{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّه ...}[الانفال / ۲۰]                                                                

زجرهم الله تعالى عن شقاق نبيهم(صلى الله عليه واله وسلم) ، لما علم من خبث نياتهم ، وأمرهم بالطاعة والإخلاص ، وضرب لهم فيما أنبأ به من بواطن أخبارهم وسرائرهم الأمثال ، وحذرهم من الفتنة بارتكابهم قبائح الأعمال وعدد عليهم نعمه ليشكروه ويطيعوه فيما دعاهم إليه من الأعمال ، و أنذرهم العقاب من الخيانة لله جلت عظمته ، ولرسوله(صلى الله عليه واله وسلم) ، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّه ورسوله ...}(1).

[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، حول الصحابة ، من الإفصاح: ٥٢ وسورة النور ، آية ٢٢ من الإفصاح: ۱۸۰.]

{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ ... وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا...}[الأنفال/۲۲-۲۳]

 [انظر: سورة الإسراء ، آية 6 ، من الفصول المختارة : ١١٦ ، في بحث الرجعة ]

{ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ...}[الانفال / ٢٥]

[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، حول ارتداد بعض لصحابة الصحابة من الإفصاح: ٥٢]

{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ...}[الأنفال / ٤١]

والخمس واجب في كل مغنم أحكام الغنيمة ، قال الله(صلى الله عليه واله وسلم): { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ } الآية.

والغنائم كل ما استفيد بالحرب من الأموال ، والسلاح ، والثياب ، والرقيق ، وما استفيد من المعادن ، والغوص ، والكنوز ، والعنبر ، وكل ما فضل من أرباح التجارات ، والزراعات ، والصناعات عن المؤنة والكفاية في طول السنة على الاقتصاد(2).

وتحرم الزكاة الواجبة على بني هاشم جميعاً من ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، جعفر ، وعقيل ، والعباس إذا كانوا متمكنين من حقهم في الخمس من الغنائم على ما نطق به القرآن[الأنفال:4] فإذا منعوه ، واضطروا إلى الصدقة حلت لهم الزكاة(3).

{ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا ... إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ ... }[الانفال / 42-43]

وقد أخبر جل اسمه عن عامة من حضر بدراً من القوم و محبتهم للحياة ، وخوفهم من الممات وحضورهم ذلك المكان ، طمعاً في الغنائم والأموال ، وأنهم لم يكن لهم نية في نصرة الإسلام ، فقال تعالى: { إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا ..}(4).

[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، في نية بعض المسلمين في حضورهم في الغزوات ، من الإفصاح: 56.]

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا ...}[الانفال / ٤٥]

[انظر: سورة آل عمران ، آية ١٤٤ ، حول الصبر في الجهاد من الإفصاح: 56.]

{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا ...}[الانفال /٤٧]

[انظر: سورة الأنفال ، آية 5-٨. حول دور على في غزوة بدر ، من الإرشاد: ۳۸.]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- الإفصاح: 55 ، والمصنفات 8: 54.

2- المقنعة: 276.

3۔ المقنعة: 243.

4- الإفصاح: 56.

مواضيع ذات صلة

{كيف تكفرون بالله}

{النار التي وقودها الناس والحجارة}

{وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا}

اصناف المحرومين من الايمان

أسلوب التعامل مع المنافقين

{ الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء}

{ ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون}

{يكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ}

{ او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون..}

المستهزئ بالدين مصيره الضلالة

{الر كتاب احكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير }

{قالوا انؤمن كما آمن السفهاء }