ان يقف عليها في المسائل الخرافية والتصورات والسنن الخاطئة الموجودة في كثير من المجتمعات .

ونلفت نظر القارئ الكريم على سبيل المثال إلى بعض الاحاديث الشريفة في هذا الصدد :

1- ينقل الإمام الصادق (عليه السلام) عن جده أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال : "حقيقة السعادة ان يختم للرجل عمله بالسعادة وحقيقة الشقاوة ان يختم للرجل بالشقاوة"(1).

فهذه الرواية تقول بصراحة : إن المرحلة النهائية لعمر الإنسان واعماله هي المرحلة التي تكشف عن سعادته وشقاوته ، وعلى هذا فهي تنفي السعادة او الشقاء الذاتيين ، وتجعل الإنسان رهين عمله ، كما تجعل طريق العودة مفتوحا في جميع المراحل حتى نهاية عمره.

2- ونقرأ في حديث آخر عن الإمام علي (عليه السلام) " السعيد من وعظ بغيره والشقي من انخدع لهواه وغروره"(2).

وكلام الإمام علي (عليه السلام) هذا تأكيد آخر على عدم ذاتية السعادة والشقاء وبيان بعض اسبابهما.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
1- تفسير نور الثقلين : 2 / 398 .

2- نهج البلاغة ، الخطبة 86 .

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة