English
       
جميع الاقسام
القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الاخلاق و الادعية التاريخ
المزيد   
القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في القسم ( 11745) موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
السيرة النبوية

التاريخ: 12 / 8 / 2017 1406
التاريخ: 15 / نيسان / 2015 م 2001
التاريخ: 22 / 11 / 2015 1980
التاريخ: 30 / 7 / 2016 1684
مقالات عقائدية

التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2884
التاريخ: 18 / 12 / 2015 2976
التاريخ: 25 / أيلول / 2014 م 2966
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 2840
ضياء الشمس ونور القمر  
  
3670   12:51 صباحاً   التاريخ: 3 / حزيران / 2015 م
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 159


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8 / 12 / 2015 3858
التاريخ: 23 / تشرين الاول / 2014 م 3625
التاريخ: 18 / 5 / 2016 3385
التاريخ: 10 / آيار / 2015 م 3624

قوله سبحانه : {هُوالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيٰاءً والْقَمَرَ نُوراً} [يونس : 5] .

 الشمس ، والقمر، آيتان‌ من آيات الله ، لما فيها من عظم النور ، وغيرهما ، بغير علاقة ، ولا دعامة .

ونور الشمس - لما كان أضعف الأنوار - سماه ضياءً . كما قيل للنارِ ناراً ، لما فيها من الضياء . ولما كان نور القمر دون ذلك سماه نور الشمس وضياها يغلب عليه ولذلك لا يقال أضاء الليل بل يقالُ : أنار الليل ، وليلة منيرة . ويقولون : في قلبه نورٌ . ولا يقال : فيه ضياء.

سؤال وجواب

التاريخ: 8 / تشرين الثاني / 2014 م 12933
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 12817
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 14172
التاريخ: 26 / تشرين الاول / 2014 م 12503
التاريخ: 8 / 12 / 2015 13745
شبهات وردود

التاريخ: 13 / 12 / 2015 5746
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6078
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 5995
التاريخ: 24 / أيلول / 2014 م 6115
هل تعلم

التاريخ: 27 / 11 / 2015 3735
التاريخ: 3 / 4 / 2016 3463
التاريخ: 25 / 11 / 2015 3495
التاريخ: 12 / 6 / 2016 3837

المرجع الإلكتروني للمعلوماتية هو موقع معلوماتي موسوعي شامل يحتوي على العديد من النوافذ الفكرية العلمية والإنسانية ، وخيارك الأفضل للبحث عن المعلومة الدقيقة المقتبسة من أمهات الكتب بوثاقةٍ وموضوعية .