1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

النحو

اقسام الكلام

الكلام وما يتالف منه

الجمل وانواعها

اقسام الفعل وعلاماته

المعرب والمبني

أنواع الإعراب

علامات الاسم

الأسماء الستة

النكرة والمعرفة

الأفعال الخمسة

المثنى

جمع المذكر السالم

جمع المؤنث السالم

العلم

الضمائر

اسم الإشارة

الاسم الموصول

المعرف بـ (ال)

المبتدا والخبر

كان وأخواتها

المشبهات بـ(ليس)

كاد واخواتها (أفعال المقاربة)

إن وأخواتها

لا النافية للجنس

ظن وأخواتها

الافعال الناصبة لثلاثة مفاعيل

الأفعال الناصبة لمفعولين

الفاعل

نائب الفاعل

تعدي الفعل ولزومه

العامل والمعمول واشتغالهما

التنازع والاشتغال

المفعول المطلق

المفعول فيه

المفعول لأجله

المفعول به

المفعول معه

الاستثناء

الحال

التمييز

الحروف وأنواعها

الإضافة

المصدر وانواعه

اسم الفاعل

اسم المفعول

صيغة المبالغة

الصفة المشبهة بالفعل

اسم التفضيل

التعجب

أفعال المدح والذم

النعت (الصفة)

التوكيد

العطف

البدل

النداء

الاستفهام

الاستغاثة

الندبة

الترخيم

الاختصاص

الإغراء والتحذير

أسماء الأفعال وأسماء الأصوات

نون التوكيد

الممنوع من الصرف

الفعل المضارع وأحواله

القسم

أدوات الجزم

العدد

الحكاية

الشرط وجوابه

الصرف

موضوع علم الصرف وميدانه

تعريف علم الصرف

بين الصرف والنحو

فائدة علم الصرف

الميزان الصرفي

الفعل المجرد وأبوابه

الفعل المزيد وأبوابه

أحرف الزيادة ومعانيها (معاني صيغ الزيادة)

اسناد الفعل الى الضمائر

توكيد الفعل

تصريف الاسماء

الفعل المبني للمجهول

المقصور والممدود والمنقوص

جمع التكسير

المصادر وابنيتها

اسم الفاعل

صيغة المبالغة

اسم المفعول

الصفة المشبهة

اسم التفضيل

اسما الزمان والمكان

اسم المرة

اسم الآلة

اسم الهيئة

المصدر الميمي

النسب

التصغير

الابدال

الاعلال

الفعل الصحيح والمعتل

الفعل الجامد والمتصرف

الإمالة

الوقف

الادغام

القلب المكاني

الحذف

المدارس النحوية

النحو ونشأته

دوافع نشأة النحو العربي

اراء حول النحو العربي واصالته

النحو العربي و واضعه

أوائل النحويين

المدرسة البصرية

بيئة البصرة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في البصرة وطابعه

أهم نحاة المدرسة البصرية

جهود علماء المدرسة البصرية

كتاب سيبويه

جهود الخليل بن احمد الفراهيدي

كتاب المقتضب - للمبرد

المدرسة الكوفية

بيئة الكوفة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الكوفة وطابعه

أهم نحاة المدرسة الكوفية

جهود علماء المدرسة الكوفية

جهود الكسائي

الفراء وكتاب (معاني القرآن)

الخلاف بين البصريين والكوفيين

الخلاف اسبابه ونتائجه

الخلاف في المصطلح

الخلاف في المنهج

الخلاف في المسائل النحوية

المدرسة البغدادية

بيئة بغداد ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في بغداد وطابعه

أهم نحاة المدرسة البغدادية

جهود علماء المدرسة البغدادية

المفصل للزمخشري

شرح الرضي على الكافية

جهود الزجاجي

جهود السيرافي

جهود ابن جني

جهود ابو البركات ابن الانباري

المدرسة المصرية

بيئة مصر ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو المصري وطابعه

أهم نحاة المدرسة المصرية

جهود علماء المدرسة المصرية

كتاب شرح الاشموني على الفية ابن مالك

جهود ابن هشام الانصاري

جهود السيوطي

شرح ابن عقيل لالفية ابن مالك

المدرسة الاندلسية

بيئة الاندلس ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الاندلس وطابعه

أهم نحاة المدرسة الاندلسية

جهود علماء المدرسة الاندلسية

كتاب الرد على النحاة

جهود ابن مالك

اللغة العربية

لمحة عامة عن اللغة العربية

العربية الشمالية (العربية البائدة والعربية الباقية)

العربية الجنوبية (العربية اليمنية)

اللغة المشتركة (الفصحى)

فقه اللغة

مصطلح فقه اللغة ومفهومه

اهداف فقه اللغة وموضوعاته

بين فقه اللغة وعلم اللغة

جهود القدامى والمحدثين ومؤلفاتهم في فقه اللغة

جهود القدامى

جهود المحدثين

اللغة ونظريات نشأتها

حول اللغة ونظريات نشأتها

نظرية التوقيف والإلهام

نظرية التواضع والاصطلاح

نظرية التوفيق بين التوقيف والاصطلاح

نظرية محاكات أصوات الطبيعة

نظرية الغريزة والانفعال

نظرية محاكات الاصوات معانيها

نظرية الاستجابة الصوتية للحركات العضلية

نظريات تقسيم اللغات

تقسيم ماكس مولر

تقسيم شليجل

فصائل اللغات الجزرية (السامية - الحامية)

