المتن الأربعون بعد الثلاثمئة:
عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قال:
سمعت فاطمة عليها السّلام أنها قالت: دخل عليّ أبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في بعض الأيام، فقال:
السلام عليك يا فاطمة. فقلت: عليك السلام. قال: إني أجد في بدني ضعفا. فقلت له: أعيذك باللّه يا أبتاه من الضعف. فقال: يا فاطمة، ايتيني بالكساء اليماني فغطّيني به.
فأتيته بالكساء اليماني فغطّيته به، وصرت أنظر إليه وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله.
فما كانت إلا ساعة وإذا بولدي الحسن عليه السّلام، قد أقبل وقال: السلام عليك يا أماه.
فقلت: وعليك السلام يا قرة عيني وثمرة فؤادي. فقال لي: يا أماه ! إني أشمّ عندك رائحة طيبة، كأنها رائحة جدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فقلت: نعم، إن جدك تحت الكساء. فأقبل الحسن عليه السّلام نحو الكساء وقال: السلام عليك يا جداه يا رسول اللّه، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء؟ قال: وعليك السلام يا ولدي ويا صاحب حوضي، قد أذنت لك.
فدخل معه تحت الكساء.
فما كانت إلا ساعة وإذا بولدي الحسين عليه السّلام، قد أقبل وقال: السلام عليك يا أماه.
فقلت: وعليك السلام يا ولدي ويا قرة عيني وثمرة فؤادي. فقال لي: يا أماه ! إني أشمّ عندك رائحة طيبة، كأنها رائحة جدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فقلت: نعم يا بني، إن جدك وأخاك تحت الكساء. فدنى الحسين عليه السّلام نحو الكساء وقال: السلام عليك يا جداه، السلام عليك يا من اختاره اللّه، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء؟ فقال: وعليك السلام يا ولدي ويا شافع أمتي، قد أذنت لك. فدخل معهما تحت الكساء.
فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب عليه السّلام وقال: السلام عليك يا بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فقلت: وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين. فقال: يا فاطمة ! إني أشمّ عندك رائحة طيبة، كأنها رائحة أخي وابن عمي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فقلت: نعم، ها هو مع ولديك تحت الكساء. فأقبل علي عليه السّلام نحو الكساء وقال: السلام عليك يا رسول اللّه، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء؟ قال له: وعليك السلام يا أخي، يا وصيي وخليفتي وصاحب لوائي، قد أذنت لك. فدخل علي عليه السّلام تحت الكساء.
ثم أتيت نحو الكساء وقلت: السلام عليك يا أبتاه يا رسول اللّه، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء؟ قال: وعليك السلام يا بنتي ويا بضعتي، قد أذنت لك. فدخلت تحت الكساء.
فلما اكتملنا جميعا تحت الكساء، أخذ أبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بطرفي الكساء وأومأ بيده اليمنى إلى السماء وقال:
اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وخاصتي وحامتي، لحمهم لحمي ودمهم دمي، يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم ؛ أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم ومحب لمن أحبهم ؛ إنهم مني وأنا منهم ؛ فاجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك وغفرانك ورضوانك عليّ وعليهم وأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا.
فقال اللّه عز وجل: يا ملائكتي ويا سكان سماواتي، إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا تسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء.
فقال الأمين جبرائيل: يا رب، ومن تحت الكساء؟ فقال عز وجل: هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ؛ هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها. فقال جبرائيل: يا رب أتأذن لي أن أهبط إلى الأرض لأكون معهم سادسا؟ فقال اللّه: نعم، قد أذنت لك.
فهبط الأمين جبرائيل وقال: السلام عليك يا رسول اللّه، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصّك بالتحية والإكرام ويقول لك: وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا تسري إلا لأجلكم ومحبتكم، وقد أذن لي أن أدخل معكم، فهل تأذن لي يا رسول اللّه؟
فقال رسول اللّه: وعليك السّلام يا أمين وحي اللّه، نعم، قد أذنت لك. فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء، فقال لأبي: إن اللّه قد أوحى إليكم يقول: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ، وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».[1] «1»
فقال علي عليه السّلام لأبي: يا رسول اللّه، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند اللّه؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله: والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفّت بهم الملائكة واستغفرت لهم إلى أن يتفرّقوا. فقال علي عليه السّلام: إذا واللّه فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة.
فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله ثانيا: يا علي، والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا وفيهم مهموم، إلا وفرّج اللّه همه، ولا مغموم إلا وكشف اللّه غمه، ولا طالب حاجة إلا وقضى اللّه حاجته.
