تسجيل الدخول

تسجيل

أضواء على دعاء اليوم الرابع عشر.

المؤلف:  السيّد عامر الحلو.

المصدر:  أضواء على أدعية النبي الأعظم (ص) في أيّام شهر رمضان المبارك.

الجزء والصفحة:  ص 58 ـ 60.

2024-04-29

1561

دعاء اليوم الرابع عشر :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ، وَأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضًا لِلْبَلايا وَالآفاتِ، بِعزَّتِكَ يا عِزَّ المُسْلمينَ.

أضواء على هذا الدعاء :
«اللهمّ لا تؤاخذني فيه بالعثرات»
أخذ لغة تناول والمقصود بالدعاء هناك : اللهمّ لا تتناولني بالعقوبة إذا عثرت في حياتي فعصيتُ لك أمراً وخالفت لك حُكما .
وقد جاء في قوله تعالى : {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286].
و [ العثرات جمع عثرة ، وهي : لغة الزلة التي تؤدي إلى السقوط ، فيقال عثر في ثوبه ، وعثر به فرسه فسقط ] (1).
والمقصود بها في الدعاء الذنوب التي تؤدي بالسقوط في المعاصي .
« وأقلني فيه من الخطايا والهفوات »
و[الخطايا جمع خطيئة ، وهي : الذنب والخاطئ من تعمد ما لا ينبغي ] (2).
و[الهفوات جمع هفوة ، وهي : لغة الزلة وقد هفا يهفو هفوة ] (3).
والمعنيان هنا متقاربان ، ومعنى ذلك ، أي : يا ربي احملني فيه على التباعد عن الخطايا والهفوات حتى أسرح في رياض طاعتك وأذوق حلاوة عبادتك ، وقد جاء في دعاء كميل: «وأقلني عثرتي ، واغفر زلتي ، ولا تجعلني فيه غرضا للبلايا والآفات» .
والغرض ـ لغة ـ هو : الهدف الذي يُرمَى فيه ويقال فيهم غرضه ، أي قصده .
والبلايا جمع بلية والبلوى والبلاء ، ومنه ما هو بلاء حسن ، ومنه بلاء خير حسن في نتائج البلاء وانعكاسها ، و[الآفات جمع آفة ، وهي : العاهة والزرع وأصابتهُ آفة فتلف] (4).
والمراد بالدعاء هنا : يا ربي لا تجعلني هدفا للمصائب ، والابتلاءات الصعبة التي يصعب النجاح فيها ، وادفع عني الأرزاء ، والعاهات وكل ما يمنعني من مواصلة عبادتك ، والصبر على طاعتك .
« بعزتك يا عزَّ المسلمين »
والعِزَّة ضد الذل والله تعالى هو : ذو العِزَّة والجلال ويهب العِزَّة لأوليائه ، وفي طليعة أوليائه الرسول الأعظم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) والمؤمنون ، قال تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: 8]، والله تعالى هو : عزّ المسلمين الذين آمنوا به وعبدوه ، ووحّدوه ، ولم يُشركوا به شيئا ، وآمنوا برسله ، وملائكته ، واليوم الآخر ، يستمدّون قوتهم ومنعتهم ورفعتهم من صاحب العِزة الأول وهو : الله تبارك وتعالى ، ومن أسمائه الحسنى تبارك أسمه العزيز .
قال تبارك وتقدّس: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} [الملك: 1، 2].


__________________
(1) مختار الصحاح : 412.
(2) مختار الصحاح : 180 .
(3) مختار الصحاح : 696.
(4) مختار الصحاح : 32.