ENGLISH

بحث في العناوين     بحث في المحتوى     بحث في اسماء الكتب     بحث في اسماء المؤلفين

القرأن الكريم وعلومه
العقائد الأسلامية
الفقه الأسلامي
علم الرجال
السيرة النبوية
الاخلاق والادعية
اللغة العربية وعلومها
الأدب العربي
الأسرة والمجتمع
التاريخ
الأدارة والاقتصاد
علم الفيزياء
علم الكيمياء
علم الأحياء
الرياضيات
الزراعة
الجغرافية
القانون
الإعلام

رمز الامان : 1319

عدد المواضيع في هذا القسم 2375
النحو
الصرف
المدارس النحوية
فقه اللغة
علم اللغة
علم الدلالة

التوكيد بالنون

12:44 AM

20 / 12 / 2021

574

المؤلف : إعداد/راجي الأسمر،مراجعة/د: إميل بديع يعقوب

المصدر : المعجم المفصّل في علم الصّرف

الجزء والصفحة : ص:273-285

+
-

 

التوكيد بالنون

هو، في الاصطلاح، التوكيد بالنون الخفيفة، أو الثقيلة، نحو: (ألا لا يجهلن أحد علينا) و (لأستسهلن الصعب).

راجع: نون التوكيد.

توكيد الفعل

الفعل المؤكد هو الفعل الذي لحقته إحدى نوني التوكيد (الخفيفة أو الثقيلة)، نحو قول عمرو بن كلثوم (1) :

ألا لا يجهلن أحد علينا
 

 

فنجهل فوق جهل الجاهلينا
 

 

أو قوله تعالى: (ليسجنن وليكوناً من الصاغرين)(2). والماضي لا يؤكد مطلقا، ولكن شذ قول أحدهم :

دامن سعدك لو رحمت متيما
 

 

لولاك لم يك للصبابة جانحا
 

 

ومما سهل هذه الضرورة ما في الفعل من معنى الطلب، فعومل معاملة فعل الأمر. كما شذ توكيد الاسم في قول رؤبة بن العجاج :

(أقائلن أحضروا الشهودا)

والفعل المضارع يجوز توكيده، وكذلك فعل الأمر، نحو: اكتبن و (ادرسن). و (والله لأدرسن جيدا).

راجع: توكيد المضارع.

توكيد المضارع

يؤكد الفعل المضارع في ست حالات وهي :

أ ـ وجوب توكيده إذا كان مثبتا، مستقبلا، في جواب قسم متصل باللام نحو: (والله لأنصرن الضعيف). فقد توافرت في الفعل (أنصر) جميع الشروط من اتصاله باللام، ووقوعه جواب قسم، ودلالته على المستقبل، وهو مثبت غير منفي.

ب ـ جواز توكيده إذا وقع بعد (إن) الشرطية المؤكدة بـ (ما) الزائدة نحو الآية: (فإما ترين من البشر أحداً فقولي إني نذرت للرحمن صوماً)(3). ومن شواهد ترك توكيده، قول الشاعر :

يا صاح إما تجدني غير ذي جدة
 

 

فما التخلي عن الخلان من شيمي
 

 

 

أو قول الأعشى (4) :

فإما تريني ولي لمة
 

 

فإن الحوادث أودى بها.
 

 

ج ـ إذا وقع بعد طلب (أمر، أو نهي، أو دعاء، أو عرض، أو تمن، أو استفهام) لأن معنى الطلب يحتاج إلى توكيد وهو كثير، نحو: (ليقومن زيد) ونحو الآية: (لا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً، إلا أن يشاء الله)(5)، أو قول خرنق بنت هفان :

لا يبعدن قومي الذين هم
 

 

سم العداة وآفة الجزر (6)
 

 

 

حيث جاء التوكيد بعد (لا) جوازا. أو نحو: (هل تنجزن وعدك؟)، أو (هل تنجز وعدك). أو قول الشاعر :

