[1]سورة القَمر مكّيّة، و هي ألف و أربعمائة و ثلاثة و عشرون حرفا، و ثلاثمائة و اثنان و أربعون كلمة، و خمس و خمسون آية، قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأ سورة القمر بعثه اللّه يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر] .

   [2]سُورَة القَمر، الآية : 1.

   [3]تفسير القمي :‏2/340.

وفي الواضح فى تفسير القرآن الكريم:‏2/ 358 : عن ابن عباس، رضى اللّه عنه، فى قوله تعالى:{ اقْتَرَبَتِ‏ السَّاعَةُ يقول: دنا قيام الساعة بخروج محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و نزول الدخان‏  وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ 1 نصفين و هو من علامات القيامة.

   [4]سُورَة القَمر، الآية : 2.

   [5]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4 /431.

وفي معانى القرآن :‏3 / 104: أي: سيبطل و يذهب، و قال بعضهم: سحر يشبه بعضه بعضا.

وفي تفسير غريب القرآن : 373 : أي شديد قويّ. و هو من «المرّة» مأخوذ.

   [6]سُورَة القَمر، الآية : 3.

   [7]كشف الاسرار و عدة الابرار :‏9 /387.

   [8]سُورَة القَمر، الآية : 4.

   [9]تفسير غريب القرآن:373  ، وزاد : و منتهى.

   [10]سُورَة القَمر، الآية : 6.

   [11]بحر العلوم:‏3 /370، وزاد : شديد، منكر.

   [12]سُورَة القَمر، الآية : 7.

   [13]الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز:‏2 /1124.

   [14]سُورَة القَمر، الآية : 9.

   [15]بحر العلوم:‏3 /371.

   [16]تفسير مقاتل بن سليمان:‏4/ 178.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :378 : الزَّجْرُ: طرد بصوت، يقال: زَجَرْتُهُ‏ فَانْزَجَر.

   [17]سُورَة القَمر، الآية : 11.

   [18]الكشف و البيان تفسير الثعلبى :‏9 /164 ، وزاد : مندفق و لم يقلع و لم ينقطع أربعين يوما ، و درج الدرر فى تفسير القرآن العظيم:‏2 /604، وزاد : على كثرة. 

وفي كتاب العين :‏4 /50 : الهَمْرُ: صب الدمع و الماء و المطر.

   [19]سُورَة القَمر، الآية : 13.

   [20]الكشف و البيان تفسير الثعلبى:‏9 /164.

   [21]سُورَة القَمر، الآية : 13.

   [22]تهذيب اللغة :‏12 /248 : ، وزاد : و شُرُطُها الّتي تُشَدُّ بها.

وفي جمهرة اللغة :‏2 /628 : الدَّسْر: الدفع الشديد؛ دَسَرَه‏ يدسِره‏ و يدسُره‏ دَسْراً، و بذلك سُمِّي مسمار الحديد دِساراً، و الجمع‏ دُسُر، و كل شي‏ء سمَّرته فقد دَسَرْتَه‏. و كذلك فُسِّر في التنزيل، و اللَّه أعلم: {وَ حَمَلْناهُ عَلى‏ ذاتِ‏ أَلْواحٍ‏ وَ دُسُرٍ }، الألواح‏: ألواح السفينة، و الدُّسُر: المسامير المضروبة فيها.

   [23]سُورَة القَمر، الآية : 14.

   [24]تفسير القمي:‏2/342، وزاد : و حفظنا.

   [25]سُورَة القَمر، الآية : 15.

   [26]تأويل مشكل القرآن: 152 ، وزاد : و متّعظ ، و بحر العلوم :‏3 / 377.

   [27]سُورَة القَمر، الآية : 20.

   [28]الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز:‏2/1047 ، والكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4/436.

   [29]سُورَة القَمر، الآية : 20.

   [30]تفسير غريب القرآن:412.

   [31]سُورَة القَمر، الآية : 20.

   [32]تهذيب اللغة :‏1 /153.

وفي تفسير غريب القرآن:374 :{مُنْقَعِرٍ}: منقطع ساقط.

   [33]سُورَة القَمر، الآية : 25.

   [34]التفسير الكبير :‏29 / 308.

   [35]تفسير ابن ابى زمنين : 371 ، وزاد : البطر.

   [36]سُورَة القَمر، الآية : 28.

   [37]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 / 167.

   [38]سُورَة القَمر، الآية : 29.

   [39]كتاب العين :‏2 /208 ، و تهذيب اللغة :‏3 /65.

   [40]سُورَة القَمر، الآية : 31.

   [41]تبصير الرحمن و تيسير المنان:‏2 /310.

وفي تهذيب اللغة :‏6 /60 : الهشيم‏: ما يبِسَ مِن الورَق و تكسَّر و تَحطَّم، فكانوا كالهشِيم‏ الذي يَجمعُه صاحبُ الحَظيرةِ: أَي قد بلغ الغايةَ في اليُبْس حتى بَلَغ إلى أن يُجْمَع ليُوقَد به.

   [42]سُورَة القَمر، الآية : 34.

   [43]قريبًا منه : الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4/ 438.

وفي كتاب العين :‏3 /123 : الحَصْب‏: رميك‏ بالحَصْباء أي صغار الحصى أو كبارها.

وفي جمهرة اللغة :‏1 /279 : الحَصْباء: الحَصَى الصِّغار، و ريحٌ‏ حاصِبٌ‏: تَقْشِر الحَصَى عن وجه الأرض.

وفي تهذيب اللغة :‏4 /153 : الحَصَبُ‏ في لغة أهل نجد: ما رَمَيْتَ به في النار، و حَصَبْتُ‏ الرجلَ‏ حصْباً إذا رمَيْتَه، و قول اللَّه: إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ‏ حاصِباً [القَمَر: 34] أي عذاباً يَحْصِبهم‏ أي يَرْميهم بحِجارة من سِجِّيل، و يقال للريح التي تَحْمِل التُّرابَ و الحَصى‏ حَاصِبٌ‏، و للسَّحَابِ يَرْمي بالبَرَد و الثَّلْج‏ حاصِبٌ‏ لأنه يَرْمِي بهما رَمْيا.

   [44]سُورَة القَمر، الآية : 36.

   [45]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل :‏4 /439.

   [46]تفسير الصافي:‏5/ 103.

   [47]سُورَة القَمر، الآية : 37.

   [48]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 /167.

   [49]سُورَة القَمر، الآية : 40.

   [50]تأويل مشكل القرآن  :152 ، و تفسير غريب القرآن:374.

   [51]سُورَة القَمر، الآية : 46.

   [52]تفسير القمي:‏2/342  ، وتهذيب اللغة :‏15 /143.

   [53]سُورَة القَمر، الآية : 47.

   [54]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4/437.

   [55]تفسير القمي:‏2 /342.

وفي معانى القرآن:‏3 /108: أراد بالسّعر: العناء للعذاب‏.

وفي تفسير غريب القرآن:374 : أي جنون. و هو من- «تسعّرت‏ النار»: إذا التهبت. يقال: ناقة مسعورة، أي كأنها مجنونة من النشاط.

   [56]سُورَة القَمر، الآية : 48.

   [57]بحر العلوم:‏3 / 376.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :399 : السَّحْبِ‏: الجرّ كسحب الذّيل، و الإنسان على الوجه، و منه: السَّحَابُ‏، إمّا لجرّ الرّيح له، أو لجرّه الماء، أو لانجراره في مرّه.

   [58]سُورَة القَمر، الآية : 55.

   [59]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:‏4 / 442.

وفي بحر العلوم :‏3 /377 : يعني: في أرض كريمة. و يقال في مجلس حسن، و هي أرض الجنة.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :679 : أي في مكان هدو.