يحتمل بعض المفسّرين أنّ المجموعة الأُولى : داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون هؤلاء الستة ، كانوا بالإِضافة إِلى نبوتهم يمسكون بيدهم القيادة وزمان الحكم ، ولعل ورود {وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [الأنعام : 84] إِشارة الى الأعمال الصالحة التي قاموا بها أثناء حكمهم.

أمّا المجموعة الثّانية : زكريا ويحيى وعيسى والياس ، فهم بالإضافة إِلى نبوتهم كانوا معروفين بالزهد وإِعتزال الدنيا ، فجاء تعبير: {كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ} [الأنعام : 85] بعد ذكر أسمائهم.

والمجموعة الثّالثة : إِسماعيل واليسع ويونس ولوط ، فهم يشتركون في كونهم قاموا برحلات طويلة وهاجروا في سبيل نشر دعوة الله ، وعبارة {كُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ} [الأنعام : 86]   (إِذ اعتبرنا الإِشارة إِلى هؤلاء الأربعة ، لا لجميع من ورد ذكرهم في هذه الآيات الثلاث) تعتبر إِشارة إِلى هجرة هؤلاء في أرجاء الأرض وبين الأقوام المختلفة . (1)