هل ترجعن ليال قد مضين لنا
 

 

والعيش منقلب إذ ذاك أفنانا
 

 

حيث جاء التوكيد بعد استفهام، وهو جائز. أو نحو: (اعمل الخير لعلك تتوفقن)

حيث جاء التوكيد بعد ترج. أو تمن، نحو قول الشاعر :

فليتك يوم الملتقى ترينني
 

 

لكي تعلمي أني امرؤ بك هائم
 

 

أو بعد العرض والتحضيض، نحو: (ألا تكونن من الصالحين)، أو نحو قول الأحوص (7) :

هلا تمنن بوعد غير مخلفة
 

 

كما عهدتك في أيام ذي سلم
 

 

د ـ جواز توكيده بعد (لا) النافية، أو (ما) الزائدة التي لم تسبق بـ (إن) الشرطية، وهو قليل، نحو الآية: (واتقوا فتنةً لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصةً)(8)، أو قول جذيمة الأبرش :

ربما أوفيت في علم
 

 

ترفعن ثوبي شمالات
 

 

ه ـ جواز توكيده بعد (لم)، أو بعد أداة جزاء غير (إما) شرطا كان المؤكد أو جزاء، نحو قول الشاعر :

يحسبه الجاهل ما لم يعلما
 

 

شيخا على كرسيه معمما
 

 

أي (يعلمن) أبدل النون الخفيفة ألفا للوقف. أو قول الكميت :

فمهما تشأ منه فزارة تعطكم
 

 

ومهما تشأ منه فزارة تمنعا
 

 

أي (تمنعن) أبدل النون الخفيفة ألفا للوقف.

و ـ يمتنع توكيده إذا وقع جوابا لقسم منفي ولو كان النافي مقدرا، نحو: (والله لا يكذب المؤمن) أو نحو الآية: (تالله تفتؤا تذكر يوسف)(9)، أي (لا تفتأ). إذن لا يجوز توكيده لأنه منفي تقديرا.

كما لا يجوز توكيده إذا كان دالا على حال، نحو قول الشاعر :

يمينا لأبغض كل امرىء
 

 

يزخرف قولا ولا يفعل
 

 

 

أو كقراءة ابن كثير: (لأقسم بيوم القيامه)(10).

كما لا يجوز توكيده إذا كان مفصولا من اللام، نحو قوله تعالى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى)(11)، إذ أكد المضارع باللام وفصل بينها وبين الفعل بـ (سوف).

حكم آخر الفعل المؤكد بنون التوكيد: إذا

 

اتصلت نون التوكيد بالفعل المسند إلى اسم ظاهر، أو إلى ضمير الواحد المذكر، فإنه يينى على الفتح، لأنهم جعلوه مع النون بمنزلة العدد المركب المبني على فتح الجزأين، ولم يحذف منه شيء، سواء أكان صحيحا أو معتلا، نحو: (ليدرسن) وترد لام الفعل إلى أصلها، نحو: (ليقضين، و (يغزون).

وإذا كان مسندا إلى ألف الاثنين، حذفت النون لتوالي النونات، ثم تكسر نون التوكيد تشبيها لها بنون الرفع، نحو: (لتسعيان) (أصلها لتسعيانن ـ لتسعيان ن ن)، (حذفت نون الرفع لتوالي النونات ولم تحذف الألف لئلا يلتبس بالمضارع المؤكد المسند إلى الواحد، والماضي مثله).

وإذا كان مسندا إلى واو الجمع، فإن كان صحيحا، حذفت نون الرفع لتوالي النونات، وواو الجمع، لالتقاء الساكنين، نحو: (تدرسن) (أصلها: تدرسون ن ن ـ تدرسونن ـ تدرسن، حذفت (الواو) لالتقاء الساكنين).

