فأما قريش البطاح، فهي التي كانت تسكن في نفس مكة، ويحتكر رجالها الإدارة والوظائف الكبرى، ومنهم التجار والرأسماليون والمثرون الذين كانوا يقومون بالحركة التجارية. وهم فيما يروي محمد بن حبيب السكري، بنو عبد مناف، وبنو عبد الدار، وبنو عبد بن قصي، وبنو زهرة بن كلاب، وبنو تيم بن مرة، وبنو مخزوم بن يقظة بن مرة، وبنو سهم، وبنو جمح ابناء عمرو بن هصيص، وبنو عدي بن كعب، وبنو حسل بن عامر بن لؤي، وبنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر، وبنو هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر (1). ويحذف المسعودي من هذه القائمة بني هلال ابن اهيب، وبني هلال بن مالك. ولكنه يضيف في مكان آخر من كتابه (2) بني هاشم بن عبد مناف، وبني المطلب بن عبد مناف، وبني الحارث بن فهر. ومما لا شك فيه ان هذه الاضافة الأخيرة تنطبق على عصر النبي، وان قائمة البكري لا تنطبق كلها على زمن قصي، اذ ان عبد مناف وعبد الدار وعبد، هم أولا قصي، فلا بد انهم لم يكونوا عشائر في زمنه.

وقد حدثت تكتلات بين عشائر مكة ابرزها المطيبون والاحلاف فكان المطيبون بني عبد مناف وحلفاءهم بني اسد بن عبد العزى، وزهرة، وتيم. اما الاحلاف، فهم بنو عبد الدار، وبنو سهم، وجمح، ومخزوم، وعدي(3).

ولا ريب في انه كان هناك تداخل كبير بين هذه العشائر بنتيجة التزاوج. كما اننا لا نستطيع ان نقدر عدد أفراد كل عشيرة، فكتب النسب لا تذكر لكل عشيرة الا افرادا قليلين، وبعضهم لا يجاوز اصابع اليد، كبني عبد بن قصي، الأمر الذي يحملنا على الاعتقاد بان ما ورد في كتب الانساب من أسماء، ناقص جداً. ولكن المصادر التي بين ايدينا ليس فيها أي دليل على عدد من حذف، او سبب حذفه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)     المحبر : ص176.

(2)     مروج الذهب : ج2 ص58، 176.

(3)     المنمق : 20.

مواضيع ذات صلة

تجديد بناء الكعبة

مكة والدعوة الاسلامية

ولاية الكعبة

بناء الكعبة

حروب بني عدّي بن كعب بن لؤي في الإسلام

وفادة قريش إلى سيف بن ذي يزن

امرأة من قريش شهد أبوها وجدّها وزوجها بدرا

من كان خاله وعمه خليفة

أول من كان بين هاشميين

المشبهون برسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش

الموصوفون بالجمال من قريش

حواريو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قريش