قصيدتان  للبلوي يخاطب  بهما لسان الدين

ومما  خوطب  به لسان الدين  قول الفقيه  أبي  يحيى  البلوي  المري  رحم الله الجميع :

علوني  ولو  بوعد محال        وصلوني ولو  بطيف  خيال

واعلموا أني  أسير هواكم       لست  أنفك دائما عن عقال

فدموعي من بينكم في انسكاب   وفؤادي من هجركم  في اشتعال

يا أهيل الحمى كفاني غرامي     لا تزيدوا حسبي بما  قد جرى  لي

من مجيري  من لحظ ريم ظلوم    حلل  الهجر  بعد طيب  الوصال

ناعس  الطرف  أسهر  الجفن مني    طال  منه الجفا بطول اليالي

بابلي  اللحاظ أصمى فؤادي             ورماه  من غنجه  بنبال

وكسا  الجسم   من هواه  نحولا          قصده  في النوى بذاك  انتحالي

ما ابتدى  في الوصال  يوما  بعطف    مذ روى  في الغرام  باب  اشتغالي

ليس  لي منه  في الهوى من مجير           غير  تاج العلا  وقطب  الكمال

علم   الدين  عزه  وسناه                           ذروة المجد  بدر  أفق  الجلال

هو غيث  الندى وبحر  العطايا                     هو شمس  الهدى  فريد  المعالي

إن وشى  في الرقاع  بالنقش  قلنا                  صفحة الطرس  حليت باللآلي

أو دجا  الخطب فهو  فيه شهاب                       زانه  الصبح  في ظلام  الضلال

أونبا الأمر فهو في الأمر عضب                     صادق العزم  عند ضيق المجال

لست  تلقلى  مثاله  في زمان                            جل  في الدهر  يا أخي  عن مثال

قد  نأى بي حبي له   عن دياري                         لا لجدوى ولا لنيل  نوال

لكن  اشتقت  أن أرى   منه وجها                       نوره  فاضح  لنور  الهلال

وكما همت  فيه   ألثم  كفا                            جاد  لي بالنوال  قبل السؤال

هاكها ابن  الخطيب   عذراء  جاءت                  تلثم  الأرض  قبل  شسع  النعال

وتوفي حق الوزارة  عمن                                هو ملك لها على كل حال

 ومن نظمه قوله  يخاطبه  مهنئا  في إعذاره  أولاده  بعد  نثر  نصه  :  يعتذر  عن 

خدمة  الإعذار  ويصل  المدح  والثناء  على بعد الدار  بتاريخ  الوسط من شهر

                                               61

شعبان  عام  تسعة وأربعين  وسبعمائة:

لا عذر  لي عن  خدمة  الإعذار                  ولئن   وطني  وشط  مزاري

أوعاقني  عنه الزمان  وصرفه                   تقضي  الأماني  عادة  الاعصار

قد كنت  أرغب  أن  أفوز بخدمتي                وأحط  رحلي  عند  باب الدار

بادي  المسرة  بالصنيع  وأهله                     متشمرا  فيه بفضل إزاري

من شاء  أن  يلقى  الزمان  وأهله                 ويرى  جلا لا شاع  في الأقطار 

فليأت حي ابن  الخطيب  مليبا                        فيفوز  بالإعظام  والإكبار

كم ضم من صيد  كرام  قدرهم                       يسمو  ويعلو   في ذوي الأقدار

إن جئت  ناديه  فنب عني وقل                          نلت  المنى بتلطف ووقار

يامن  له الشرف القديم  ومن له  اليحسب             الصميم   العد  يوم  فخار

يهنيك  ما قد  نلت  من أمل  به                            في  الفرقدين  النيرين  لساري

نجلاك قطبا  كل مجد  باذخ                               أملان  مرجوان  في الإعسار

عبد الإله  وصنوه  قمر العلا                           فرعان من أصل  زكا  ونجار

ناهيك من قمرين  في أفق العلا                             ينميهما  نور  من الأنوار

زاكي  الأرومة معرق  في مجده                             جم  الفضائل  طيب  الأخبار

رقت  طبائعه وراق  جماله                                   فكأنما خلقا  من الأزهار

وحلت  شمائل حسنه  فكأنما                                 خلعت  عليه رقة  الأسحار

فإذا  تكلم  قلت  طل  ساقط                                   أو وقع   در  من نحور  جواري

أوفت  حبر  المسك   في قرطاسه                      فالروض  غب  الواكف المدرار

تتبسم   الأقلام   بين  بنانه                              فريك  نظم  الدر  في الأسطار

فتخال من تلك البنان كمائما                               ظلت  تفتح   ناضر  النوار

                                                       62

تلقاه   فياض الندى متهللا                    يلقاك  بالبشرى  والاستبشار

بحر  البلاغة  قسها وإيادها                  سحبانها  حبر  من الأحبار

إن ناظر  العلماء  فهو إمامهم                شرف  المعارف  واحد النظار

أربى على العلماء  بالصيت الذي               قد  طار في الآفاق  كل مطار

ماضره  أن لم  يجيء متقدما                     بالسبق  يعرف  آخر   المضمار 

إن كان أخره  الزمان لحكمة                        ظهرت  وما خفيت  كضوء نهار

الشمس  تحجب  وهي أعظم  نير                  وترى من الآفاق  إثر دراري

يا ابن  الخطيب  خطبتها  لعلاكم                  بكرا  تزف  لكم  من الأفكار

جاءتك  من خجل  على قدم  الحيا                  قد  طيبت  بثنائك  المعطار

وأتت تؤدي  بعض حق  واجب                      عن  نازح  الأوطان  والأوطار

مدت يد التطفيل  نحو  علاكم                          فتوحشت  من حليكم  بنضار

فابذل لها   في النقد  صفحك  إنها                        تشكو  من التقصير   في الأشعار

لا زلت  في دعة وعز دائم                                      ومسرة  تترى  مع الأعمار

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي يحيى البلوي

بين ابن الجياب ولسان الدين

أبو الحسن الشامي

رسالة من الفشتالي

مقطعات وقصائد تكتب على المباني

ترجمة الجنان

جواب الجنان

من لسان الدين الى الجنان

جواب ابن رضوان

من لسان الدين إلى ابن رضوان

رسالة من لسان الدين الى ابن نفيس

من العذري الى لسان الدين