قد يقال كيف يُوصَف الإمام المهدي عليه‌ السلام بأنّه الرحمة الواسعة، وهو النقمة الإلهيّة من الظالمين والعصاة؟
ففي الكافي «8 / 233» عن الإمام الصادق عليه ‌السلام قال: «إذا تمنّى أحدكم القائم فليتمنّه في عافية، فإنّ الله بعث محمداً صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله رحمة ويبعث القائم نقمة».
وفي البحار «60 / 213» عن تاريخ قم، عن الإمام الصادق عليه ‌السلام: «ثم يظهر القائم ويصير سبباً لنقمة الله وسخطه على العباد؛ لأنّ الله لا ينتقم من العباد إلا بعد إنكارهم حجّة».
فهو الغضب الربانيّ والنقمة، فكيف يكون الرحمة الواسعة؟
والجواب: أنّ هذه النقمة جزئيّة؛ لأنّها على بعض الكافرين والفراعنة. والنبي صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله بهذا المعنى كان نقمة أيضاً، ومع ذلك وصفه الله تعالى بأنّه رحمة للعالمين فقال: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107].
وكذلك وصف الإمام الصادق الإمام المهدي عليه ‌السلام كما في حديث اللوح الذي جاء به جبرئيل عليه ‌السلام الى الزهراء عليها ‌السلام وفيه أسماء الأئمة من أولادها: «وأكمل ذلك بابنه محمد، رحمة للعالمين، عليه كمال موسى، وبهاء عيسى، وصبر أيوب». «الكافي: 1 / 528».
فكونه نقمة على بعض الفجّار، لا يمنع كونه رحمة لعامة الناس.
قال الإمام الرضا عليه ‌السلام يصف نداء البشارة بالإمام المهدي عليه‌ السلام: «كأنّي آيس ما كانوا قد نودوا نداءً يُسمع من بُعدٍ كما يُسمع من قُربٍ، يكون رحمةً للعالمين، وعذاباً على الكافرين». «كمال الدين: 2 / 376».

مواضيع ذات صلة

البيئة ونظر إليها الشرع

الدعوة إلى إصلاح علاقة الإنسان ببيئته‏

ثقافة حفظ البيئة

كيف‏ نحافظ على البيئة

الزيارة في اللَّه‏

استحباب التعطر

اللباس زينة

خطر التشبّه بأعداء الدين

القرآن أساس الدين

لا استثناء في الإيمان التوحيدي

سَعَة الروح

نظريّة العبادة