1298ـ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): التمسوا الرزق بالنكاح(1).

1299ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): تزوجوا النساء؛ فإنهن يأتينكم بالمال(2).

1300ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): اتخذوا الأهل؛ فإنه أرزق لكم.(3).

1301ـ عنه (صلى الله عليه واله وسلم): تزوجوا أياماكم؛(4) فإن الله تعالى‏ يحسن لهن في أخلاقهن، ويوسع لهن في أرزاقهن، ويزيدهن في مروّاتهن(5).

1302ـ الإمام الصادق (عليه السلام): أتى‏ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) شاب من الأنصار، فشكا إليه الحاجة، فقال له: تزوج، فقال الشاب: إني لأستحيي أن أعود إلى‏ رسول الله، فلحقه رجل من الأنصار فقال: إن لي بنتا وسيمة، فزوجها إياه. قال: فوسع الله عليه.

فأتى الشاب النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فأخبره، فقال رسول ‏الله(صلى الله عليه واله وسلم): يا معشر الشباب، عليكم بالباه(6).

1303ـ عنه (عليه السلام) - في قول الله:{وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}[النور: 33] -: لم يتزوجوا حتى‏ يغنيهم من فضله(7).

1304ـ عنه (عليه السلام): جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فشكا إليه الحاجة، فقال: تزوج، فتزوج فوسّع عليه(8).

1305ـ عاصم بن حميد: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فأتاه رجل فشكا إليه الحاجة، فأمره بالتزويج. قال: فاشتدت به الحاجة، فأتى‏ أبا عبد الله (عليه السلام) فسأله عن حاله، فقال له: اشتدت بي الحاجة، فقال: ففارق، ثم أتاه فسأله عن حاله، فقال: أثريت وحسن حالي، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): إني أمرتك ‏بأمرين أمر الله بهما: قال الله:{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}[النور: 32] ، وقال:{وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ}[النساء: 130](9).

1306ـ إسحاق بن عمار: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): الحديث الذي يرويه الناس حق؛ أن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فشكا إليه الحاجة فأمره بالتزويج، ففعل، ثم أتاه فشكا إليه الحاجة فأمره بالتزويج، حتى‏ أمره ثلاث مرات؟ فقال أبو عبدالله (عليه السلام): (نعم) هو حق. ثم قال: الرزق مع النساء والعيال(10).

____________

1ـ مكارم الأخلاق : 1/430/1459؛ تفسير الكشاف :  3/ 74 ، الفردوس : 1/88/282 عن ابن عباس.

2ـ المستدرك على الصحيحين: 2/174/2679، تاريخ بغداد: 9 / 147 / 4759، الفردوس: 2/50/2290 كلها عن‏ عائشة، كنز العمال: 16/275/4431 وص‏492/45607؛ مكارم‏ الأخلاق: 1/430/1462.

3ـ الكافي: 5/329/6 عن ابن القداح، من لا يحضره الفقيه: 3/383/4345، تهذيب الأحكام: 7/239/1046 عن ابن أبي القداح، قرب الإسناد: 20/68 عن ميمون القداح وكلها عن الإمام الصادق عن أبيه (عليهم السلام) عنه(صلى الله عليه واله وسلم)، بحار الأنوار: 103/217/1.

4ـ الأيامى‏: جمع الأيم: العزب، رجلا كان أو امرأة (المصباح المنير: 33).

5ـ الجعفريات: 91، جامع الأحاديث للقمي: 66 وفيه ضمير جمع المذكر «هم» بدل «هن» في ‏جميع الموارد ، دعائم الإسلام : 2 / 196 / 713 و ليس فيه «ويزيدهن في مرواتهن» ؛ الفردوس : 2/293/3336 عن ابن عمر نحوه.

6ـ الكافي: 5/330/3 عن أبي بصير.

7ـ الكافي: 5/331/7، عوالي اللآلي: 3/281/5 كلاهما عن معاوية بن وهب.

8ـ الكافي: 5/330/2، عوالي اللآلي: 3/281/3 كلاهما عن هشام بن سالم وراجع درر الأحاديث النبوية: 44 و تاريخ بغداد: 1/365/307.

9ـ الكافي: 5/331/6.

10ـ الكافي: 5/330/4، عوالي اللآلي: 3/281/4.

مواضيع ذات صلة

آداب تتعلق بالمولود الجديد

اختيار الزوجة وأثره على الأطفال

اختيار الزوج وأثره

أهداف الزواج

استحباب نِساء قريش وبني هاشم

منع العروس من الألبان والخل والكزبرة والتفَّاح الحامض

اختيار الزوجة الكريمة الأصل المحمودة الصفات

استحباب التَّزويج وزفاف العرائس ليلاً والتَّكبير

أثر أكل الطعام الطاهر والحلال

استحباب الزوجة الصالحة المُطيعة

آفات الزواج وفوائده

أنواع النساء