فقال علي عليه السّلام: إذا واللّه فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا، فازوا وسعدوا في الدنيا والآخرة ورب الكعبة.
المصادر:
1. عوالم العلوم: ج 1 / 11 ص 638.
2. إحقاق الحق: ج 2 ص 554.
3. المنتخب للطريحي: ج 2 ص 259 ح 2.
4. الغرر والدرر: ص 4، شطرا منه، على ما في الإحقاق.
5. رسالة في حديث الكساء للبافقي: ص 2.
6. رسالة في سند حديث الكساء لمحمد حسين السيستاني: ص 1.
7. حديث الكساء المنظوم للسيد محمد القزويني: ص 1.
8. حديث الكساء المنظوم للسيد هاشم اللعيبي: ص 1.
9. حديث الكساء المنظوم للسيد محسن الأمين: ص 1.[2]
الأسانيد:
في عوالم العلوم، قال البحراني: رأيت بخط الشيخ الجليل السيد هاشم، عن شيخه السيد ماجد البحراني، عن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، عن شيخه المقدس الأردبيلي، عن شيخه علي بن عبد العالي الكركي، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري، عن الشيخ أحمد بن فهد الحلي، عن الشيخ علي بن الخازن الحائري، عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشهيد الأول، عن أبيه، عن فخر المحققين، عن شيخه العلامة الحلي، عن شيخه المحقق، عن شيخه ابن نما الحلي، عن شيخه محمد بن إدريس الحلي، عن ابن حمزة الطوسي صاحب ثاقب المناقب، عن شيخه الجليل الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي، عن الشيخ الجليل محمد بن شهرآشوب، عن الطبرسي صاحب الاحتجاج، عن أبيه شيخ الطائفة، عن شيخه المفيد، عن شيخه ابن قولويه القمي، عن شيخه الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن قاسم بن يحيى الجلاء الكوفي، عن أبي بصير، عن أبان بن تغلب البكري، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه عليها السّلام.
المتن الحادي والأربعون بعد الثلاثمئة:
عن زيد بن أرقم، قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يشدّ الحجر على بطنه بالغرث. فظلّ يوما صائما ليس عنده شيء، فأتى فاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام يقولان: يا أبانا، قل لأمنا تطعمنا. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: يا فاطمة، أطعمي ابنيّ. قالت: ما في منزلي إلا بركة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فألقاهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بريقه حتى شبعا ورويا وناما.
واستقرضا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ثلاثة أقراص من شعير. فلما أفطر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وضعاها بين يديه.[3] فجاء سائل فقال: يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، إني مسكين، أطعموني مما رزقكم اللّه أطعمكم اللّه غدا من موائد الجنة. فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله: يا فاطمة، قد جاءك المسكين وله حنين ؛ قم يا علي فأطعمه.
قال علي عليه السّلام: فأخذت قرصا فأطعمته ورجعت، وقد حبس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يده عن تناول الطعام. فجاء الثاني فقال: يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، إني يتيم، أطعموني مما رزقكم اللّه أطعمكم اللّه غدا على موائد الجنة. فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام: يا فاطمة، قد جاءك اليتيم وله حنين ؛ قم يا علي فأطعمه. فأخذ علي عليه السّلام قرصا فأطعمه. قال علي عليه السّلام:
فرجعت وقد حبس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يده. فجاء الثالث فقال: يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، إني أسير أطعموني مما رزقكم اللّه أطعمكم اللّه غدا على موائد الجنة، فإني أسير. فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام: يا فاطمة ابنة محمد، قد جاءك الأسير وله حنين ؛ قم يا علي فأطعمه. قال علي عليه السّلام: فأخذت قرصا فأطعمته.
ثم قال علي عليه السّلام: فبتنا طاوين. فلما أصبحنا أصبحنا مجهودين ؛ نزلت هذه الآية:
«وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً»[4]، إلى أن قال:
فانطلقنا إلى أبي الهيثم فدخلنا عليه. فقال: بأبي وأمي، ما جاء برسول اللّه وأصحابه؟ ! كنت أحب أن يأتيني رسول اللّه وأصحابه وعندي شيء ففرّقته على الجيران. فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله: أحسنت، أوصاني جبرئيل بالجار حتى خشيت أن يورثه.
ثم نظر النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى نخلة في جانب الدار فقال: يا أبا الهيثم، أتأذن لي فيها؟ قال: يا رسول اللّه، إنها نخلة فحل لم تحمل قط، شأنك وإياها. فقال النبي عليه السّلام: إن اللّه تبارك وتعالى جاعل فيها خيرا كثيرا. ثم قال النبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام: يا علي، ائتني بقدح ماء. فأتاه علي عليه السّلام بقدح من ماء. فشربه النبي صلّى اللّه عليه وآله، ثم مجّه ثم رشّه على النخلة. فتدلّت أعذاقا من بسر ورطب ما شئنا.
فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله: ابداؤا بالخيرات. قال: فأكلنا وشربنا حتى شبعنا وروينا. فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله:
هذا النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة. ثم قال لعلي عليه السّلام: تزوّد لمن ورائك لفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام.
قال زيد بن أرقم: فكنا نسميها «نخلة الخيرات».
المصادر:
1. مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام: ج 1 ص 58 ح 23.
2. تفسير فرات: ص 199.
الأسانيد:
1. في مناقب الإمام أمير المؤمنين علي عليه السّلام: حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن حمدويه البغلاني، قال: حدثنا محمد بن يونس الكديمي، قال: حدثنا حماد بن عيسى الجهني، قال: حدثنا النهاس بن قهم، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم، قال.
2. في تفسير فرات: قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الفزاري معنعنا، عن زيد بن الربيع، قال.
المتن الثاني والأربعون بعد الثلاثمئة:
عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلّى اللّه عليه وآله، قال: نزلت هذه الآية على النبي صلّى اللّه عليه وآله في بيت أم سلمة: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».[5] فدعا النبي صلّى اللّه عليه وآله فاطمة وحسن وحسين عليهم السّلام فجلّلهم بكساء وعلي عليه السّلام خلف ظهره، فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا.
فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول اللّه؟ قال: أنت على مكانك وأنت إلى خير.
المصادر:
مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام: ج 1 ص 157 ح 92.
الأسانيد:
في مناقب الإمام: محمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد، عن عطاء بن أبي رياح، عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلّى اللّه عليه وآله.
المتن الثالث والأربعون بعد الثلاثمئة:
عن حفص بن سالم، عن شيخ قد أدرك سبعة أو ستة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قال:
لما نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من حنين نزلت عليه: «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً».[6] قال:
يا علي بن أبي طالب ويا فاطمة بنت محمد، قد جاء نصر اللّه والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين اللّه أفواجا، فسبّح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.
يا علي، إن اللّه قضى الجهاد على المؤمنين.
المصادر:
مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام: ج 1 ص 154 ح 88.
الأسانيد:
في مناقب الإمام: محمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثني عبد اللّه بن محمد، قال: حدثنا عبد اللّه بن الصباح بن حمزة، قال: حدثنا مطرف بن مازن، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن عمرو بن عبيد، عن حفص بن سالم البصري، عن شيخ قد أدرك سبعة أو ستة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قال.
المتن الرابع والأربعون بعد الثلاثمئة:
عن علي بن أبي طالب عليه السّلام، قال: لما خطب أبو بكر قام أبي بن كعب يوم الجمعة، وكان أول يوم من شهر رمضان، فقال: يا معشر المهاجرين....
أو لستم تعلمون أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قبل موته جمعنا في بيت فاطمة عليها السّلام ابنته فقال: إن اللّه قد أوحى إلى موسى أن اتخذ من أهلك أخا فاجعله نبيا واجعل أهله لك ولدا وأطهّرهم من الآفات وأخلعهم من الذنوب، فاتخذ موسى هارون وولده ؛ فكانوا أئمة بني إسرائيل من بعده والذي يحلّ لهم في مساجدهم ما يحلّ لموسى. ألا وإن اللّه أوحى إليّ أن اتخذ عليا عليه السّلام أخا كما اتخذ موسى هارون أخا، واتخذ ولده ولدا ؛ فقد طهّرتهم كما طهّرت ولد هارون؟....
المصادر:
مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام: ج 1 ص 224 ح 142.
الأسانيد:
في مناقب الإمام: محمد بن سليمان، قال: حدثنا حمدان بن عبيد النواء، قال: حدثنا مخول بن إبراهيم النهدي، قال: حدثنا محمد بن عبد اللّه بن الحسن ويحيى بن عبد اللّه، عن أبيهما، عن جدهما، عن علي بن أبي طالب عليه السّلام.
المتن الخامس والأربعون بعد الثلاثمئة:
عن معدان بن سنان، أنه قال: مرضت فاطمة بنت رسول اللّه عليها السّلام. فأتاها ليعودها، فبكت وشكت إليه حالها. فقال: يا فاطمة، أما ترضين أن زوّجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما؟ قالت: بلى رضيت يا رسول اللّه.
