ذكر عماد الدين إسماعيل بن محمد بن عمر أبو الفداء الحموي أن بحر أوقيانوس «يقع في هذا البحر أيضًا المد والجزر في اليوم والليلة مرتين.» ⁸⁴ وقد كرر هذه الرواية سباهي زاده ⁸⁵

وعن المد في نهر إشبيلية يقول الحموي: ويقع في هذا النهر المد والجزر من البحر مثل دجلة عند البصرة ويبلغ فيه المد والجزر سبعين ميلًا؛ وذلك إلى فوق إشبيلية عند مكان يُعرف بالأرحى، ولا يملح ماؤه بسبب المد عند إشبيلية؛ بل يبقى على عذوبته.⁸⁶ وقد أضاف على هذه الرواية سباهي زاده «وبين مصب نهر إشبيلية في البحر وبين إشبيلية خمسون ميلا، فالمد يتجاوز إشبيلية عشرون ميلا ولا يبرح المد والجزر فيه يتعاقبان كل يوم وليلة وكلما زاد القمر نورًا زاد المد، والمراكب لا تزال فيه منحدرة مع الجزر صاعدة مع المد.» ⁸⁷

وقد ذكر أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى المقري التلمساني (توفي 1041هـ / 1631م) أن المد في نهر إشبيلية يبلغ 72 ميلا وليس 70 ميلا كما قال أبو الفداء: «ونهرها الأعظم الذي يصعد المد فيه اثنين وسبعين ميلا ثم يحسر، وفيه يقول ابن سفر:

شق النسيم عليه جيب قميصه                   فانساب من شَطَّيه يطلب ثارَهُ

فتضاحكت ورق الحمام بدوحها               هزءًا فضم من الحياء إزاره.» ⁸⁸

أما عن المد والجزر قبالة شاطئ مدينة القطيف، وهي إحدى مدن المنطقة الشرقية ومركز محافظة القطيف في المملكة العربية السعودية حاليًّا فيقول الحموي: «والقطيف سور وخندق، ولها أربعة أبواب، والبحر إذا مدَّ يصل إلى سور القطيف، وإذا جزر ينكشف بعض الأرض، والقطيف خور من البحر يدخل فيه المراكب الكبار الموسقة في حالة المد والجزر.» ⁸⁹ وقد كرر هذه الرواية سباهي زاده. ⁹⁰ وفي حديث لمؤلّف مجهول (بعد القرن 9هـ / 15م) عن تاروت ذكر أنها «بليدة في الشرق عن القطيف، وإذا مدَّ البحر أحاط بها وبأرضها فتصير جزيرةً، وإذا جزر البحر انكشفت بعض الأرض التي بينها وبين القطيف فيصل إليها الناس بالبر.» ⁹¹

كما تحدث عن مدينة نبزرت في الأندلس حيث قال: «ومدينة نبزرت على نهر يجري في شرقيها وعليه المنازه، ولها بحيرة حلوة في جنوبيها وبحيرة مالحة في شرقيها تصب كل واحدة منهما في الأخرى ستة أشهر فلا الحلوة تفسد بالمالحة، ولا المالحة تعذب بالحلوة ... قال الشيخ عبد الواحد وهي مدينة خراب، والبحيرات بها حسبما ذكروا ... قال العزيزي في أمر البحيرتين المذكورتين: إنه إذا جاء الشتاء وكثرت السيول على البحيرة فاضت على المالحة، ومدتها، وإذا جاء الصيف قل المد عنها وغارت واشتغلت عن المالحة فتمد المالحة إلى أيام السيول.» ⁹²

______________________________________

هوامش

(84) أبو الفداء، عماد الدين إسماعيل، تقويم البلدان، ص30.

(85) سباهي زادة، محمد بن علي البرسوي، أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك، ص43-44.

(86) اقتبس هذا النص مؤلف مجهول لكتاب «طريق الرشاد إلى تعريف الممالك والبلاد»، ص12ظ.

(87) سباهي زادة، محمد بن علي البرسوي، أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك، ص 73-74.

(88) المقري أحمد، نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، تحقيق: إحسان عباس، ط1، ج1، دار صادر، بيروت، 1997م، ص 157.

(89) أبو الفداء، عماد الدين إسماعيل، تقويم البلدان، ص111. وقد اقتبس هذا النص مؤلف مجهول، طريق الرشاد إلى تعريف الممالك والبلاد، مكتبة بايزيد العمومية (رقم 4689)، ص107ظ-108و.

(90) سباهي زادة محمد بن علي البرسوي، أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك، ص 523-524.

(91) مؤلف مجهول طريق الرشاد إلى تعريف الممالك والبلاد، مكتبة بايزيد العمومية (رقم 4689)، ص 50 و.

(92) أبو الفداء، عماد الدين إسماعيل، تقويم البلدان المكتبة الثقافية الدينية، القاهرة، 2007م، ص 164.

(93) المرجع السابق نفسه، ص230.

(94) الشيرازي الشافعي، محمود ابتداء دولة المغول وخروج جنكيز خان ترجمة وتحقيق: يوسف الهادي، كربلاء، دار الكفيل، 2017، ص 77.

مواضيع ذات صلة

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في نظريات وتطبيقات ظاهرة مد وجزر البحار (على مستوى النظريات)

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في نظريات وتطبيقات ظاهرة مد وجزر البحار (على مستوى الأرصاد)

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في نظريات وتطبيقات ظاهرة مد وجزر البحار

كتاب وري الزند بالجزر والمد (يتيمة العصر في المد والجزر)

أن القمر هو على المد والجزر والرد على من خالف ذلك

في طول وقصر زمان المد والجزر

الجهة الثامنة في كثرة المد وقلته

الجهة السابعة في كثرة المد وقلته

الجهة السادسة في كثرة المد وقلته

والجهة الثالثة والرابعة والخامسة في كثرة المد وقلته

والجهة الثانية في معرفة كثرة المد وقلته

الجهة الأولى في معرفة كثرة المد وقلته: