ضد العقوق بر الوالدين والاحسان اليهما، وهو أفضل القربات واشرف السعادات، ولذلك ورد ما ورد من الحث عليه والترغيب اليه.

قال الله سبحانه: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 24].

وقال: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [النساء: 36].

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (بر الوالدين افضل من الصلاة والصوم، والحج والعمرة، والجهاد في سبيل الله)(1)

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (من أصبح مرضياً لأبويه أصبح له بابان مفتوحان الى الجنة)(2).

وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إن رجلاً أتى الى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال: يا رسول الله أوصني، فقال: لا تشرك بالله شيئا وان حرقت بالنار وعذبت، إلا وقلبك مطمئن بالأيمان، ووالديك فأطعهما وبرهما حيين كانا أو ميتين، وإن أمراك أن تخرج من أهلك وما لك فافعل، فإن ذلك من الايمان)، وعنه (عليه السلام) قال: (جاء رجل وسأل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن بر الوالدين، فقال: أبرر أمك، أبرر أمك، أبرر أمك، أبرر أباك، أبرر أباك، أبرر أباك، وبدأ بالأم قبل الأب)(3).

وعنه (عليه السلام) قال: (جاء رجل الى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا رسول الله من أبر؟

قال: أمك، قال: ثم من؟

قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أباك)(4).

وأتاه رجل آخر، وقال: (إني رجل شاب نشيط وأحب الجهاد ولي والدة تكره ذلك، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ارجع فكن مع والدتك، فو الذي بعثني بالحق لأنسها بك ليلة خير من جهاد في سبيل الله سنة)(5).

وقال أبو عبد الله (عليه السلام): (إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتته أخت له من الرضاعة، فلما نظر اليها سر بها وبسط ملحفته لها فأجلسها عليها، ثم اقبل يحدثها ويضحك في وجهها، ثم قامت فذهبت وجاء أخوها فلم يصنع به ما صنع بها، فقيل له: يا رسول الله، صنعت بأخته ما لم تصنع به وهو رجل؟ فقال: لأنها كانت أبر بوالديها منه)(6).

وقيل للصادق (عليه السلام): (أي الاعمال أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها، وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله)(7).

وقال له (عليه السلام) رجل (إن أبي قد كبر جدا وضعف، فنحن نحمله إذ أراد الحاجة، فقال: إن استطعت أن تلي ذلك منه فافعل، ولقمه بيدك فانه جنة لك غداً)(8)، وقال له (عليه السلام) رجل: (إن لي أبوين مخالفين، فقال: برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا)(9).

وقال رجل للرضا (عليه السلام): (أدعو لوالدي إذا كانا لا يعرفان الحق؟ قال: ادع لهما، وتصدق عنهما، وإن كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما، فان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن الله بعثني بالرحمة، لا بالعقوق)(10).

وقد وردت أخبار أخر الأمر في البر والاحسان الى الوالدين وان كانا على خلاف الحق، وقال (عليه السلام): (ما يمنع الرجل منكم أن يبر والديه حبين وميتين، ويصلي عنهما، ويتصدق عنهما ، ويحج عنهما ، ويصوم عنهما ، فيكون الذي صنع لهما، وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلاته خيرا كثيراً)(11).

واعلم أن حق كبير الأخوة على صغيرهم عظيم، فينبغي محافظته ، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (حق كبير الاخوة على صغيرهم كحق الوالد على الولد )(12).

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

(۱) بحار الانوار: 69/71.

(2) تذكرة الموضوعات: ۲۰۱.

(3) بحار الانوار: 58/71.

(4) عوالي اللئالي: 234/1.

(5) بحار الانوار: 59/71.

(6) حلية الابرار: 204/1.

(7) بحار الانوار: 393/66.

(8) بحار الانوار: 56/71.

(9) بحار الانوار: 56/71.

(10) بحار الانوار: 47/71.

(11) بحار الانوار: 46/71.

(12) كنز العمال: 466/16.

مواضيع ذات صلة

آثار صلة الرحم

أسباب قطيعة الرحم

الإسلام دين التواصل

العلاقات الاجتماعية في المجتمع الإسلامي

الغرب المتقاطع

بين العصبيّة وصلة الرحم

صلة الأرحام في القرآن الكريم والحديث

صلة الوالدين والإحسان لهما

قطيعة الرحم من الكبائر

كيفية صلة الرحم

احترام الوالدين

منزلة الام أفضل او الاب ؟