العروة الوثقى بقوله تعالى اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى

قال تعالى : {لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 256 ) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ }[ البقرة : 256 - 257 ] .

1 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى : {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى} : « هي الإيمان باللّه وحده لا شريك له » « 1 » .

2 - قال عبد اللّه بن أبي يعفور ، قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّي أخالط الناس ، فيكثر عجبي من أقوام لا يتولّونكم ، فيتولّون فلانا وفلانا ، لهم أمانة وصدق ووفاء ، وأقوام يتولّونكم ، ليس لهم تلك الأمانة ، ولا الوفاء ، ولا الصدق ! قال : فاستوى أبو عبد اللّه عليه السّلام جالسا ، وأقبل عليّ كالغضبان ، ثمّ قال : « لا دين لمن دان بولاية إمام جائر ليس من اللّه ، ولا عتب على من دان بولاية إمام عدل من اللّه ».

قال عبد اللّه : لا دين لأولئك ، ولا عتب على هؤلاء ؟

فقال عليه السّلام : « نعم ، لا دين لأولئك ، ولا عتب على هؤلاء - ثمّ قال - :

أما تسمع لقول اللّه : {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ} يخرجهم من ظلمات الذنوب إلى نور التوبة والمغفرة ، لولايتهم كلّ إمام عادل من اللّه ، قال اللّه تعالى : {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ }« 2 » .

قال عبد اللّه : أليس اللّه عنى بها الكفّار حين قال : {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} ؟

قال عليه السّلام : « وأي نور للكافر وهو كافر ، فأخرج منه إلى الظلمات ؟ ! إنّما عنى اللّه بهذا أنّهم كانوا على نور الإسلام ، فلمّا أن تولّوا كلّ إمام جائر ليس من اللّه ، خرجوا بولايتهم إيّاهم من نور الإسلام إلى ظلمات الكفر ، فأوجب لهم النار مع الكفّار ، فقال : « أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ » « 3 » .

___________
( 1 ) الكافي : ج 6 ، ص 12 ، ح 1 .

( 2 ) قال الباقر عليه السّلام - وَالَّذِينَ كَفَرُوا بولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام . أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ نزلت في أعدائه ومن تبعهم ، أخرجوا الناس من النور - والنور : ولاية عليّ فصاروا إلى ظلمة ولاية أعدائه .

( 3 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 138 ، ح 460 .

------------------------------

مواضيع ذات صلة

نعمة الدين الإسلامي

النعمة الظاهرة والباطنة

العروة الوثقى ولاية علي عليه السلام

السبعة ابحر في قوله تعالى : مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ

يوم تحيا الأرض بالقائم من ال محمد

معنى قوله تعالى : وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ

معنى قوله تعالى : فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ

معنى الرحمن على العرش استوى

علي وشيعته هم الذين تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ

علي بن ابي طال اكمل الناس ايمانا بعد رسول الله

صفة وشكل ملك الموت

معنى قوله تعالى : إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