تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
أبيات الفيض الكاشانيّ الراقية في طريق السلوك إلى الله تعالى
المؤلف:
السيّد محمّد الحسين الحسينيّ الطهرانيّ
المصدر:
معرفة الله
الجزء والصفحة:
ج3/ ص269-272
2025-09-20
22
+
-
20
ما أجمل وأورع ما أنشد آية الحقّ المرحوم الملّا محمّد محسن الفيض الكاشانيّ تغمّده الله في بحبوحات رضوانه مبيّناً سبيل وطريق هذه المسألة المهمّة بآسلوب واضح وجليّ:
ايستادن نَفَسى نزد مسيحا نَفَسي *** به ز صد سال نماز است به پايان بردن[1]
يك طواف سر كوى ولى حقّ كردن *** به ز صد حجِّ قبول است به ديوان بردن
تا توانى ز كسى بار گرانى برهان *** به ز صد ناقة حَمر است به قربان بردن
يك گرسنه به طعامى بنوازى روزى *** به ز صد خرمن طاعات به دَيّان بردن
يك جو از دوش مَدِين، دَين اگر برداري *** به ز صد خرمن طاعات به دَيّان بردن
به ز آزادى صد بندة فرمان بردار *** حاجت مؤمن محتاج به احسان بردن
دست افتاده بگيرى ز زمين برخيزد *** به ز شب خيزى وشاباش ز ياران بردن[2]
نَفسِ خود را شكنى تا كه اسير تو شود *** به ز اشكستن كفّار واسيران بردن
خواهى ارجان به سلامت ببرى تن در ده *** طاعتش را ندهى تن، نتوان جان بردن
سر تسليم بنه، هر چه بگويد بشنو *** از خداوند اشارت ز تو فرمان بردن[3]
وقال أيضاً:
بهوش باش كه حرف نگفتنى نجهد *** نه هر سخن كه به خاطر رسد توان گفتن
يكى زبان ودو گوش است اهل معنى را *** اشارتى به يكى گفتن ودو بشنفتن[4]
سخن چه سود ندارد نگفتنش اولى است *** كه بهتر است ز بيداريِ عبث، خفتن[5]
[1] - يقول:« أن الوقوف لحظة مع من كانت أنفاسه طاهرة كالمسيح؛ أفضل من
[2] إقامة الصلاة مائة سنة».
1- يقول:« وأن الطواف لمرّة واحدة في طريق وليّ الحقّ؛ أفضل من مائة حِجّة مقبولة.
أزِح عن كاهل الآخرين الوزر والعبء ما استطعت؛ فذلك أفضل من تقديم مائة من النوق الحُمر كقربان. وأن تُطعِمَ جائعاً في يوم؛ لأفضل من صوم رمضان حتى شعبان. وإذا استطعت إزاحة الثقل عن كاهل المَدين ولو بقَدر حَبّة شعير؛ فهو أفضل من مائة قنطار من الطاعات تقدّمها إلى( الله) الديّان. وأن قضاء حاجة المؤمن المحتاج إلى الإحسان؛ لأفضل من تحرير رقبة مائة عبد مطيع مخلص. وأخذك بِيَدِ الساقط على الأرض لتوقفه على قَدميه؛ أفضل من قيام الليل وأغلي من حصولك على الهدايا من أحبّائك وخلّانك».
[3] - يقول: «وأن حبسك لنفسك حتى تخضعها لأمرك وطاعتك؛ أفضل من دحرك للعدوّ أو أن يكون لك أسري. إذا ابتغيتَ أن تؤمِّنَ على روحك فافدِ بدنك؛ فإيّاكَ أن تُطيعَ بدنك، فإنّك بذلك ستخسر روحك. سلّم واخضع للّه واستمع لما يقول: وائتمر بأمره إذا أشار عليك». «الكني والألقاب»، للمرحوم المحدّث القمّيّ، ج 3، ص 32؛ مطبعة العرفان- صيدا، نقلًا عن «روضات الجنّات».
[4] - يقول: «إحذَرْ أن تنطق بكلام غير منطقي؛ فليس كلّ حديث يخطر على البال يمكن أن يقال. إن كلام أهل المعنى (واولي الألباب) وقولهم ليس هناك إلّا لساناً واحداً واذنَيْنِ؛ يُشير إلى أن القول يكون بواحد والسمع إنّما يكون باثنينِ».
[5] - يقول: «أن عدم التحدّث بكلام فارغ ولا معني له أولي؛ والنوم أفضل من اليقظة عبثاً ودون جدوي». «الكني والألقاب» ج 3، ص 33.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
مواضيع ذات صلة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
قسم الشؤون الفكرية يصدر مجموعة قصصية بعنوان (قلوب بلا مأوى)