المصادر:
شرح الأخبار: ج 2 ص 210 ح 542.
الأسانيد:
في شرح الأخبار: يحيى بن أبي بكير، بأسناده، عن معدان بن سنان، أنه قال.
المتن السادس والأربعون بعد الثلاثمئة:
قال ابن نما: ونقلت من أخبار تاريخ البلاذري: حدّث محمد بن يزيد المبرد النحوي في أسناد ذكره، قال: انصرف النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى منزل فاطمة عليها السّلام، فرآها قائمة خلف بابها. فقال: ما بال حبيبتي هاهنا؟ فقالت: ابناك خرجا غدوة وقد غبي عليّ خبرهما.
فمضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقفو آثارهما حتى صار إلى كهف جبل، فوجدهما نائمين وحية مطوقة عند رأسهما. فأخذ حجرا أهوى إليها، فقالت: السلام عليك يا رسول اللّه، واللّه ما نمت عند رأسهما إلا حراسة لهما ؛ فدعا لها بخير.
ثم حمل الحسن عليه السّلام على كتفه اليمنى والحسين عليه السّلام على كتفه اليسرى. فنزل جبرئيل فأخذ الحسين عليه السّلام وحمله. فكانا بعد ذلك يفتخران فيقول الحسن عليه السّلام: حملني خير أهل الأرض، ويقول الحسين عليه السّلام: حملني خير أهل السماء.
المصادر:
مثير الأحزان لابن نما: ص 21.
المتن السابع والأربعون بعد الثلاثمئة:
أن فاطمة عليها السّلام قالت لأبيها: أخبرني يا أبت كيف يكون الناس يوم القيامة؟ قال: يا فاطمة، يشغلون فلا ينظر أحد إلى أحد ولا والد إلى الولد ولا ولد إلى أمه. قالت: هل يكون لهم أكفان إذ أخرجوا من القبور؟ قال: يا فاطمة، تبلي الأكفان، تبقي الأبدان، تستر عورة المؤمنين وتبدو عورة الكافرين. قالت: يا أبتاه، ما تستر المؤمنين؟ قال: نور يتلألأ، لا يبصرون أجسادهم من النور.
قالت: يا أبة، فأين ألقاك يوم القيامة؟ قالت: انظري عند الميزان وأنا أنادي: رب أرجح من شهد ألّا إله إلا اللّه، وانظري عند الدواوين إذا نشرت الصحف وأنا أنادي: رب حاسب أمتي حسابا يسيرا، وانظر عند مقام الشفاعة على جسر جهنم، كل إنسان يشتغل بنفسه وأنا مشتغل بأمتي، أنادي: رب سلم أمتي، والنبيون حولي ينادون: رب سلم أمة محمد.
المصادر:
1. نوادر الأخبار في ما يتعلق بأصول الدين: ص 336 ح 6.
2. جامع الأخبار: ص 499 ح 1385.
المتن الثامن والأربعون بعد الثلاثمئة:
قال ابن الأثير في باب الذال مع اللام، قال في حديث فاطمة عليها السّلام في مجيئه إلى أحد:
... ما هو إلا أن سمعت قائلا يقول: مات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، فإذا وليت حتى رأيت وجهه.
أي أسرعت، يقال: إذ لولي الرجل، إذا أسرع مخافة أن يفوته شيء، وهو ثلاث كرّرت عينه وزيد واوا للمبالغة، كاقلولي واغدودن.
المصادر:
النهاية في غريب الحديث والأثر: ج 2 ص 167.
المتن التاسع والأربعون بعد الثلاثمئة:
قال ابن الأثير في باب الباء مع الشين:
... ومنه حديث فاطمة عليها السّلام في كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: «يبسطني ما يبسطها» أي يسرّني ما يسرّها، لأن الإنسان إذا سرّ انبسط وجهه واستبشر.
المصادر:
النهاية في غريب الحديث والأثر: ج 1 ص 128.
[1] سورة الأحزاب: الآية 33.
[2] سيأتي فصل مستقل في حديث الكساء، نورد هناك أكثر من مائة مصدر.
[3] هذا هو الظاهر، أي فلما أراد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الإفطار وضعا - أي علي وفاطمة عليهما السّلام - أقراص الشعير بين يديه....
[4] سورة الإنسان: الآية 8.
[5] سورة الأحزاب: الآية 33.
[6] سورة الفتح: الآية 1 - 3.