لمحة تاريخية عن اللغات الجزرية

موطن الساميين الاول

خصائص اللغات الجزرية المشتركة

اوجه الاختلاف في اللغات الجزرية

تقسيم اللغات السامية (المشجر السامي)

اللغات الشرقية

اللغات الغربية

اللهجات العربية

معنى اللهجة

اهمية دراسة اللهجات العربية

أشهر اللهجات العربية وخصائصها

كيف تتكون اللهجات

اللهجات الشاذة والقابها

خصائص اللغة العربية

الترادف

الاشتراك اللفظي

التضاد

الاشتقاق

مقدمة حول الاشتقاق

الاشتقاق الصغير

الاشتقاق الكبير

الاشتقاق الاكبر

اشتقاق الكبار - النحت

التعرب - الدخيل

الإعراب

مناسبة الحروف لمعانيها

صيغ اوزان العربية

الخط العربي

الخط العربي وأصله، اعجامه

الكتابة قبل الاسلام

الكتابة بعد الاسلام

عيوب الخط العربي ومحاولات اصلاحه

أصوات اللغة العربية

الأصوات اللغوية

جهود العرب القدامى في علم الصوت

اعضاء الجهاز النطقي

مخارج الاصوات العربية

صفات الاصوات العربية

المعاجم العربية

علم اللغة

مدخل إلى علم اللغة

ماهية علم اللغة

الجهود اللغوية عند العرب

الجهود اللغوية عند غير العرب

مناهج البحث في اللغة

المنهج الوصفي

المنهج التوليدي

المنهج النحوي

المنهج الصرفي

منهج الدلالة

منهج الدراسات الانسانية

منهج التشكيل الصوتي

علم اللغة والعلوم الأخرى

علم اللغة وعلم النفس

علم اللغة وعلم الاجتماع

علم اللغة والانثروبولوجيا

علم اللغة و الجغرافية

مستويات علم اللغة

المستوى الصوتي

المستوى الصرفي

المستوى الدلالي

المستوى النحوي

وظيفة اللغة

اللغة والكتابة

اللغة والكلام

تكون اللغات الانسانية

اللغة واللغات

اللهجات

اللغات المشتركة

القرابة اللغوية

احتكاك اللغات

قضايا لغوية أخرى

علم الدلالة

ماهية علم الدلالة وتعريفه

نشأة علم الدلالة

مفهوم الدلالة

جهود القدامى في الدراسات الدلالية

جهود الجاحظ

جهود الجرجاني

جهود الآمدي

جهود اخرى

جهود ابن جني

مقدمة حول جهود العرب

التطور الدلالي

ماهية التطور الدلالي

اسباب التطور الدلالي

تخصيص الدلالة

تعميم الدلالة

انتقال الدلالة

رقي الدلالة

انحطاط الدلالة

اسباب التغير الدلالي

التحول نحو المعاني المتضادة

الدال و المدلول

الدلالة والمجاز

تحليل المعنى

المشكلات الدلالية

ماهية المشكلات الدلالية

التضاد

المشترك اللفظي

غموض المعنى

تغير المعنى

قضايا دلالية اخرى

نظريات علم الدلالة الحديثة

نظرية السياق

نظرية الحقول الدلالية

النظرية التصورية

النظرية التحليلية

نظريات اخرى

النظرية الاشارية

مقدمة حول النظريات الدلالية

أخرى

علوم اللغة العربية : الصرف : الابدال :

الابدال

المؤلف:  عبد القاهر الجرجاني

المصدر:  المفتاح في الصرف

الجزء والصفحة:  ص92- ص99

18-02-2015

3498

أبدل الألف من أربعة أحرف : الواو والياء والهمزة والنون .

فأمّا الواو والياء : [فـ]ـمتى تحركتا وانفتح ما قبلهما أبدلتا ألفاً ، في نحو: قَامَ وباعَ ودَعَا ورَمَى ، وغيرها من المعتل العين واللاّم ، إلا في صَيِدَ وعَوِرَ ، لأنهما بمعنى : اِصْيَدَ واعْوَرَّ، وكذلك في : اجْتَوَروا واعْتَوَروا ،
و لأنهما في معنى تَجَاوَروا وتَعَاوَروا ، وكذلك في : أعْوَج وأعْيَل / لأنهما أفعلا التفضيل . وأما قَوَد فللالتباس بِقادَ .

ص92

وأما الهمزة: فمتى سكنت وانفتح ما قبلها أبدلت ألفاً في نحو: رأس - راس ، وفأس - فاس ، وفي اقرأ : اقرا ، وفي نحو: آدم وآمن ، لاجتماع الهمزتين. 

