Logo

بمختلف الألوان
إنّ لمعرفة الله العقلية والقلبية مراتب عديدة، ولكلّ مرتبة شرائط خاصة. فشرائط وموانع أوّل مرتبة للمعرفة العقلية أو القلبية تختلف عن شرائط وموانع المرتبة الأعلى منها، بل هي غير قابلة للقياس بها، بمعنى أنّ موانع وشرائط المرتبة الأعلى للمعرفة هي أكثر وأدق بمراتب من المرتبة الأدون. إنّ أول مرتبة... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
مثل من رفض الإمام علي (ع) كمثل ابليس عندما رفض السجود لآدم(ع)

منذ سنتين
في 2024/12/12م
عدد المشاهدات :1948
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين .
عندما ننظر الى القرآن الكريم نرى الله سبحانه وتعالى اختار آدم وصطفاه
خالف ابليس وقال : ﴿ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ ﴾ الأعراف ،
فمن رفض خلافة إلامام علي عليه السلام هو مثابة ابليس ولهذا أكدت الروايات الصحيحة بل المتواترة
فقد قال النبي صلى الله عليه وآله من
عليّاً فقد أبغضني ، ومن آذى عليّاً فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله
وقال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالاْخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً} .
وقال (عليه السلام) : عليٌّ منّي وأنا منه ، وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي​.
فقد
اخرج الحاكم في المسترك ج 10 ص 470 وقم

4649 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ، ثنا شهاب بن عباد ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا الحسن بن حي ، عن أبي ربيعة الأيادي ، عن الحسن ،
عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « اشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان » «
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » .

واخرجه ابو يعلى الموصلي في مسنده ج 3 ص 326 ، والترمذي في السنن ج 6 ص 141 ،
وابو نعيم الأصفهاني في فضائل الصحابة ج 9 ص 287 ،والمتقي في كنز العمال ج 11 ص 745 ،
والسيوطي في الجامع الكبير ج 1 ص 607 ، وابن الأثير الجزري في جامع الأصول في أحاديث الرسول ج 8 ص 565 ،
القرطبي في جامع الأحكام ج 10 ص 181 ، والمظهرى في تفسيره ج 1 ص 3126 ،
وابن كثير في البداية والنهاية ج 7 ص 312 ، والذهبي في تاريخ الاسلام ج 1 ص 460 وفي سير أعلام النبلاء ج 1 ص 541 ،
وابن عساكر في تاريخ دمشق ج 21 ص 410 وابن مزاحم المنقري في وقعة صفين ج 1 ص 323 ، ذخائر العقبى ج 1 ص 89 وابن الأثير في أسد الغابة ج 1 ص 464 ، والنووي في تهذيب ج 1 ص 319 ، والمزي في تهذيب الكمال ج 1 ص 11 ص 251 ، والعصامي فيسمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ج 2 ص 20 ، وابن الجوزي في صفوة الصفوة ج 1 ص 444 ،
بمناسبة مولده الشريف: جلسة احتفالية (القيم والسلوك ومولد الرسول الأعظم)
بقلم الكاتب : د.فاضل حسن شريف
بسم الله الرحمن الرحيم "هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" (الجمعة 2) بعد صلاة المغرب تليت آيات من الذكر الحكيم ثم كلمة قصيرة وكلمة سماحة... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

على مقعد خشبّي عتيق في زاوية مخفية من "مقهى الأسطورة"، جلس الأربعيني يلوذ بصمتِ... المزيد
الواحد هو مفتتح العدد (واحد، اثنان، ثلاثة)، ويدل على التفرّد مع إمكانية وجود ثانٍ... المزيد
كانت شوارع بغداد تتلوى، تلفظ زفيرها الساخن تحت سياط تموز الذي استحال ذلك العام... المزيد
تشير كتابات ومقالات الدكتور فاضل حسن شريف (التي تناول فيها الألفاظ القرآنية... المزيد
في تلك المساحة الرمادية الشاسعة التي نطلق عليها تارةً "الحب" وتارةً "الصداقة"،... المزيد
تطرق الدكتور فاضل حسن شريف في مقالاته ودراساته القرآنية ولغويات المعاجم إلى... المزيد
ثمة تواريخُ لا تكتفي بالمرور في تقويم العمر، بل تعسكر في الذاكرة كجيشٍ مدججٍ بالغياب. يوم...
زيد علي كريم /الكفل ليس كلُّ من ربّى اللحية أهلًا لها؛ فبين الناس من يتخذ اللحية تجارة، يقلب...
كانت شوارع بغداد تتلوى، تلفظ زفيرها الساخن تحت سياط تموز الذي استحال ذلك العام سوطاً من غيظ....
ويستمر الدكتور محمد حسين علي الصغير قائلا في كتابه الصوت اللغوي في القرآن عن علاقة الادغام...


منذ يومين
2026/09/03
حرق الغاز واستيراد الطاقة في العراق: الكلفة الاقتصادية وفرص استثمار الغاز...
منذ يومين
2026/09/03
يناقش الدكتور فاضل حسن شريف تصميم سفينة نوح وقدرتها الإنشائية على مواجهة...
منذ يومين
2026/09/03
قد يبدو المنزل المكان الأكثر أمانًا بعيدًا عن المصانع والملوثات الكيميائية، لكن...