كيفَ نَستَقبلُ شهرَ مُحرّمٍ ويومَ عاشوراءَ؟

حسن عبد الهادي اللامي

2022/08/01

يُعَدُّ يومُ عاشوراءَ مِنَ الأيّامِ الحزينَةِ التي يستَذكِرُ المؤمنونَ فيهِ الفاجِعَةَ الكُبرى والمُصيبَةَ العَظيمةَ في الإسلامِ، ألا وهِيَ قَتلُ الإمامِ السِّبطِ الحُسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وثُلّةٍ مِنْ أهلِهِ وأصحابِهِ، وسَبي حرائرِ النبوّةِ ووَدائعِ الإمامَةِ ، هذهِ المُصيبةُ التي بَكى لهولِها مَن في السَّماءِ والأرضِ، كما تَذكُرُ جُملَةٌ مِنَ الأخبارِ الواردةِ عَنِ النَّبيّ الأكرَمِ والعِترةِ الطاهرةِ ، فَواجِبٌ على كُلِّ مؤمنٍ ومُحبٍّ لمحمّدٍ والِ محمّدٍ أنْ يتأدّبَ بالآدابِ التي تنسَجمُ معَ هَولِ هذهِ المصيبةِ، وأنْ يتأسّى بالأئمةِ مِنْ نَسلِ الإمامِ الحُسينِ في استذكارهِم لهذهِ المصيبةِ مِنْ إظهارِ الحُزنِ والبُكاءِ وقِراءةِ المراثي وإقامةِ العَزاءِ بتلاوةِ القُرآنِ والصَّلاة ، وتذاكُرِ فضائلِ آلِ بيتِ النّبيِّ الأكرمِ ، لهذا جاءَتْ جُملَةٌ مِنَ الأخبارِ تُبَيّنُ حالَ الأئمةِ الأطهارِ عندَ حُلولِ شهرِ مُحرّمٍ، وما يَنبغي على المؤمنِ أنْ يقومَ بهِ في شَهرِ عاشوراءَ :
أولاً: استقبالُ شَهرِ مُحرّمٍ بالحُزنِ والاستعدادِ لإقامَةِ العَزاءِ، وحُضورِ مجالسَ ذكرِ المصيبةِ، وتنبيهِ العائلةِ والأصدقاءِ الى ضرورةِ مُراعاةِ خُصوصيّةِ الأيّامِ الأولى مِنْ شَهرِ مُحرّمٍ واليومِ العاشِرِ على الخُصوصِ باجتنابِ الضَّحِكِ وأيِّ مَظهرٍ مِنْ مظاهرِ الفرحِ والسُّرورِ ما أمكنَ ذلكَ، لِما جاءَ عَنِ الإمامِ الرِّضا عليِّ بنِ موسى(عليهِما السَّلامُ) أنّهُ قالَ : (كانَ أبي -عليهِ السَّلامُ- إذا دخلَ شَهرُ المحرّمُ لا يُرى ضاحِكاً، وكانتْ الكآبةُ تَغلِبُ عليهِ حتى تمَضيَ عشرةُ أيامٍ، فإذا كانَ يومُ العاشِرِ كانَ ذلكَ اليومُ يومَ مصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائِهِ، ويقولُ: هُوَ اليومُ الذي قُتِلَ فيهِ الحُسينُ -عليهِ السَّلامُ-) فعَلينا التأسّي بِهم سلامُ اللهِ عَليهِم .
ثانياً: إنَّ إحياءَ ذِكرى عاشوراءَ هُوَ إحياءٌ لأمرِ اللهِ –عَزَّ وَجَلَّ- لأنَّ الإمامَ الحُسينَ هُوَ وَليُّ اللهِ، وإمامٌ وسَيّدٌ للمؤمنينَ، ونَهضَتَهُ المباركةَ كانتْ نهضةً عقائديّةً سياسيّةً لتغييرِ نظامِ الحُكمِ الفاسِدِ والمُنحَرِفِ عَنْ طريقِ النبوّةِ، فعندَما يُحيي المؤمنونَ أمرَ الإمامِ الحُسينِ بالبُكاءِ عليهِ ولَعنِ قَتَلَتِهِ سيُكتَبُ لَهُم الأجرُ والثوابُ العَظيمُ عندَ اللِه عَزَّ وَجَلَّ.