وإن كان الفعل ناقصا، وكانت عين الفعل مضمومة، أو مكسورة، حذفت أيضا لام الفعل زيادة عما تقدم نحو: (تقضن) بضم ما قبل النون للدلالة على المحذوف، أما إذا كانت عين الفعل مفتوحة، فتحذف لامه فقط، ويبقى الفتح ما قبلها، وتحرك الواو بالضم، نحو: تسعون.

وإذا كان مسندا إلى نون الإناث، لا يحذف شيء من الفعل وإنما تزاد ألف بينها وبين نون التوكيد التي يجب أن تكسر، نحو: (تدرسنان) (أصلها: تدرسن ـ تدرسن ن ن ـ (تدرسنن) ثم يؤتى بألف فارقة بين النونين (نون التوكيد ونون النسوة) فيصير الفعل (تدرسنان) ثم تكسر نون التوكيد بعد الألف، فيصير الفعل (تدرسنان).

وإذا كان مسندا إلى ياء المخاطبة، حذفت نون الرفع لتوالي النونات والياء لالتقاء الساكنين، نحو: تدرسن (أصلها: تدرسين ـ تدرسين ن ن تحذف نون الرفع ـ تدرسين ن تحذف ياء المخاطبة لالتقاء الساكنين ـ تدرسن ن ـ تدرسن).

وكذلك فعل الأمر المعتل الآخر، فإنه يؤكد كالمضارع المعتل، ويكون في المسند إلى المفرد مبنيا على الفتح في محل جزم، وإذا كان مسندا إلى ألف الاثنين، أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة (ويسمى أيضا: الملحق بالأفعال الخمسة) فإنه يبنى على حذف النون، وإذا أسند إلى نون النسوة فإنه يبنى على السكون، وترد إليه لامه إذا كانت قد حذفت كما في فعل الأمر من الناقص، واللفيف، والمضارع المجزوم، وإن كانت لامه ألفا تقلب إلى ياء لتقبل الفتحة، نحو: (اقرأن) و (قولن) و (إرضين) و (ادعون).

 

 

______________

(1) ديوانه ص 78.

(2) يوسف: 32.

(3) مريم: 26.

(4) ديوانه ص 221.

(5) الكهف: 23.

(6) لا يبعدن: لا يهلكن. العداة: ج عاد. الجزر :

الناقة التي ينحرها اللاعبون بالميسر ويقتسمونها. والبيت في ديوانها ص 43.

(7) ديوانه ص 199.

(8) الأنفال: 25.

(9) يوسف: 85.

(10) القيامة: 1: (لا أقسم بيوم القيامة)

(11) الضحى: 5.

 

لا يترُكُ الناسُ شيئاً مِن أمرِ دينِهِم لاستصلاحِ دُنياهُم إلا فتحَ اللهُ عليهِم ما هُو أضرُّ مِنهُ

انتظار الفرج

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار ..كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار ..الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالبِ

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار .. إِنَّ أَعْظَمَ الْحَسَرَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسْرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللهِ، فَوَرَّثَهُ رَجُلاً فَأَنْفَقَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ سُبْحَانَهُ، فَدَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَدَخَلَ الْأَوَّلُ بِهِ النَّارَ

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار ..عقيدَتُنا في القُرآنِ الكريمِ

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار .. لا طاعةَ لمَخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار ..لا غِنى كالعَقلِ، ولا فقرَ كالجهلِ، ولا مِيراثَ كالأدبِ، ولا ظهيرَ كالمُشاورةِ

ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار ..أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لله أَلاَّ تَسْتَعيِنُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ

حلم النبي (صلى الله عليه و آله وسلم) وعفوه وصفحه

علي بن أبي طالب كلما قست عليه المطارق زادته رسوخاً

ما الغاية من إرسال الرسل؟

طريق النجاة بمحمد وآل محمد

في أيّ يوم وفي أي مكان سيظهر الإمام المهدي عجّل الله فرجه؟

مظاهر الإبداع الإلهي المُحكَم

الاستدلال على الدين الحق

ذم التقليد الأعمى للأسلاف

قالَ أميرُ المؤمنينَ -عليهِ السَّلام- (لا تَصحَبِ المائقَ فإنّهُ يُزيِّنُ لكَ فِعلَهُ، ويَودُّ أنْ تكونَ مِثلَهُ)

