المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 11805 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر


‏القلب والفؤاد  
  
3467   03:20 مساءاً   التاريخ: 18 / 4 / 2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص151-152.


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25 / تشرين الاول / 2014 م 3767
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3682
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3681
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 3785

‏لا بد لنا عند الحديث في موضوع القلب من التمييز بين معنيين مختلفين للقلب ،  هما :

1- الفؤاد : ويعني القوى المعنوية المتركزة في دائرة القلب ، ومنها الإحساس والشعور والفهم والوعي وجميع الهيجانات العاطفية .

٢ ‏- عضلة القلب : وهي العضو المادي الذي ينبض دافعا الدم إلى أنحاء الجسم.

‏ويطلق على المعنيين السابقين معا كلمة (القلب) ، بينما يطلق على المعنى الأول تحديدا كلمة (الفؤاد). يقول تعالى : {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] وهي الرؤية القلبية . ويقول : {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } [الإسراء : 36]

‏حيث السمع والبصر هما المتعلقان بالبصيرة ، وليس سمع الأذن وبصر العين . مما يدل على أن للفؤاد حواس خاصة به ، غير الحواس الظاهرة كالأذن والعين، نسميها الحواس الباطنة . وبما انها هي التي تجعل القلب مدركا مبصرا أو غير مبصر، لذلك اعتبرها القرآن مسؤولة ومحاسبة .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



سارع بتقديم بطاقة تهنئة باسم العتبة الحسينية لولدك بعد اتمامه صيام شهر رمضان
قارئ العتبة الحسينية يحصد المرتبة الأولى في المسابقة القرآنية الالكترونية للتلاوة في بريطانيا بمشاركة (80) قارئا
تزامنا مع عيد الفطر المبارك.. كوادر تابعة للعتبة الحسينية تطلق حملة تطوعية لحلاقة الشباب والأطفال (مجانا) وتمنحهم هدايا متنوعة
إطلالةٌ على الختمة القرآنيّة المرتّلة في العتبة العبّاسية المقدّسة