- عَنِ الإمامِ الرِّضا (عليهِ السّلامُ): (مَنْ كانَ يومُ عاشوراءَ يومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائِهِ، يجعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يومَ القيامَةِ يومَ فَرَحِهِ وسُرورهِ)، وعَنهُ (عليهِ السَّلامُ): (فعَلى مِثلِ الحُسينِ فليبكِ الباكونَ، فإنَّ البُكاءَ عليهِ يَحُطّ الذنوبَ العِظامَ)
- وعَنِ الإمامِ زَينِ العابدينَ (عليهِ السّلامُ): (أيّما مؤمنٍ دَمِعَتْ عيناهُ لقَتلِ الحُسينِ (عليهِ السَّلامُ) حتى تسيلَ على خَدِّهِ، بَوَّأَهُ اللهُ بِها في الجنّةِ غُرَفاً يسكُنُها أحقاباً).
-وعَنِ الإمامِ عليٍّ (عليهِ السَّلامُ): قالَ: (إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالى اطَّلَعَ إلى الأرضِ فاختارَنا، واختارَ لَنا شيعةً ينصرونَنَا ويفرَحونَ لفَرَحِنا، ويحزنونَ لحُزنِنا، ويبذلونَ أموالَهُم وأنفُسَهُم فِينا، أولئكَ مِنّا وإلينا؛ وقالَ: كُلُّ عَينٍ يومَ القيامَةِ باكيةٌ، وكُلُّ عَينٍ يومَ القيامَةِ ساهِرَةٌ، إلا عَينُ مَن اختَصّهُ اللهُ بكرامَتِهِ، وبَكى على ما يُنتَهَكُ مِنَ الحُسينِ وآلِ مُحمّدٍ صَلواتُ اللهِ وسَلامُهُ عَليهِم).
ثالثاً: إحياءُ لَيلةِ العاشرِ بإقامَةِ العَزاءِ، وتلاوةِ القُرآنِ، والصَّلاةِ والدُّعاءِ والاستغفارِ، وزيارةِ الإمامِ الحُسينِ، والمبيتِ عندَ قبرِهِ الشريفِ –إنْ أمكَنَ- وكذلكَ -في يومِ عاشوراءَ- الحضورِ في مجالسِ قراءَةِ المُصيبَةِ، والحِرصِ على زيارةِ الإمامِ الحُسينِ عَنْ قُربٍ أو عَنْ بُعدٍ بالمأثورِ مِنَ الزياراتِ، وإطعامِ المُوالينَ بطعامِ أهلِ المصائبِ، و تركِ العَمَلِ والانشغالِ بأمورِ الدُّنيا، وردَ عَنْ مُحمّدِ بنِ محمّدٍ المُفيدِ: " وَفي العاشِرِ مِنَ المُحرّمِ قُتِلَ الحُسينُ (عليهِ السَّلامُ)، وجاءَتْ الروايَةُ عَنِ الصادِقِ (عليهِ السَّلامُ) باجتنابِ الملاذِّ فيهِ، وإقامةِ سُنَنِ المصائبِ، والإمساكِ عَنِ الطَّعامِ والشَّرابِ إلى أنْ تزولَ الشَّمسُ، والتغذّي بعدَ ذلكَ بِما يتغذّى بهِ أصحابُ المصائِبِ" ، وعَنِ الإمامِ الباقرِ (عليهِ السّلامُ) -في حديثِ زيارةِ الحُسينِ (عليهِ السّلامُ) يومَ عاشوراءَ مِنْ قُربٍ وبُعدٍ- : ثُمَّ ليندُبَ الحُسينَ (عليهِ السَّلامُ) ويبكيهِ، ويأمُرَ مَنْ في دارِهِ ممّنْ لا يتَّقيهِ بالبُكاءِ عَليهِ، وليُعَزِّ بعضُهُم بعضاً بمُصابِهِم بالحُسينِ (عليهِ السَّلامُ)... قُلتُ: فكيفَ يُعزّي بعضُنا بعضاً ؟ قالَ: تقولونُ: أعظَمَ اللهُ أجورَنا بمُصابِنا بالحُسينِ، وجَعَلَنا وإياكُم مِنَ الطالبينَ بثأرِهِ معَ وَلِيّهِ الإمامِ المهديِّ مِنْ آلِ مُحمّدٍ (عليهِمُ السَّلامُ).

