يمثل الشيعة في بوروندي أقلية صغيرة جداً ضمن الأقلية المسلمة التي تشكل بدورها نحو 2% إلى 10% من إجمالي عدد السكان الغالبيتهم مسيحيون. ترجع جذور الحضور الشيعي إلى فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى مع هجرة تجار آسيويين من الهند، باكستان، ويعيشون في اندماج مع المجتمع دون نشاط واسع.الجذور والتاريخبدأت هجرة بعض الأسر المسلمة، ومنهم جماعة "الخوجة" الشيعية، بعد الحرب العالمية الأولى للاستقرار والتجارة.تركز وجودهم التاريخي في المدن الرئيسية مثل العاصمة الاقتصادية بوجمبورا.الحجم والتركيبة السكانيةيمثل المسلمون عموماً نسبة تتراوح بين 2% و10% من سكان بوروندي البالغين أكثر من 11 مليون نسمة.الغالبية الساحقة من مسلمي بوروندي هم من أهل السنة، بينما يشكل الشيعة نسبة دقيقة ومحدودة للغاية تضم أفراداً من الجاليات الوافدة وبعض السكان المحليين القلائل.الواقع الاجتماعي والدينييقتصر النشاط الشيعي على إقامة بعض الشعائر الخاصة ضمن أطر ضيقة ومغلقة للجاليات الآسيوية أو الأسر المرتبطة بها.لا توجد تقارير عن صراعات مذهبية حادة، حيث يندمج المسلمون بمختلف توجهاتهم في العيش المشترك داخل مجتمع غالبيته من المسيحيين والكاتوليك.
جماعة الخوجة في بوروندي هم أقلية مسلمة تنتمي جذورها إلى شبه القارة الهندية، ويعتنق أغلبهم المذهب الشيعي. استقروا في منطقة شرق ووسط إفريقيا ضمن موجات الهجرة التجارية التاريخية، ولهم حضور ديني واجتماعي بارز يتضمن مساجد ومراكز خاصة بهم في البلاد.التعريف والأصل: أصلهم من شبه القارة الهندية (الهند وباكستان). هاجروا إلى شرق إفريقيا ووسطها للتجارة والعمل منذ عشرات السنين.يعتنقون الإسلام وتفرعوا تاريخياً إلى مجتمعات شيعية (مثل الإسماعيلية والاثنا عشرية). حضورهم في بوروندي: يشكلون جزءاً من الأقلية المسلمة النشطة في دولة بوروندي الداخلية. يُعرف عنهم بناء مسجد الخوجة الذي يعد من أبرز وأجمل المساجد في البلاد. ينظمون الفعاليات الدينية والمراسيم الخاصة كشهر محرم وإحياء المناسبات الإسلامية.
يبلغ عدد المساجد الشيعية في بوروندي ثمانية مساجد، وأبرزها مسجد الشيعة الخوجة في العاصمة بوجومبورا ومسجد صاحب الزمان (عج). تركزت هذه الأنشطة والمقرات غالباً في العاصمة حيث تخدم الأقلية المسلمة الشيعية في البلاد.توزيع المساجد وأبرزها: مسجد الشيعة الخوجة: يقع في مركز العاصمة بوجومبورا، ويُعد من أجمل المساجد في بوروندي بعد تجديده حديثاً. مسجد صاحب الزمان (عج): يقع أيضاً في مدينة بوجومبورا ويشهد إقامة المناسبات الدينية والشيعية كعيد الغدير. المساجد الأخرى: يمتلك الشيعة بقية المساجد البالغ عددها 8 مساجد متفرقة، حيث يوجد ثلاثة منها في مركز العاصمة وتتبعها مراكز ثقافية واجتماعية.
يُعد مسجد الخوجة (جماعة الخوجة الشيعة الاثني عشرية) في بوروندي من أجمل وأبرز المساجد في العاصمة بوجمبورا، حيث يتبع طائفة الخوجة ويتميز بعمارته الفريدة ودوره النشط في استقطاب الأنشطة الدينية للمجتمع المسلم هناك. معلومات عن المسجد: الموقع: يقع في قلب العاصمة بوجمبورا، ويُعد مركزاً رئيسياً لتجمع أبناء الطائفة. الأنشطة: تُقام فيه الصلوات اليومية، إضافة إلى إحياء المناسبات الدينية المختلفة ومجالس العزاء وخاصة خلال شهر محرم. الخلفية: ينتمي المسجد لجماعة "الخوجة" الذين تعود جذورهم التاريخية إلى شبه القارة الهندية قبل أن يعتنقوا الإسلام وينضم قسم كبير منهم إلى المذهب الشيعي الاثني عشري.
جاء في الموقع الجغرافي لشيعة افريقيا عن الشيعة في بوروندي للكاتب مهدی سیدمرادی: معلومات عامة: تقع جمهورية بوروندي في الجزء الشرقي من وسط افريقيا وتحدها رواندا (شمالاً) وتنزانيا (شرقاً وجنوباً) وبحيرة تنجانيكا Tanganyika(جنوباً بغرب) وزائير (غرباً)، لغتاها الرسميتان: الكيروندية والفرنسية، واللغة السواحلية شائعة جداً لكنها ليست رسمية. ثرواتها الحيوانية: الماشية. والزراعية: البن والقطن وهما يشكلان اهم صادراتها. وحدتها النقدية الفرانك البوروندي وعدد سكانها 5356000 نسمة حسب احصائية 1990م وتعتبر البلاد ذات كثافة سكانية عالية لان مساحتها 27834 كم2 فيصل معدل متوسط السكان في الكيلومتر المربع إلى 193 نسمة وعاصمتها بوجمبورا. نبذة تأريخية عن بوروندي: وفدت الى بوروندي في حوالي القرن الرابع عشر بعض القبائل الاثيوبية وبسطت سلطانها عليها، وخلال النصف الاول من القرن التاسع عشر احتل احد ملوك بوروندي اجزاء من رواندا الجنوبية الحالية واجزاء من تنزانيا الغربية الحالية ايضاً. وفي عام 1890م اعلن الالمان أنهم يعتبرون بوروندي جزءاً من (افريقيا الشرقية الالمانية). وبعد الحرب العالمية الاولى وخسارة المانيا جعلت عصبة الامم بوروندي تحت الوصاية البلجيكية. وفي سنة 1946م أقرت الامم المتحدة وصاية بلجيكا عليها، وفي سنة 1962م اعلن استقلال ممكلة بوروندي. وبعد 4 سنوات اطيح بالملكية واُعلنت الجمهورية سنة 1966م من قبل (ميشيل ميكومبرو) الذي كان حينها رئيساً للوزراء. وبعد الجمهورية صار الرئيس الاول لجمهورية بوروندي، وبعد 11 سنة وبانقلاب آخر استلم الحكم العقيد (باكازا) واستمر الى سنة 1987م حيث اطاح به (الميجر بويويا) واستمر بالحكم الى سنة 1993م حيث اُجريت الانتخابات في حزيران من نفس السنة وفاز بالانتخابات الرئاسية (اندكييا) وهو من قبيلة (الهوتو) وتولى الرئاسة في شهر تموز ثم حدث انقلاب عسكري فاشل قتل على أثره الرئيس المنتخب. التقسيم القبلي في البلاد: ينقسم سكان البلاد من حيث الانتماء القبلي الى قبيلتين رئيسيتين هما (الهوتو) و(التوسي). وتشكل الاولى 85 % من السكان في حين تُشَكّل الاخرى 13 % من السكان والبقية من قبائل مختلفة يعيش اكثرها في الغابات. والتوسي قبيلة نازحة من الحبشة (اثيوبيا) تشبه سحناتهم السحنة الاثيوبية والصومالية. وتشهد البلاد صراعاً دموياً بين القبيلتين بحيث ادى الى اكثر من 100000 قتيل سنة 1972، 1973م وتكرر هذا سنة 1993م وكذلك الحال في (رواندا) حيث تعيش القبيلتان ايضاً.
جاء في الموقع الجغرافي لشيعة افريقيا عن الشيعة في بوروندي للكاتب مهدی سیدمرادی: الاديان في البلاد: 1 ـ المسيحية بمذاهبها 2 ـ الاسلام بمذاهبه 3 ـ الوثنية 4 ـ الهندوسية 5 ـ البهائية. الاسلام: دَخل الاسلام الى افريقيا في وقت مبكر فالهجرة الاولى كانت الى الحبشة، فالقارة السوداء عرفت الدين الجديد من وقت مبكر و إن لم نكن نعلم بأن بعض اهلها اعتنقوا الدين الجديد ام لا. ولكن التأريخ ينقل ان المسلمين من افريقيا قد انضموا الى القافلة المباركة في القرن الاول الهجري أو الثاني خصوصاً في مثل زنجبار التي صارت المحطة التي انتقل منها الاشعاع الى ربوع القارة السوداء. والفتوحات الاسلامية انما انحصرت في شمال افريقيا، وكان انتشار الاسلام في شرق افريقيا بواسطة التجار العرب فهم اوائل الدعاة الاسلاميين في هذهِ المنطقة. ونظراً لان القارة كانت مجهولة فقد اقتصر انتشار الاسلام على الساحل الشرقي ولم يتوغل الى الداخل الاّ في القرون المتأخرة. ودخل الاسلام الى بوروندي في القرن التاسع عشر عن طريق تنزانيا من خلال التجار العمانيين واليمنيين. والذين اعتنقوا الاسلام في البداية لم يكونوا من اهل البلاد بل من زائير وتنزانيا المقيمين في بوروندي. والبعض يشير الى ان الاسلام دخل عن طريق العبيد الفارين من اسواق العبيد حينما كان الرق منتشراً في كونغو سابقاً (زائير حالياً) ولعل كلا السببين صحيح. وكانت الاجواء مناسبة للعمل التبليغي ولكن مع الاسف ان التجار العرب تركوا التبليغ بعد فترة وانشغلوا بالتجارة وهذا مما أدّى الى تخلف الوجود الاسلامي خصوصاً اذا ضممنا الى ذلك عدم توجه المبلغين والدعاة الاسلاميين الى تلك الاجزاء من العالم. والمذهب السائد هناك الى أواخر الستينات هو المذهب الشافعي ونسبة المسلمين الى مجموع السكان لعلها بحدود 4 ـ 5 % فعدد المسلمين قد يصل الى 400000 نسمة وهم يتوزعون على انحاء البلاد و إن كان وجودهم يتركز في العاصمة بوجمبورا. يهتم المسلمون في بوروندي كغيرهم بالمساجد فعددها في البلاد يصل الى 85 مسجداً منها ثلاثون مسجداً تقريباً في العاصمة. التعايش بين المسلمين وبقية الاديان قديم وكانوا كغيرهم يعانون الفقر والحرمان ايّام الاستعمار ولكنه ازداد بعد الاستقلال، فالفقر والحرمان والامية متفشية بينهم. ولذلك لا تجد من المسلمين من يَتَسَنَّم المناصب العالية في الدولة. وفي اواخر الستينات بدأت الوهابية تمد يدها الى بوروندي بواسطة شخصين احدهما فلسطيني والاخر سوداني والمذهب منتشر الان بين المسلمين الاّ انهم لا يعرفون الكثير عنه فهم يعتنقونه بالاسم حيث ركّزت الحكومة السعودية جهودها لاشاعة الوهابية وذلك عن طريق تقديم المساعدات المالية الى ما يسمى بالجمعية الاسلامية البوروندية والى ادارات المدارس الاسلامية التي يديرها خريجو الجامعة الاسلامية في المدينة المنورة، كما يتم تقديم بعض المساعدات عن طريق بعض التجار المسلمين من غرب افريقيا (خصوصاً مالي) والمقيمين في بوروندي منذ فترة زمنية طويلة ويتم ايصال هذهِ المساعدات بواسطة مكتب رابطة العالم الاسلامي أو مكتب الافتاء أو غيرهما. وكان هناك نشاط فعال للحكومة الليبية عن طريق جمعية الدعوة الاسلامية حيث بنوا اكبر مركز في بوروندي وهو مجمع كبير يحتوي على مسجد ومدرسة ومستوصف وقاعة محاضرات كلّف الكثير ولكن بعد الانقلاب الذي حدث سنة 1987م قَلّصت الحكومة من نشاطهم خصوصاً ان العلاقة بين الرئيس ياكازا والقذافي كانت جيدة جداً. كما ان الازهر يبعث بعض الاساتذة للتدريس في بوروندي، وهناك بعض المساعدات من قطر والامارات العربية لكنها محدودة جداً.
جاء في الموقع الجغرافي لشيعة افريقيا عن الشيعة في بوروندي للكاتب مهدی سیدمرادی: مذهب اهل البيت عليهم السلام: اكثر اتباع اهل البيت هم الشيعة الاثني عشرية وأمّا البُهرة الداودية فلا يتعدون الاربعة اشخاص والاسماعيلية (الاغاخانية) كذلك قليلون لكن عندهم (جماعت خانه) يجتمعون فيها بالمناسبات. وتاريخ الشيعة الاثني عشرية يرجع الى ما بعد الحرب العالمية الاولى حيث استقر التجار الهنود والباكستانيون (الخوجة) في بوروندي ولكنهم لم يحاولوا نشر المذهب حتى أن الناس كانوا يظنون ان المذهب الشيعي انما هو مذهب خاص بالهنود. وبعد فترة من الزمن اعتنق بعض البورونديين التشيع حيث كانوا يعملون عند احد الشيعة الهنود واستمر الامر الى ان تأسست مؤسسة (بلال مسلم مشن) التي سعت الى نشر التشيع في البلاد وبُني مسجد للشيعة في محلة كناما وفيها ما يقارب 400 شيعي ولعل اكثر من عمل على نشر التشيّع هو السيد خليل عباس الموجود حالياً في لندن خصوصاً في السنوات من 1978 ـ 1981م ، وقد عمل الكثير على التقريب بين المذاهب ونشر المذهب الحق ويحظى باحترام من قبل المسلمين ولكنه ترك المنطقة وابتدأ المذهب بالضعف وبدأت عدة محاولات لاجل العمل التبليغي تفاوتت بين الفشل والنجاح. وللشيعة ثمانية مساجد منها ثلاثة في مركز العاصمة ومسجد الشيعة الخوجة يعتبر من اجمل المساجد في بوروندي حيث جُدّد اخيراً، والشيعة هنا يهتمون كثيراً بالمناسبات الدينية ويحيونها كلها خصوصاً في شهر محرم وشهر رمضان المبارك.
جاء في الموقع الجغرافي لشيعة افريقيا عن الشيعة في بوروندي للكاتب مهدی سیدمرادی:يقع مسجد صاحب الزمان (عج) في مدينة بوجومبورا عاصمة بوروندي، ويعد مركزاً دينياً يقيم فيه المسلمون الشيعة الفعاليات والمناسبات الدينية مثل عيد الغدير.معلومات عن المسجدالموقع: بوجومبورا، عاصمة بوروندي.النشاط: يقيم فيه المصلون الفعاليات الإسلامية والمناسبات المختلفة.
تنتشر المساجد في دولة بوروندي في العاصمة بوجمبورا وبعض المدن الأخرى مثل رومنقي، ومن أبرزها مسجد الجمعة الكبير، مسجد الهدى، ومسجد الاستقامة. أشهر المساجد: مسجد الجمعة (المسجد الكبير): يقع في مدينة بوجمبورا وتم إنشاؤه في خمسينيات القرن الماضي، وهو من أكبر المساجد وأهمها في البلاد.مسجد الاستقامة: يوجد في بوجمبورا، وتوالى على إمامته عدد من الأئمة عبر التاريخ. مسجد الهدى ومسجد النور: تعد من المساجد البارزة التي تجمع المسلمين للصلوات وللأنشطة الدينية المختلفة. دور المساجد في بوروندي: العبادة والتعليم: تقام فيها الصلوات الخمس صلاة الجمعة، وتُدرس فيها مبادئ الدين الإسلامي. الروابط الاجتماعية: تساعد في جمع كلمة المسلمين وتقوية العلاقات بين أفراد القرى والمدن.النشاط الخيري: تُنظّم عبرها بعض الأعمال الإنسانية بدعم من مؤسسات خيرية محلية وعالمية لبناء مرافق ملحقة بها كالمدارس.