النور الأول , سيِّدنا ونبيُّنا وشفيع ذنوبنا رسول اللّه أبو القاسم محمد سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم (صلى الله عليه واله): أما نسبه الشريف فهو: ابن عبد اللّه: الذي أمه فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومي، توفي والده بالمدينة وله خمس أو ثمان وعشرون سنة قبل أن يولد رسول اللّه (صلى الله عليه واله) ودفن في دار النابغة الجعدي؛ ابن عبد المطلب: اسمه (شيبة الحمد) وسمي بذلك لأنه كان في رأسه لما ولد شيبة.

أمه سلمى بنت عمرو الخزرجية النجارية  وكان وجهه يضيء في الليلة المظلمة وكان يقال له: مطعم طير السماء، وكانت إليه السقاية والرفادة، وهو الذي حفر زمزم وسن خمس سنن أجراها اللّه تعالى في الإِسلام.

ومات بمكة وقبره بالحجون مزار مشهور ومعهُ قبر ابي طالب (عليه السلام) ابن هاشم:

عمرو العلى هشم الثريد لقومه*** ورجال مكة مسنتون عجاف

أمه عاتكة بنت مرة السلمية ولدته وعبد شمس توأمين وكانت إصبع أحدهما ملتصقة بجبهة صاحبه فنحيت فسال الدم فقيل يكون بينهما دم وكانت اليه السقاية والرفادة.

 مات بغزة  بفتح المعجمتين كبرَّة وهي مدينة في أقصى الشام بينها وبين عسقلان فرسخان، بها ولد الشافعي ودفن بها هاشم ورثاه مطرد الخزاعي بقوله:

مات الندى بالشام لما أن ثوى*** أودى بغزة هاشم لا يبعد

فجفانُه ورم لمن ينتابه*** والنصر أولى باللسان وباليد

ابن عبد مناف: اسمه المغيرة ويقال له القمر لجماله، أُمه حُبى بنت حُليل (بالمهملة المضمومة وفتح اللام) وقبره بمكة عند عبد المطلب وفيه يقول الشاعر:

كانت قريش بيضة فتَفَلّقَتْ*** فالمخُّ خالصُهُ لعبدِ منافِ

ابن قُصَي: مصغراً اسمه زيد وأمه فاطمة بنت سعد.

وقصي هو الذي أجلى خزاعة عن البيت وجمع قومه الى مكة من الشعاب والأودية والجبال فسمي مجمعاً قال الشاعر:

أبوكم قصي كان يدعى مجمِّعاً*** به جمع اللّه القبائل من فِهْر

وكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف قريش كله، وقسم مكة أرباعاً بين قومه وتيمَّنت قريش بأمره فما تنكح، ولا يُتشاور، ولا يُعقد لواء الا في داره، وكان أمره في قومه كالدين المتَّبع في حياته وبعد موته، فاتَّخذ دار الندوة وبابها في المسجد، وفيها كانت قريش تقضي أمورها.

 ولما توفي قُصي دفن بالحجون فكانوا يزرون قبره ويعظمونه.

ابن كلاب: وأمه هند بنت سرير، وهو أخو تيم من أبيه، وتيم هو الذي ينتهي اليه نسب أبي بكر. ابن مرة: (بضم الميم وشد الراء) وأمه محشية بنت شيبان، وأخوه عدي جد عمر بن الخطاب.

ابن كعب: وامه مارية بنت كعب القضاعية وكان عظيم القدر عند العرب وأرخوا لموته الى عام الفيل وكان بينهما خمسمئة وعشرون سنة.

 ابن لؤي: تصغير الآلي وهو النور: وأمه عاتكة بنت يخلد بن النضر, ابن غالب: وأمه ليلى بنت الحرث.

 ابن فهر: (بالكسر) أمه جذلة بنت عامر الجرهمية وكان فهر رئيس الناس بمكة، وكان جمَّاع قريش.

 ابن مالك: أمه عاتكة بنت عدوا ابن النضر: (بفتح النون وسكون الضاد المعجمة) سُمي بذلك لنضارة وجهه، قيل: كان اسمه  قريش (فكل من ولد من النضر فهو قرشي ومن لم يلده النضر فليس بقرشي) أمه برة بنت مر بن اد بن طابخة. ابن كنانة: امه عوانة بنت سعد.

 ابن خزيمة: (تصغير خزمة) امه سلمى بنت أسلم.

ابن مدركة: سمي بمدركة لأنه أدرك كل ما كان في آبائه. أمه خندف.

ابن الياس: امه الرباب قيل لما توفي إلياس حزنت عليه خندف حزناً شديداً فلم تقم حيث مات ولم يظلها سقف حتي هلكت فضرب بها المثل، وكانت تبكي كل خميس، من غدوته الى الليل، لأن الياس توفى يوم الخميس، وكان إلياس يدعى كبير قومه وسيد عشيرته ولا يقطع أمرُ ولا يقضى مهمُّ دونه، ولم تزل العرب تعظم الياس تعظيم اهل الحكمة كلقمان وأشباهه.

 ابن مضر: (بضم وفتح)، معدول عن ماضر، وهو اللبن قبل أن يروب، واسمه عمر، وامه سودة بنت عك، وإخوته إياد وربيعة وأنمار، ولهم قصة لطيفة في تقسيم اموال أبيهم ورجوعهم الى حكم الافعى الجرهمي في ذلك.

وكان مضر أحسن الناس صوتاً، و هو أول من حدا.

 ابن نزار: (بكسر النون) من النزر أي القليل سمي بذلك لأن اباه حين ولد له ونظر الى النور الذي بين عينيه، وهو نور النبوة فرح فرحاً شديداً ونحر واطعم وقال: إن هذا كله نزر في حق هذا المولود، فسُمِّيَ نزاراً، وأمه معانة بنت حوشم.

ابن معد: كمرد أمه مهدة. ابن عدنان: روي عن النبي (صلى الله عليه واله) قال: اذا بلغ نسبي إلى عدنان فأمسكوا.

أمه (صلى الله عليه واله) آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة.

مواضيع ذات صلة

النبي "ص" في كفالة جده الحنون ، وبيت عمه الحنون « عليهم السلام »

النبي "ص" ووالده عبد الله ووالدته آمنة « عليهما السلام » ومولده المبارك

آباء النبي "ص" موحدون لكن السلطة كَفَّرتهم !

دفاع أبي طالب عن الرسول والرسالة

النبي مع جدّه عبد المطّلب

النبي مع امّه آمنة

إيمان آباء النبيّ ( صلّى اللّه عليه واله )

الدلالات العلمية للنصوص على دفاع ابو طالب عن النبي

خاصية محمد (صلى الله عليه واله) وايمان ابي طالب

الدلالات العلمية للنصوص على اسلام ابي طالب

ملخص الدلائل العلمية على ايمان ابي طالب

خليل ألرحمن وخليل الإنسان