ينبغي لطالب الأجر و الثواب في إنفاق العيال : أن يقصد في كده و سعيه في تحصيل النفقة و في إنفاقه وجه اللّه و ثواب الآخرة ، إذ لا ثواب بدون القربة ، و أن يجتنب عن تحصيل الحرام والشبهة ، و لا يدخل على عياله إلا الحلال ، إذ أخذ الحرام ، و إنفاقه أعظم الذنوب و أشد المعاصي ، و أن يقصد في التحصيل و الإنفاق ، فليحترز عن الإقتار لئلا يضيع عياله‏ وعن الإسراف لئلا يضيع عمره في طلب المال ، فيكون من الخاسرين الهالكين , قال اللّه سبحانه :

{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا} [الأعراف : 31] , وقال : {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء : 29] , وقال : {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا } [الفرقان: 67].

وعن الصادق (عليه السلام) -: «أنه تلا هذه الآية : {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا } [الفرقان : 67] ، فأخذ قبضة من حصى و قبضها بيده ، فقال : هذا الإقتار الذي ذكره اللّه في كتابه , ثم أخذ قبضة أخرى ، فأرخى كفه كلها ، ثم قال : هذا الإسراف , ثم أخذ قبضة أخرى ، فأرخى بعضها و أمسك بعضها ، و قال : هذا القوام»

وينبغي ألا يستأثر نفسه أو بعض عياله بمأكول طيب ، و لا يطعم سائرهم منه ، فإن ذلك يوغر الصدر و يبعد عن المعاشرة بالمعروف ، إلا أن يضطر إليه ، لمرض أو ضعف أو غير ذلك و ينبغي ألا يصف عندهم طعاما ليس يريد إطعامهم إياه ، و أن يقعد عياله كلهم على مائدة عند الأكل‏ فقد روى : «أن اللّه و ملائكته يصلون على أهل بيت يأكلون في جماعة».

مواضيع ذات صلة

الإيثار من أسس البناء الاجتماعيّ

العطاء بين المصلحة والإيثار

معنى الإيثار

السخاء.

أنواع السخاء.

السخاء والجود في سبيل الله تعالى.

من أكرم مؤمناً

صدقة المؤمن

السخاء بين الإسراف والبخل.

استحباب ضيافة المؤمن وآداب ضيافته.

الإيثار.

كرم الإمام الحسين (عليه السلام)