وأما النون : [فقد] أبدلت ألفاً في حال النصب ، نحو: رأيت زيدا ، وكلّمت بكراً، وكذا في أمر الواحد بالنون الخفيفة إذا أنفتح ما قبلها ، في نحو: اضرِبا ، يريد : اضْرِبَنْ ، قال الله تعالى (لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ)، إِذا وقفت قلت : لَنَسْفَعَا . وكذا من نون إِذَنْ ، يريد "إِذا"، ومن هاء "هُنَهْ "، يريد:هنا.

ص93

أبدل الياء من الألف ، إِذا انكسر ما قبلها في نحو: قراطيس ومفاتيح ، فالياء بدل من ألف "قِرْطاس ومِفْتاح ". 
ومن الواو إذا أسكنت وانكسر ما قبلها غير مدغمة ، في نحو: ميعاد وميزان ، أو تحركت بالكسر وما قبلها ساكن ، في نحو: يُقيم وَيسْتَعِين " أصلها: يُقْوِم وَيسْتَعْوِن ، نقلت كسرة الواو إِلى ما قبلها فأبدلت ياء لانكسار ما قبلها. 
ومن الهمزة إِذا سكنت وانكسر ما قبلها للتخفيف في نحو: ذئب - ذيب ، وفي بئر- بير. 
ومن الراء في نحو قيراط ، أصلها: قِرَّاط ، لقولهم في جمعه : 
[ظ] قراريط. / 
ومن النون في : دينار ، أصله دِنَّار ، لقولهم في جمعه : دنانير.

ص94

ومن الباء: دِيباج أصله دِبَاج ، وجمعه دبابيج . 
أبدل الواو من ألف ، في نحو: ضويرب من ضارب . 
ومن الياء إذا سكنت وانضمَ ما قبلها في نحو: مُيْسِر ومُيْقِن ، نقول : 
موْسِر ومُوْقِن . 
ومن الهمزة إِذا سكنت وانضمّ ما قبلها للتخفيف ، في نحو جُؤْنة: جُونَة ، وفي "مُؤْمِن ".
أبدلت الهمزة من ألف التأنيث في نحو: حمراء وصحراء . 
ومن الواو إِذا انضمت في نحو وُجوه : أجوه ، وفي وُعِدَ: أعِدَ ، وفي أثْوب : أثْؤب. 
ومن الواو والياء إِذا وقعتا طرفاً بعد ألف زائدة، في نحو: كِساء ورِداء ، أصلهما : كِسَاو ورِدَاي . 
ومن الهاء في نحو"آل " أصله : أهْل ، ثم أبدلوها ألفاً ، كيلا يجتمع

ص95

همزتان في كلمة واحدة. ويصغر: أهَيْل ، في الأصل ، و"أوَيْل " في البدل.

أبدل الميم من النون الساكنة إِذا وقعت قبل الباء في نحو: قنبر وعنبر ، فإن تحرّكت النون لم تقلب ميماً ، تقول : عَنابر وقَنابر.
ومن الواو في نحو: فَمْ أصله فَوْه، فحذفت الهاء ، وأبدلت الواو ميماً. فإِن صُغِّر أو جُمِعَ فتقول : فُويه وأفْوَاه .
أبدلت التاء من الواو في نحو: تُراث وتُجاه وتُكلان ، ماضيها : وَرِث ، وجه ، وَكَل.

ص96

والتاء [في] ثنتين بدل / من ياء اثنتين والتاء في "كلتا" بدل من [و] لام "كلا" .

أبدل الهاء من الهمزة ، يقول العرب : أنَرْتُ الثوْبَ هَنَرْتُه، وأرَحْتُ الدابّة هَرَحْتُها ، وفي إِياك : هِيّاك.
ومن الياء في نحو: ذِهْ ، بمعنى ذي. 
أبدل الطاء من تاء "افتعل " إذا كانت فاؤه ضاداً أو ضاداً أو طاءً أو

ص97

ظاء ، في نحو: اضطَرَبَ ، واصْطَلَحَ واطَّرَدَ واظْطَلَمَ واصْطَبَرَ ، من : اضْتَرَبَ واصْتَلَحَ واطْتَرَدَ واظْتَلَمَ.

أبدل الدال من تاء افتعل ، إذا كانت فاؤه دالاً أو ذالاً أو زاء، في نحو: ادَّرَأ وادَّكَرَ وازْدَجَرَ ، من : ادْتَرَأ واذْتَكَرَ وازْتَجَرَ ، وتدغم التاء في مثلها أو في [ما] يقاربها ، تقول : اتّبع : اتْتَبَعَ ، واطَيَرَ في اطْتَيَّرَ ، وفي :تَتَبَّعَ وتَطَيَرَ.

ص98

أبدل الجيم من الياء في نحو: إجّل ، يريد به : إيَل، وفي : مُرِّج يريد به : مُرّيّ ، وفي : أمْسَجْتُ وأمْسَجَا ، يريد به : أمْسَيْتُ وأمْسَيا.

ص99

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي