المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18729 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Structural Variation
2025-04-13
Mutation Detection Strategies
2025-04-13
معيار 705 (تعديلات رأي المدقق)
2025-04-13
تغذية نيماتودا النبات Feeding of plant nematodes
2025-04-13
الأورام الصماوية للبنكرياس
2025-04-13
نموذج لتقرير المدقق النظيف في حالة إعداد البيانات المالية وفقاً لاطار العرض العادل
2025-04-13

التقارب والتنافر بين النظرية النقدية ونظرية كينز
14-10-2020
خضر بن محمد بن علي
10-8-2016
أنواع الاعلان تبعاً للغاية أو الهدف منه
3-2-2021
مبادئ الإتقان / التشجيع على الإتقان
2025-01-12
صور الاندماج الشركات
26-11-2021
الجريمة ظاهرة اجتماعية
8-6-2022


النهي للنبي (صلى الله عليه واله ) والمراد به أمته في قوله { فلا تك في مرية }.  
  
1700   12:06 صباحاً   التاريخ: 6-4-2022
المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة : ج3،ص53-54.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

قوله – سبحانه -: {فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ} [هود: 109].

نهى الله ـ تعالى ـ نبيه، والمراد به أمته، لأنهم لم يكونوا في شـك مـن عبـادة الكفار .

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .