الدعاء انما يكون فيما خرج عن دائرة قدرتنا ، بعبارة اخرى الدعاء المستجاب هو ما صدر لدى الاضطرار وبعد بذل كل الجهود والطاقات {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ} [النمل : 62].

يتضح من ذلك ان مفهوم الدعاء طلب تهيئة الاسباب والعوامل الخارجة عن دائرة قدرة الإنسان ، وهذا الطلب يتجه به الإنسان إلى من قدرته لا متناهية ومن يهون عليه كل امر.

هذا الطلب طبعا يجب ان لا يصدر من لسان الإنسان فقط ، بل من جميع وجوده ، واللسان ترجمان جميع ذرات وجود الإنسان واعضائه وجوارحه.

يرتبط القلب والروح بالله عن طريق الدعاء ارتباطا وثيقا ، ويكتسبان القدرة عن طريق اتصالهما المعنوي بالمبدأ الكبير ، كما تتصل القطرة من الماء بالبحر الواسع العظيم.

جدير بالذكر ان هناك نوع اخر من الدعاء يردده المؤمن حتى فيما اقتدر عليه من الامور، ليعبر به عن عدم استقلال قدرته عن قدرة الباري تعالى ، وليؤكد ان العلل والعوامل الطبيعية انما هي منه سبحانه ، وتحت امرته .

فإن بحثنا عن الدواء لشفاء دائنا ، فإنما نبحث عنه لأنه سبحانه اودع في الدواء خاصية الشفاء (هذا نوع اخر من الدعاء اشارت إليه الروايات الإسلامية ايضا).

بعبارة موجزة : الدعاء نوع من التوعية وإيقاظ القلب والعقل، وارتباط داخلي بمبدأ كل لطف وإحسان ، لذلك نرى امير المؤمنين عليا (عليه السلام) يقول : "لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه"(1).

وعن الإمام الصادق (عليه السلام) : "إن الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه"(2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- اصول الكافي : 2 / 342 ، باب الإقبال على الدعاء ، الحديث 1.

2- المصدر السابق.

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة