الموقف بعد المعرفة

الرئيسة / مقالات اسلامية

الموقف بعد المعرفة

السيد رياض الفاضلي

عدد المقالات : 94

روي عن أمير المؤمنين(عليه السلام)
" النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا".
نَهْجُ البَلَاغَة، الحكمة ١٧٢.

من طبائع الإنسان التي فطر عليها كثيرة كخوفه الفطري ممّا لا يعرفه، ورهبته مما لم يتضح له. تجده إذا أقبل على أمرٍ غامض، توقّف، وتردّد، وربّما عدل عنه.
     وهذا التوجّس ليس عيباً، بل هو في أصله أداةُ بقاءٍ جعلت في النفس لتمييز طريق السلامة من موارد الهلاك، لكن الخطر كلّ الخطر حين يتحوّل هذا الخوف الطبيعي إلى عداوة لما لا يعرفه، ويُصبغ بجهالة، ويكون أذى يُصيب من يستحقّ، لا لذنبٍ اقترفه، إنّما للجهل.

     وقف بعض البشر على مرّ العصور في وجه كلّ ما لم يألفوه أو يعهدوه، لا لشيءٍ سوى أنّهم لا يعرفوه. ومن يراجع التاريخ يجد أنّ أولى معارك الإنسان كانت ضدّ المجهول قبل أن تكون ضدّ العدوّ الحقيقي، فتجده يحارب الحقّ وينصر غيره. وحينما لا يجد الإنسان تفسيراً لما يجهل، فإنّه يملأ الفراغ بالظنون والبياس مثلاً، ويحشو الغياب بالافتراضات التي لا أصل لها، وغالباً ما تكون هذه الافتراضات من أفراد الخوف، لا من جنود العقل.

      ولعلّ أوضح مثال وأعظمه دلالة في هذا المقام، ما واجهه نبيّ الرحمة محمّد صلى الله عليه وآله، من رفض وعداء قبل أن يُعرف، وقبل أن تُفهم دعوته، بل وقبل أن يُفهم هو بشخصه الشريف. لقد كُذّب النبي وهو الصادق الأمين، وأوذي وهو من أتى يحمل رسالة الرحمة، لا لشيء إنّما خافوا ممّا جهلوا. خافوا ممّا يصلحهم في حقيقته، ولهم اسباب أخرى كزوال سلطانهم، وضياع مصالحهم، وافتضاح باطلهم، ومن نور الحقيقة إن أشرق في زوايا أرواحهم المظلمة.

لكن، هل كان جميع معارضي النبي يجهلونه حقاً كلا. فثمة فريق آخر، عرف، وفهم، وأدرك، ثم عاند. عاند لا لجهل، بل لكبر. قاوم لا لأنّه لم يرَ كراماته، بل لأنّه كره الحقّ.

     وهذا الصنف، وإن كان أشرّ بكثير، إلّا أنّه أقل عدداً من الجاهلين. فالمصيبة الكبرى أن عامّة الناس إنّما يتحركون تحت وطأة الخوف والجهل، ولا ينقادون لمعرفة الحقّ.

فالجهل يصوّر للإنسان أن وكل غريب عدو، وكل غير مألوف خطر داهم يجب التخلّص منه. وبدلاً من أن يكون الخوف جرس إنذار يدعو للبحث والسؤال، يجعلونه سيفاً بوجه على كلّ مجهول، وكلّ محاولة للفهم تُعدّ خيانة للمألوف، وتجاوزاً للعرف، وربّما مساساً بالمقدّس المصنوع من تراكمات العادة التي لا المجانبة للحقّ.

إنّنا نرى جميعاً أنّ هذه الحالة تتكرّر في كل زمان ومكان، ليس فقط مع الأنبياء والأولياء (عليهم السّلام)، بل مع العلماء والصالحين وأغلب من له صفات نبيلة ويدعو إليها.

   العاقل هو من لا يجعل خوفه من المجهول ذريعة للعداء. بل يتّخذه حافزاً للبحث، ومنطلقاً للسؤال، ويُمهل نفسه فرصة الفهم قبل أن يحكم.

      هذا النوع من الناس، قلّة، لكنهم الأفضل وهذا هو حكم العقل وهو المندوب في الشرع. يكذّبون بغير علم، كما قال تعالى: "
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ" يونس ٣٩، فأصل التكذيب أنهم لم يفهموا، ولو فهموا لربّما آمنوا.

إنّ العداء المسبوق بالجهل بلاء كبير؛ لأنّ صاحبه لا يرى حقيقة ما يُعاديه بل يعمل بظنه ووهمه، فلا يترك حتى فرصة للمراجعة. بل يُقنع نفسه بأنّ رفضه هو فضيلة، وأنّ ثباته هو بطولة، رغم أنّه ثابت على جهل، ومتحصّن بالخوف، لا بالعقل أو الإنصاف والحكمة والتعقّل.

وما أكثر ما نُسي هذا المعنى في زماننا، حين صرنا نُعادي بلا تعلّم، ونحكم بلا تفهّم، وما يزيد الطين بلّة حين تُعبّأ النفوس بالكراهية باسم الدفاع عن القيم والمثل.

أليس حريّاً بنا أن نربّي أنفسنا وأولادنا على فضيلة التريّث، على أدب السؤال، على شجاعة البحث عن الحقيقة ولو كانت في يد من نكره أليس أجدر بنا أن نعلّم الأجيال أنّ الخوف من المجهول لا يجب أن يُفضي إلى بغضه، بل إلى طلب فهمه وأنّ من كمال العقل أن نعطي للناس فرصة التبيين قبل أن نحكم عليهم أو ننصب لهم العداء

لقد كان النبيّ (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته المعصومين (عليهم السّلام) مثالاً عظيماً في الصبر على الجاهلين، والحِلم على من عادوهم قبل أن يعرفوهم. فلم يردّ عداءهم بعداء إلّا المستحقّ، وبسبب تلك العظمة دخل كثيرٌ منهم في دين الله أفواجاً، حين زال عن قلوبهم حجاب الجهل، وتنوّروا بأنوار العلم.

    في كل نفس بشرية له نصيب من الخوف، لكن فيها أيضاً قابلية كبيرة للفهم والتعلّم وقدرة على الإنصاف، ويبقى الدور الأكبر هو للذين يعملون وفق التعقّل، فإن هم أحسنوا عرض ما يعرفونه، ورفقوا بمن لا يعلم، صار الخوف طريقاً للنجاة، لا عداء للحقّ.

السيّد رياض الفاضليّ

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

التثقيف الصحي: تعريفه ومصطلحاته وعناصره

أولا- تعريف التثقيف الصحي : تتعدد تعاريف التثقيف الصحي ونذكر منها ما يلي: - عملية إعلامية هدفها حثُّ الناس على تبنّي نمط حياة وممارسات صحية سليمة. - عملية يتحقق عن طريقها رفع الوعي الصحي عن طريق تزويد الفرد بالمعلومات والخبرات بقصد التأثير في معرفته و ميوله و سلوكه من حيث صحته و صحة المجتمع الذي يعيش... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 8

المقصود بتجاوز حق الدفاع الشرعي

يقصد بتجاوز حق الدفاع الشرعي هو انعدام التناسب بين فعل الدافع وبين الخطر الذي يهدد المدافع فلا يبيح حق الدفاع الشرعي احداث ضرر اشد مما يستلزمه هذا الدفاع وفقاً لنص المادة ٤٥ من قانون العقوبات . ويستوي في التجاوز في الدفاع الشرعي ان يكون فعل المدافع فعل عمدي او كان خطأ او على سبيل الاعتقاد خطأ بانه كان... المزيد

علي الحسناوي

عدد المقالات : 140

هل تعلم سبب وجود فتحات على جدران الزقورات في بلاد الرافدين

تسمى هذه الفتحات بالعيون الباكية وتعمد السومريون وضعها أثناء بناءهم للزقورات لكي تستخرج مياه الامطار عند هطولها على الزقورة فتعمل كالمرازيب في وقتنا الحاضر و يخرج ماء المطر كما تخرج الدموع من العيون ، و لهذا يسميها السومريون اصحاب الذوق الفني الراقي (العيون السومرية الدامعة) و ما يثير الانتباه ان... المزيد

ياسين فؤاد الشريفي

عدد المقالات : 43

ما بين نوائب الدهر والصبر الجميل... النبي أيوب (عليه السلام) معلمٌ حضاريٌ في مدينة بابل

ما بين نوائب الدهر والصبر الجميل... النبي أيوب (عليه السلام) معلمٌ حضاريٌ في مدينة بابل تقرير زيد علي كريم الكفلي ضربت العرب المثل في هذا الرجل المبتلى فكلما أصاب إنسان من مصيبة أو بلاء أوصوه بأن يصبر كصبر أيوب وأخذ الناس يتنفس معنى الصبر وهم يتذكرون قصته ويستلهمون منها دروساً ، وقد ضرب هذا المثل بسبب... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 69

أدبية

النَّاصِحُ

في قريةٍ صغيرةٍ محاطَةٍ بالغاباتِ، كانَ هناكَ شابٌّ يُدعى حسَّانٌ. كانَ طموحًا وشُجاعًا، لكنّهُ لم يكنْ يستمعُ لنصائحَ الآخرينَ، مُعتبِرًا أنّ خبرتَهُ تكفيهِ لاتخاذِ قراراتهِ. ذاتَ يومٍ، جاءَ إلى حسّانٍ رَجلٌ حكيمٌ منَ القريةِ وقالَ لَهُ: "يا بُنيَّ، سمعتُ أنّكَ تريدُ الذهابَ إلى الغابةِ... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

طلاء الأظافر الأحمر

من أيام والفضول يتلاعب بي، نفی كلَّ هدوئي وسكينتي، كلما وضعت رأسي علی الوسادة تفرُّ عيناي مني وتورثني السهر تری ماذا يفعل والدي منذ أيام لماذا يدخل المطبخَ ويغلق الباب قررتُ أن أعرف السر لابد من ذلك اليوم مساءً، بدأتُ أراقبه من ثقب الباب، رأيته يجلس، يستخرج صندوقا خشبيا من تحت (الكاونتر) وبجنبه... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 23

مِن تائية ابن الروبي

تهادى الصبحُ في ديارِ أحبتــي .. على طللٍ في النفسِ أدمى سريرتي أرومُ لقاءً فـي مَرَابِـــعِ صَْفوِنا .. ولسـتُ أرى إلا بقايــــا حسرتــــي تعاطينا الوصـالَ بكلِّ وقــــــتٍ .. نُعانِـقُ شوقـاً فـــــــي رواحٍ وغدوةِ خاطبت بالأشعار كلَّ جميلــــةٍ .. ولسنَ... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 8

أشأم من معيوف

(أبو محمد) منذ الصباح يجلس أمام التلفزيون، أوشكت الجمعة علی الانتهاء وهو مازال مشغولا بمتابعة خبر اكتشاف الهيكل العظمي للرجل المشؤوم منذ زمن بعيد كان هناك رجل مشؤوم ،يقال :إنه في اليوم الذي تبين أن أمه حامل به ، حاصرت مجموعة من الكلاب أباه واقتطعت أهم ما يبقيه علی قيد الرجولة فبقي عليلا يحيا... المزيد

د.أمل الأسدي

عدد المقالات : 23

علمية

دور التقنية الحيوية في تطوير العلاجات الحديثة

لقد وضعت عدة تعريفات للتقنية الحيوية تتفق في المضمون وهو استعمال الاحياء وخصوصاً الاحياء المجهرية او مشتقاتها في عمليات التصنيع الحيوي او أداء خدمة مثل معالجة البيئة . ووفق تعريف قاموس أكسفورد ( استعمال الكائنات الحية الدقيقة وعملياتها الحيوية... المزيد

فحص بسيط يكشف الكثير عن صحتك (CBC)

ان الامراض والمشاكل الصحية التي ترتبط بالدم عديدة ومتنوعة ولذلك لا بد من وجود فحوصات مختبرية تساعد في الكشف عن هذه المشاكل لتعطي الطبيب التفاصيل الكاملة عن مكونات الدم لإعطاء العلاج المناسب للحالة . ويعد فحص صورة الدم الكاملة ( Complete blood count)... المزيد

الأرغونوميا: مفهومها،نشأتها وتطورها،أنواعها

أولا- مفهوم الأرغونوميا: من الناحية اللغوية ، كلمة أرغونوميا جاءت من الكلمة اليونانية Ergonomics وتعني "قواعد العمل" ، أي مجموعة القواعد التي تضبط أنشطة العمل. أما من الناحية الاصطلاحية فقد اختلفت التعاريف وتعددت المصطلحات التي تناولها الباحثون في... المزيد