وحبّ الْعِزّ أصل وَمِنْه مخرج حب الرِّئَاسَة والجاه عِنْد النَّاس وَمِنْه الْكبر وَالْفَخْر وَمِنْه الْغَضَب والحسد وَمِنْه الحقد وَالْحمية والعصبية وَالنَّفس عاشقة لَهُ وَهُوَ قُرَّة عينهَا وَهُوَ أحبّ اليها من ام وَاحِد لواحدها.

وَبَلغنِي انّه آخر مَا يبْقى فِي قُلُوب تاركي الدُّنْيَا للآخرة وَذَلِكَ لصعوبة تمكّنه من النَّفس.

فَالْعَمَل الصَّالح من غير المريد المستحكم من اهل الْقِرَاءَة سلاحه الَّذِي يقوى بِهِ سُلْطَانه هُوَ الْعِزّ فِي النَّفس وَالْفَخْر بِالْعَمَلِ والازراء على النَّاس.

وَقد رَأينَا من يعْمل اعمال الصَّالِحين من الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالصَّدَقَة وَالْحج وَالْجهَاد وعزّه فِي نَفسه زَائِد نعم وَقد رَأينَا من يتواضع لطمع زِيَادَة فِي الْعِزّ.

وَلَا اعْلَم أَنِّي رَأَيْت احدا من اهل النّسك خَالِيا مِنْهُ يَعْنِي من الْعِزّ.

فَإِن كَانَ يجد بَقَاء حلاوة طعمه لم يفلح مَعهَا عابدا كَانَ اَوْ زاهدا.

وَكَيف يكون زاهدا والزهد لَا يأوي مَعَه فِي مأوى وَاحِد.

فَمن عالج نفي الْعِزّ من نَفسه ووفّقه الله لذَلِك فنال نَفْيه سهُل عَلَيْهِ الْمسير فِي طَريقَة محبَّة الله (عزّ وَجلّ) ومحجّة الإيمان وسبيل الاسْتقَامَة ومدارج الصَّالِحين وَهَان عَلَيْهِ معالجة الصدْق فِي عمله واطمأنّت نَفسه الى التذلّل والتواضع وطاب لَهُ طَرِيق الْعدْل؛ لأنّه لَا يقدر ان يحبّ للنَّاس مَا يحبّ لنَفسِهِ وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على كظم الغيظ وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على قبُول الْحقّ وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على التَّوَاضُع الَّذِي هُوَ شرف التَّقْوَى وحليتها وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر ان يَدُوم على الصدْق وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على ترك الْحَسَد وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على ترك الحقد وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على ترك العصبية وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على سَلامَة الْقلب وَفِيه الْعِزّ وَلَا يقدر على النصح وَفِيه الْعِزّ وَلَا يسلم من الازراء على النَّاس وَفِيه الْعِزّ.

فَمَا أكثر ضَرَره وأعظم فَسَاده وأظهر أمْرَهْ وأقل رشده وأبين غيّه عِنْد الْخَاص وَالْعَام وَمَا أغفل النَّاس عَنهُ وأقلّ معرفتهم بِهِ وأشدّ متابعتهم لَهُ!!

فالهوى حكمه وَالْكبر أخوه وعضده والجور سيرته وَالْغَضَب سُلْطَانه والرياء عون من أعوانه لَهُ يكْسب واليه يُؤَدِّي وَالْعجب أضعف عون لَهُ والحسد أمير جُنُوده والغلّ صَاحب مشورته.

وَقَالَ رَسُول الله ـ صلى الله عليه [وآله] وسلّم ـ : "الْكبر والحسد يأكلان الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب". وَقَالَ بَعضهم: الغل والحسد.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الهدايا والنذور يباشر في خياطة قبعات حفل تخرج طالبات الجامعات العراقية

قسم التربية والتعليم يعقد اجتماعًا لمناقشة تحضيراته الخاصة بحفل تخرج طالبات الجامعات العراقية

المجمَع العلمي يقيم ندوة قرآنية في جامعة الكفيل بمناسبة ذكرى ولادة السيدة زينب (عليها السلام)

قسم الشؤون الفكرية يعلن انضمام 12 جامعة عراقية إلى المستودع الرقمي العراقي

المزيد

الآخبار الصحية

العين تتحدث قبل القلب.. اكتشاف مذهل في الطب الوقائي

دراسة تكشف فوائد صحية لمشاهدة الأعمال الفنية الأصلية

لن ترمِ قشور البصل بعد اليوم.. تعرف على فوائدها الخفية !

مكملات المغنيسيوم والنوم.. كم المدة التي تحتاج لتلاحظ الفرق؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

"أزمة صامتة" تقتل على الطرق.. تعادل القيادة تحت تأثير الخمر

لغز عمره ربع قرن.. اكتشاف يغير فهم العلماء لتضاريس المريخ

الشيخوخة المبكرة للدماغ.. دراسة تكشف الرابط

حين تختفي أشعة الشمس.. سر الحفاظ على فيتامين "د"

المزيد

مواضيع ذات صلة

المحرّم من الأفعال والصفات / طلب الرياسة مع عدم الأمن من العدل

المحرّم من الأفعال والصفات / حبّ الدّنيا المحرّمة

المحرّم من الأفعال والصفات / تبديل الوصيّة والتبذير

المحرّم من الأفعال والصفات / البخس في المكيال والميزان

المحرّم من الأفعال والصفات / أكل السحت

المحرّم من الأفعال والصفات / أكل الربا

المحرّم من الأفعال والصفات / أكل مال الآخرين بغير إذنهم

المحرّم من الأفعال والصفات / اختتال الدّنيا بالدين

المحرّم من الأفعال والصفات / الاحتكار

المحرّم من الأفعال والصفات / اتّباع هوى النفس الأمّارة بالسوء

المحرّم من الأفعال والصفات / الابتداع في الدين

آفة حبّ الجاه عند المخلوقين