من المناسب أن أنبّه المستمعين الكرام، والشباب منهم بالخصوص إلى مسألة ضرورية ، وهي أن المراد من الاعتماد على النفس أن يستند كل فرد في طريق الوصول الى سعادته على علمه وأخلاقه الفاضلة وجهوده ، لا على آماله الفارغة ، وأمنياته غير الناضجة. وبعبارة أوضح فإن آمال كل شخص ناشئة من حالاته النفسية الخاصة به ، ولكن ليس المراد من الاعتماد على النفس ، الاتكال على هذه

الآمال النفسية الواهية. إن الذين يعمرون قلوبهم بالآمال فقط ، ويتعهدون ضمائرهم بالأماني الطوال بدلاً من أن يعمروها بالعلم والفضائل ، ويتعهدوها بالجد والعمل ... افراد حقراء تافهون ، ويستحيل عليهم أن يحصلوا على السعادة والكمال.

عن علي (عليه السلام) : ( إيّاك والاتكال على المنى ، فإنّها بضائع النوكى)(1).

وعنه (عليه السلام) أيضاً : (العاقل يعتمد على عمله ، والجاهل يعتمد على أمله)(2).

عندما نتصفح التاريخ الإسلامي نجد أن الأسر التي طبقت تعاليم الإسلام في أسلوب تربية الطفل، والتزمت بأفضل النصائح الواردة من الرسول الأعظم (صلى الله عليه واله وسلم) في هذا الصدد، توصلت الى نتائج لا معة حيث أثبت الأولاد من الجدارة ما يؤيد ذلك. وعلى سبيل المثال نستعرض قضيتين تاريخيتين لطيفتين .

1ـ الطفلة الجريئة :

غضب عبد الملك بن مروان على عباد بن أسلم البكري يوماً ، فكتب الى واليه على العراق الحجاج بن يوسف الثقفي بأن يقتله ويبعث برأسه الى الشام . فأرسل الحجاج الى عبّاد يطلب حضوره لتنفيذ أمر عبد الملك بشأنه: لقد تألم عبّاد من معرفة الخبر ، واضطرب كثيراً وأقسم على الحجاج في أن يتخلى عن قتله لأنه يعيل أربعاً وعشرين امرأة وطفلاً ، وبقتله سوف تختل شؤونهم وتضطرب حياتهم . فرقّ الحجاج لكلامه وأمر بإحضار عائلته الى دار الإمارة. وعندما حضر أولئك الى دار الإمارة وأطلعوا على ما صمم عليه الحجاج، وشاهدوا الحالة المزرية التي كان عليها وليهم ، بدأوا بالبكاء والعويل ... وفجأة قامت طفلة صغيرة من بينهم، كانت في غاية الجمال وأرادت أن تتكلم ، فقال لها الحجاج : ماهي صلتك بعبّاد ؟!.

قالت : أنا ابنته .

ثم قالت له بكل صراحة : يا أمير  ، إسمع ما اقول ... وأنشأت تقول :

أحجّاج ، إمّا أن تمنّ بتركه             علينا وإمّا أن تقتلنا معاً

أحجاّاج ، لا تفجع به إن قتلته          ثمانا وعشراً واثنين وأربعا

أحجّاج ، لا تترك عليه بناته           وخالاته يندبنه الدهر أجمعا

هذه الكلمات الصريحة والقوية من هذه الطفلة الجريئة أبكت حجاجاً القاسي ، وجعلته ينصرف عن قتل عبّاد ، ويكاتب عبد الملك بشأنه حتى حصل على عفو الخليفة عنه (3).

2ـ الصبي الخطيب :

لما آلت الخلافة الى عمر بن عبد العزيز ، أخذت الوفود تتقاطر عليه من أنحاء الدولة لتهنئه .... وكان من تلك الوفود وفد الحجاز. كان في ذلك الوفد صبي صغير ، قام من مجلس الخليفة ليتكلم ، فقال الخليفة : ليتكلم من هو أكبر  سناً. فقال الطفل : أيها الخليفة ، إن كان المقياس للكفاءة كبر السن ففي مجلسك من هو أحق بالخلافة منك. فتعجب عمر بن عبد العزيز من هذا الكلام وأيّده على ذلك ، ثم أذن له في التكلم. فقال :

لقد قصدناك من بلد بعيد . وليس مجيئنا لطمع فيك أو خوف منك ... لا نطمع فيك لأننا متنعمون بعدلك ومستقرون في بيوتنا بكل أمن واطمئنان ... ولا نخاف منك لأننا نجد أنفسنا في أمنٍ من ظلمك ، وإن مجيئنا الى هنا إنما هو لغرض التقدير والشكر .

فقال له عمر بن عبد العزيز : عظني .

قال الصبي : لقد أصيب بعض بالغرور لحلم الله عليهم ، وأصيب آخرون بذلك لمدح الناس إياهم ، فاحذر من أن يبعث هذان الأمران الغرور فيك ، فتنحرف في تدبير شؤون الدولة .

لقد سُرّ عمر بن عبد العزيز لهذا الكلام كثيراً ، وسأل عن عمر الصبي فقيل له : هو ابن اثنتي عشر سنة(4).

_____________

1ـ نهج البلاغة ، شرح الفيض الإصفهاني ص 922.

2ـ غرر الحكم ودرر الكلام للآمدي ص 43.

3ـ المستطرف في كل فن مستظرف للابشيهي ج1 ص195.

4ـ المصدر السابق ج1 ص46 .

مواضيع ذات صلة

أهمية الحب

انماط الترويح السليم عن النفس / المطالعة والرشد الفكري

انماط الترويح السليم عن النفس / السفر

لزوم ايجاد وسائل للترويح

انماط الترويح السليم عن النفس / ركوب الخيل

انماط الترويح السليم عن النفس / الرماية

التمتع السليم بساعات الفراغ

انماط الترويح السليم عن النفس / الرياضة

انماط الترويح السليم عن النفس / السباحة

عزة النفس والمحيط الإجتماعي

السفر والسياحة

الترفيه بعد تأمين المعاش