هل كان هاروت وماروت ملكان اختارتهما الملائكة ؟

 هل كان هاروت وماروت ملكان اختارتهما الملائكة ، وأنزلهما اللّه تعالى مع ثالث لهما إلى الدنيا وفعلا ما فعلا ؟ !

الجواب / قال أبو يعقوب وأبو الحسن : قلنا للحسن أبي القائم عليهما السّلام :

فإنّ عندنا قوما يزعمون أنّ هاروت وماروت ملكان اختارتهما الملائكة لمّا كثر عصيان بني آدم ، وأنزلهما اللّه تعالى مع ثالث لهما إلى الدنيا ، وأنّهما افتتنا بالزّهرة ، وأرادا الزنا بها ، وشربا الخمر ، وقتلا النفس المحرّمة ، وأنّ اللّه يعذّبهما ببابل ، وأنّ السحرة منهما يتعلّمون السحر ، وأنّ اللّه تعالى مسخ تلك المرأة هذا الكوكب الذي هو الزّهرة .

فقال الإمام عليه السّلام : « معاذ اللّه من ذلك ، إن الملائكة معصومون من الخطأ محفوظون من الكفر والقبائح بألطاف اللّه تعالى ، فقال اللّه عزّ وجلّ فيهم : { لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [التحريم : 6] وقال : {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ يعني الملائكة لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} [الأنبياء : 19، 20] .

وقال في الملائكة : { بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ} [الأنبياء : 26 - 28].

ثمّ قال عليه السّلام : « لو كان كما يقولون كان اللّه قد جعل هؤلاء الملائكة خلفاء على الأرض ، فكانوا كالأنبياء في الدنيا أو كالأئمّة ، أفيكون من الأنبياء والأئمّة قتل النفس وفعل الزنا ؟ ! » .

ثمّ قال : « أو لست تعلم أن اللّه تعالى لم يخل الدنيا قطّ من نبيّ أو إمام من البشر ؟ أوليس اللّه تعالى يقول : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} [يوسف : 109] فأخبر اللّه أنّه لم يبعث الملائكة إلى الأرض ليكونوا أئمّة وحكّاما ، وإنّما أرسلوا إلى أنبياء اللّه » .

قالا : قلنا له عليه السّلام : فعلى هذا لم يكن إبليس أيضا ملكا ؟

فقال : « لا ، بل كان من الجنّ ، أما تسمعان أن اللّه تعالى يقول : {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ} [الكهف : 50] فأخبر أنّه كان من الجنّ ، وهو الذي قال اللّه تعالى : {وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ} [الحجر: 27] » .

ثمّ قال الإمام عليه السّلام : « حدّثني أبي ، عن جدّي ، عن الرّضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنّ اللّه اختارنا معاشر آل محمّد ، واختار النبيّين ، واختار الملائكة المقرّبين ، وما اختارهم إلّا على علم منه بهم أنّهم لا يواقعون ما يخرجون به عن ولايته ، وينقطعون به عن عصمته ، وينضمّون به إلى المستحقين لعذابه ونقمته » .

قالا : فقلنا : لقد روي لنا أنّ عليا عليه السّلام لمّا نصّ عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالولاية والإمامة عرض اللّه في السماوات ولايته على فئام « 1 » وفئام وفئام من الملائكة ، فأبوها فمسخهم اللّه تعالى ضفادع .

فقال : « معاذ اللّه ، هؤلاء المكذّبون علينا ، الملائكة هم رسل اللّه ، فهم كسائر أنبياء اللّه إلى الخلق ، أفيكون منهم الكفر باللّه ؟ » قلنا : لا . قال : « فكذلك الملائكة ، إنّ شأن الملائكة عظيم ، وإنّ خطبهم جليل » « 2 » .

_______________

( 1 ) الفئام : الجماعة الكثيرة ، « مجمع البحرين - فأم - 6 : 130 » .

( 2) تفسير الإمام العسكري عليه السّلام : 471 / 304 .

مواضيع ذات صلة

معنى قوله تعالى : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

معنى قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ

الراسخون في العلم اشد اعتقادا بالمعاد

دهشة السيدة مريم بقضاء الله

العلة من تكرار النبي عيسى قوله ان الله ربي

مثل عيسى عند الله كمثل ادم

الدين عند الله الاسلام

التقية بين المؤمن والكافر

التقية بغير محلها

اصطفاء الله للأنبياء

هل إن كل شيء موجود في القرآن ؟ !

هل صدق اليهود بتمنيهم الموت؟