روى الشيخ الصدوق في الأمالي عن أبي هاشم الجعفري انّه قال: أصابتني ضيقة شديدة فصرت إلى أبي الحسن عليّ بن محمد (عليه السلام)  فأذن لي فلمّا جلست، قال: يا أبا هاشم أيّ نعم اللّه عز و جل عليك تريد ان تؤدّي شكرها؟ قال أبو هاشم: فوجمت فلم أدر ما أقول له ؛ فابتدأ (عليه السلام) ، فقال: رزقك الايمان فحرّم بدنك على النار، و رزقك العافية فأعانتك على الطاعة، و رزقك القنوع فصانك عن التبذّل، يا أبا هاشم إنّما ابتدأتك بهذا لأنّي ظننت انّك تريد أن تشكو لي من فعل بك هذا، و قد أمرت لك بمائة دينار فخذها .

 يقول المؤلف: يستفاد من هذا الحديث الشريف انّ الايمان من أفضل النعم الالهية، و هو كذلك لأنّه شرط قبول جميع الاعمال، و في البحار باب تحت عنوان: باب الرضا بموهبة الايمان وانّه من أعظم النعم فنسأل اللّه سبحانه و تعالى أن يثبت الايمان في قلوبنا و يطهر الديوان من ذنوبنا

و النعمة الثانية بعد الايمان العافية فنسأل اللّه تعالى العافية، عافية الدنيا و الآخرة، و روي انّه قيل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما ذا أسأل اللّه تعالى إذا أدركت ليلة القدر؟ قال: العافية. و بعد العافية نعمة القناعة، و روي في ذيل الآية الشريفة: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل: 97].

إنّه سئل عليّ (عليه السلام) عن قوله تعالى: فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً؟ فقال: هي القناعة .

و روي عن الامام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: لا مال أنفع من القنوع باليسير المجزي‏ .

يقول المؤلف: و الروايات في فضل القناعة كثيرة و لا يسع المقام سردها، و حكي انّه قيل لحكيم: أ رأيت شيئا أحسن من الذهب؟ قال: بلى، القناعة، و مثله كلام بعض الحكماء حيث قال: استغناؤك عن الشي‏ء خير من استغنائك به، و حكي أنّ ديوجانس الكلبي من أساطين حكماء اليونان و كان متقشفا زاهدا لا يقتني شيئا و لا يأوي إلى منزل، دعاه الاسكندر إلى مجلسه، فقال للرسول: قل له: انّ الذي منعك من المسير إلينا هو الذي منعنا من المسير إليك، منعك استغناؤك عنّا بسلطانك و منعني استغنائي عنك بقناعتي و لقد أجاد من قال :

وجدت القناعة اصل الغنى‏                و صرت بأذيالها ممتسك‏

فلا ذا يراني على بابه‏                     و لا ذا يراني به منهمك‏

و عشت غنيّا بلا درهم‏                    أمرّ على الناس شبه الملك‏

و لمولانا أبي الحسن الرضا (عليه السلام) :

لبست بالعفّة ثوب الغنى‏                   و صرت أمسي شامخ الرأس‏

لست إلى النسناس مستأنسا             لكنّني آنس بالناس‏

إذا رأيت التيه من ذي الغنى‏             تهت على التائه بالياس‏

ما إن تفاخرت على معدم‏                 و لا تضعضعت لإفلاس‏

مواضيع ذات صلة

مظاهر من شخصية الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السّلام )

انطباعات عن شخصية الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السّلام )

مناقب وفضائل الهادي (عليه السلام)

فضائل ومناقب الامام الهادي (عليه السلام)

خصائص وفضائل الامام الهادي (عليه السلام)

الهدف السامي

اعظم صفات الامام الهادي

معجزات وكرامات الامام الهادي (عليه السلام)

معجزات الإمام الهادي (عليه السلام)

كرامات الامام الهادي (عليه السلام)

الامام الهادي (عليه السلام) يثبت امامته بالمعجزة

الامام الهادي (عليه السلام) يبشر النقاش بالخير