اعضاء معجبون بهذا

ثقافية

إجازة الخمس سنوات للموظف

اجازت المادة (٢٧/أولا) من قانون الموازنة العامة للدولة رقم (١٣)لسنة ٢٠٢٣ منح الموظف إجازة لمدة خمس سنوات على وفق شروط حددتها حصرا ، علما بأن هذه الاجازة ليس محلها قانون الموازنة العامة ولكن المشرع العراقي دأب في السنوات الأخيرة على حشر نصوص في القانون المذكور منبتة الصلة به ومثل هذه النصوص يسميها... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

قراءة في كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق

بقلم // مجاهد منعثر منشد هذا الكتاب الموسوم (كتاب مراقد الائمة المعصومين في العراق كما وصفها الرحالة والمسؤولين الأجانب) تأليف أ.د/ عماد جاسم حسن الموسوي أستاذ التاريخ المعاصر في كلية التربية للعلوم الإنسانية في جامعة ذي قار . قدمنا عن المؤلف الباحث سيرة موجزة في قراءتنا على كتابه (دراسات في تاريخ... المزيد

مجاهد منعثر الخفاجي

عدد المقالات : 368

حمورابي إرادة العدل والتوازن

في زمن بعيد، توجد قوانين قديمة شديدة الأهمية والتأثير، تحمل بين طياتها روح العدل والتوازن. قوانين حمورابي، التي أصدرها الملك حمورابي ملك بابل، تعتبر من بين أقدم النظم القانونية المعروفة في التاريخ الإنساني. أحد هذه القوانين، ينص على المبدأ العريق للعقاب الذي يتناسب مع الجرم، حيث يقول: "إذا ضرب رجل... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 26

أثر المدد القانونية للتقادم الضريبي

يشترط لتقادم حق الدولة في استيفاء الضريبة سريان أو انقضاء أو اكتمال المدة المحددة بموجب القانون لهذا التقادم بأكملها دون أن تمارس الإدارة الضريبية دورها في فرض واستيفاء الضريبة ، إذ لا يتصور أن يبقى الحق في فرض الضريبة قائمـاً أبــد الدهر على الرغم من وجود الإهمال من جانب السلطة المختصة المتمثل بعدم... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 127

أدبية

أيامنا الحلوة (قصة قصيرة)

بقلمي: إبراهيم أمين مؤمن وغادر الطبيب بعد أن أخبر هدى بالحقيقة، وقد مثلت تلك الحقيقة صدمة كبيرة لها، وطفقت تفكر في مآل مَن حولها والصلة التي تربطها بهم. انهمرت الدموع من عينيها، هاتان العينان البريئتان الخضراوان اللتان ما نظرتا قط ما في أيادي غيرها من نعمة؛ بل كانتا تنظران فحسب إلى الأيادي الفارغة... المزيد

ابراهيم امين مؤمن

عدد المقالات : 39

فكرة مدرستنا : مقاربات الإصلاح الاجتماعي والمعرفي

أ.د. صادق المخزومي الشعر الانساني قلم وفم يتمحور بوحُه حراك الإنسان على وسادة الألم ومقاربة الأمل، ويفصح عن حقائق الحياة الخالدة وحكمها الرفيعة؛ يهدف هذا النوع من الشعر الى نشر معالم الأخلاق وأدبيات المجتمع، وإرساء الحكمة والمعرفة والقيم الدينية والاجتماعية؛ بهذه التمثلات في الانثروبولوجيا... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

سألوني

يا أنتِ يا عِطرَ الغَوالي لا لستُ في قولي اُغالي إنْ قُلتُ أنّكِ شمعتي في نورها هَزمتْ ضَلالي أوْ قُلتُ أنّكِ نجمتي بشُعاعِها وَشَجتْ حِبالي أوْ قُلتُ أنّكِ كوثري يا كوثرَ الماءِ الزُلالِ أوْ قُلتُ أنّكِ بلسمــــي إنْ ساءَ في الازماتِ... المزيد

عطا يوسف المنصور

عدد المقالات : 54

أدب الأطفال الشعبي في النجف

أ.د. صادق المخزومي من فنون الأدب، وقد يشمل القصص والكتب والمجلات والقصائد المؤلفة بشكل خاص للأطفال، فالطفولة شريحة عمرية مهمة في المجتمع، وتكون حاجتها للأدب مثلما تحتاجه الشرائح العمرية الأخرى، ولعلها أكثر، لأن الأدب قد يسهم في التربية والتنمية الاجتماعية والثقافية، وينبغي أن يكون هذا النوع الأدبي... المزيد

صادق المخزومي

عدد المقالات : 12

علمية

تأثير الموجات الصوتية على الحشرات

بينت التجارب بان للموجات الصوتية تأثيراً قاتلاً على الحشرات. فوجد ان تعريض بيوض عثة الطحين الهندية Plodia interpunctella لمدة اربعة ايام لموجات صوتية مضخمة amplified sound سبب نسبة قتل تعادل ٧٥% مقارنة بالبيض غير المعرض، وبالإضافة الى ذلك فان الحشرات الكاملة التي... المزيد

التنظيم الحيوي لنشاط الإنزيمات في الجسم البشري

الإنزيمات هي عبارة عن مواد بايولوجية محفزة (مساعدة) تقوم وبكميات قليلة بزيادة سرعة التفاعلات الكيميائية بتقليل طاقة التنشيط والتي تحدث داخل الخلية الحية سواء( نباتية أم حيوانية) بدون أن تتغير خــلال هذه التفاعلات. إن معظم الإنزيمات هي بروتينات... المزيد

المجال المغناطيسي الأرضي

هو ظاهرة طبيعية مثيرة للإعجاب تلعب دورًا هامًا في حماية كوكب الأرض وفهم علم الفيزياء. يتكون المجال المغناطيسي الأرضي من تأثير القوى المغناطيسية التي تنشأ في النواة الخارجية الملساء للأرض وتنتج حول الكوكب حقلًا مغناطيسيًا يعرف باسم "المجال... المزيد