اساسيات الاعلام
الاعلام
اللغة الاعلامية
اخلاقيات الاعلام
اقتصاديات الاعلام
التربية الاعلامية
الادارة والتخطيط الاعلامي
الاعلام المتخصص
الاعلام الدولي
رأي عام
الدعاية والحرب النفسية
التصوير
المعلوماتية
الإخراج
الإخراج الاذاعي والتلفزيوني
الإخراج الصحفي
مناهج البحث الاعلامي
وسائل الاتصال الجماهيري
علم النفس الاعلامي
مصطلحات أعلامية
الإعلان
السمعية والمرئية
التلفزيون
الاذاعة
اعداد وتقديم البرامج
الاستديو
الدراما
صوت والقاء
تحرير اذاعي
تقنيات اذاعية وتلفزيونية
صحافة اذاعية
فن المقابلة
فن المراسلة
سيناريو
اعلام جديد
الخبر الاذاعي
الصحافة
الصحف
المجلات
وكالات الاخبار
التحرير الصحفي
فن الخبر
التقرير الصحفي
التحرير
تاريخ الصحافة
الصحافة الالكترونية
المقال الصحفي
التحقيقات الصحفية
صحافة عربية
العلاقات العامة
العلاقات العامة
استراتيجيات العلاقات العامة وبرامجها
التطبيقات الميدانية للعلاقات العامة
العلاقات العامة التسويقية
العلاقات العامة الدولية
العلاقات العامة النوعية
العلاقات العامة الرقمية
الكتابة للعلاقات العامة
حملات العلاقات العامة
ادارة العلاقات العامة
الترتيب المنطقي للتخطيط الإعلامي
المؤلف:
عبد المجيد شكري
المصدر:
التخطيط الاعلامي
الجزء والصفحة:
ص53-54-55
15-6-2019
1491
وهكذا نصل إلى الحديث عن الاسلوب الامثل للتخطيط الإعلامي، ووضع الخطط اللازمة لتسيير العمل في المؤسسات الإعلامية، وغيرها من المؤسسات التي يدخل في إطار نشاطها، نشاط إعلامي، يتمثل أساسا في إدارات العلاقات العامة Public Relations بها.
وطبقا لما سيق دراسته، فإن الترتيب المنطقي الذي ينبغي اتباعه عند وضع أي خطة إعلامية يثمل الخطوات التالية:
١— وضع استراتيجية عامة تشمل الاهداف العليا للوطن والشعب والتي لا يجوز الماس بها على مدى طويل ونطلق عليها [الثوابت]، وهي تمثل نمط بقاء المجتمع ولها أهداف تشمل الحاضر والمستقبل.
٢— سياسات إعلامية تقوم على أساس توجهات الاستراتيجية، وتكون بمثابة خطوط عامة تتسم بالمرونة دون أن تخرج عن أسس الاستراتيجية، أو مجموعة المبادئ الثابتة التي لا يجوز الماس بها.
أما الخطط التنفيذية فتشمل الشكل والمضمون معا فهي بمثابة برامج التنفيذ للسياسة الإعلامية بعد توفير كافة الإمكانيات البشرية والمادية والمعنوية اللازمة للتنفيذ الذي يفترض أنه يتم على مراحل محددة(١).
* على طريق النقد الذاتي:
ولنا أن نذكر على سبيل المثال، [النقد الذاتي]، ونحن نتحدث عن فلسفة الشعب - أي شعب - وثقافته، وأهمية أن تكون له وجهة نظر بشأن كل ما يجري من حوله من أمور. نذكر بعض الفلسفات السلبية التي يعتبر من عوامل التأخر في بعض المجتمعات، ولنا أن نتصور حال هذه المجتمعات لو أقامت علاقاتها، ومارست حياتها ووضعت استراتيجيتها وسياستها وخططها الإعلامية، وفي كافة المجالات على أساس فلسفات نابعة من قيم وموروثات وقناعات لدى قطاعات كبيرة، متمثلة في بعض الامثال الشعبية المصرية:
٠ اللي عنده قرش ساوي قرش [ويعني أن مقياس الحكم على الشخص هو ما يمتلكه من مال] .
- اللي يتجوز امي أقول له يا عمي [ويعني أن الإنسان ليس له رأي خاص. وشيمته النفاق، وينطبق ذلك على الشأن السياسي أيضا حيث الدعرة للخضوع للحاكم والسلطة الاقوى].
- إذا كان بختك في حجر أختك أخطفيه واجري [ويكشف هذا المثل عن الانانية في أبشع صورها] .
-احنا اللي دهنا الهوا دوكو - احنا اللي خرمتا التعريفة [والمثلان يعبران عن الفهلوة والفخر بما لا يستحق الفخر].
- هلب واسرق واغتني واهرب [دعوة صريحة للفساد] .
- مش كل اللي تعرفه تقوله [دعوة لعدم حرية التعبير وعدم إبداء الرأي فيما يجرى].
- (نرى ماذا يكون حال الإعلام إذا كانت الفلسفة ووجهة النظر التي تقرم عليها الاستراتيجية الإعلامية هي هذا المثل الاخير [مش كل اللي تعرفه تقوله]، إنه لا شك سيكون إعلاما لا تتحقق فيه حرية تدفق المعلومات وانسيابها، ولا تتوفر فيه الصراحة والشفافية)(2)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المرجع السابق - ولمزيد من المعلومات يرجى الرجوع لهذا المرجع الاخير.
(2) عبد المجيد شكري - الاتصال الجماهيري - الراقع - المستقبل، دار العربي للنشر والتوزيع، ١٩٩٦، القاهرة.