ماذا يَعني حُسنُ الجِّوار؟

مِنْ مُتَطَلّباتِ السَّعادَةِ

سَبعُ توصياتٍ لتمتَلِكَ زِمامَ أُمورِ أبنائِكَ

كيفَ تُعالِجُ الخوفَ عندَ الأطفال؟

ستُّ طرائِقَ لمُساعَدَةِ الأطفالِ على التَّعايُشِ معَ الغَضَبِ

مِنْ حُقوقِ الأولادِ على الوَالِدَينِ

العَمَلُ سِرُّ النَّجاح

النيّةُ الطيّبةُ وأثرُها على سلوكِ الإنسان

كيفَ نُرَبّي الجيلَ الناشئَ؟

بريطانيا تطور جيلا جديدا من الغواصات النووية لجيشها

روسيا.. علماء في بطرسبورغ يدربون الذكاء الاصطناعي على قياس ضغط الدم بواسطة هاتف ذكي

لماذا يبلغ يوم كوكب الزهرة أطول من عام؟

بيانات الأقمار الصناعية تكشف حدوث تغيير في دورة مياه الأرض!

دراسة: تسارع دورة الماء على الأرض سيؤدي إلى ذوبان القمم الجليدية

في تطوير حديث.. نفايات البلاستيك قد تصبح شيئا من الماضي!

جهاز مميز جديد يتحدى أفضل هواتف أندرويد الحالية

XL6 .. سيارة عائلية متطورة وأنيقة تظهر من اليابان

تقنيات متطورة وميزات فريدة تظهر في التحفة الصينية الجديدة

خبراء يقدمون طرق بسيطة لحرق دهون البطن

مشروب يدعم قدراتك المعرفية ويحميك من الخرف

أسباب الصداع بعد تناول الطعام

المشي السريع يساهم في تقليل العمر البيولوجي للإنسان

دراسة تكشف أثر البدانة على عدد الحيوانات المنوية لدى الرجال!

اختبار يقدم أملا كبيرا لمرضى السرطان الناجم عن فيروس الورم الحليمي البشري!

أطعمة مفيدة لتقليل مخاطر الأورام السرطانية!

دراسة تكشف عن ارتباط صحة العين بالخرف

أخصائية تغذية تكشف عن أهم مادة غذائية لتحسين وظيفة الكبد

تمهيداً لانطلاقها: تنظيمُ ورشاتٍ تطويريّة لأساتذة مشروع الدورات القرآنيّة الصيفيّة

السيّدُ الصافي: النهجُ الذي اختطّته العتبةُ المقدّسة لمؤسّساتها التعليميّة قوامُه عدم الفصل بين التربية والتعليم

الأمين العام للعتبة العلوية المقدسة يزور العتبة الحسينية المقدسة ويقوم بجولة في المؤسسات الطبية والجامعية التابعة لها

العتبة العلوية المقدّسة تختتم مشاركتها في معرض طهران الدوليّ للكتاب

بالفيديو: ممثل المرجعية الدينية يطلع على ابتكارات طلبة جامعة وارث الانبياء في المعرض الهندسي الاول لمشاريع التخرج

الأول من نوعه.. مركز تخصصي للخصوبة والعقم تابع للعتبة الحسينية يقدم خدماته (مجانا) باستخدام أحدث التقنيات الطبية في مجال التلقيح الاصطناعي

الأمانة العامة للعتبة الكاظمية المقدسة تنظّم حملة لفحص البصر

أعمال تنظيف وجلي الشباك الطاهر لضريحي للإمامين الكاظمين "عليهما السلام"

بباقةٍ متنوّعة من إصداراتها: العتبة العسكرية المقدّسة تشترك في فعّاليات معرض بغداد الدوليّ للكتاب