جمع المؤنث السالم

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، ما جمع بألف وتاء زائدتين (1)، نحو: (مرضع ـ مرضعات). وسمي بالسالم لأن صيغة مفرده تسلم عند الجمع. ويسمى أيضا: الجمع بألف وتاء مزيدتين، والجمع بالألف والتاء.

2 ـ ما يجمع جمع مؤنث سالما: ما يجمع جمع مؤنث سالما :

أ ـ العلم المؤنث، نحو: مريم ـ مريمات) و (فاطمة ـ فاطمات).

ب ـ الأسماء التي ختمت بتاء التأنيث (2)، نحو: (ثمرة ـ ثمرات) و (طلحة ـ طلحات).

ويستثنى من ذلك (امرأة)، و (أمة)، و (شاة)، و (شفة)، و (ملة)، و (أمة) وجمعها: (نساء)، و (إماء)، و (شياه)، و (شفاه)، و (ملل)، و (أمم).

ج ـ الصفة المؤنثة المقرونة بالتاء، أو الدالة على تفضيل، نحو: (لبيبة ـ لبيبات)، و (فضلى ـ فضليات).

د ـ صفة المذكر غير العاقل، نحو: واد سحيق ـ أودية سحيقات)، و (جبل شامخ ـ جبال شامخات).

ه ـ المصدر الذي يتجاوز الثلاثة أحرف، غير المؤكد لفعله، نحو: (تعريف ـ تعريفات)، و (تمرين ـ تمرينات).

و ـ الاسم المصغر لمذكر غير عاقل، نحو: (كتيب ـ كتيبات)، و (دريهم ـ دريهمات).

ز ـ الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة، نحو: (عذراء ـ عذراوات)، و (بيداء ـ بيداوات)، إلا ما كان على وزن (فعلاء) مؤنث (أفعل)، فلا يجوز جمع (حمراء) (مؤنث أحمر) أو (صحراء) (مؤنث أصحر) جمع مؤنث سالما، وإنما يجمع هو ومذكره على وزن (فعل) نحو: (حمر) و (صحر). وقد ورد في الحديث: (ليس في الخضراوات صدقة) إذ جمعت (خضراء) على (خضراوات)، وتعليل ذلك أنه ليس المقصود بـ (خضراء) الوصف بالخضرة، وإنما المقصود هو الخضر، وهي البقول والفاكهة.

ح ـ الاسم المختوم بألف تأنيث مقصورة، نحو: (ذكرى ـ ذكريات)، و (حبلى ـ حبليات)، إلا ما كان على وزن (فعلى) (مؤنث (فعلان))، فلا يجمع هذا الجمع، نحو: (سكرى) (مؤنث سكران) ـ (سكارى) و (سكارى)، و (عطشى) (مؤنث (عطشان)) ـ (عطاش) و (عطاشى).

ط ـ الاسم لغير العاقل المصدر بـ (ابن) أو (ذي) (3)، نحو: ابن آوى ـ بنات آوى)، و (ذو القعدة ـ ذوات القعدة).

ي ـ الاسم الأعجمي الذي لم يعهد له جمع آخر، نحو: (تلغراف ـ تلغرافات)، و (تلفزيون ـ تلفزيونات).

3 ـ أسماء جمعت سماعا، نحو: (سماوات)، و (أرضات)، و (أمات)، و (أمهات)، و (سجلات)، و (حمامات)، و (أهلات)، و (شمالات)، و (ثيبات)، و (إصطبلات)، وكذلك بعض جموع الجمع، نحو: (بيوتات)، و (قطرات)، و (رجالات)، و (كلابات)، و (جمالات)، وديارات)، و (دورات).

4 ـ ما يلحق بجمع المؤنث السالم: بلحق بجمع المؤنث السالم شيئان :

أ ـ (أولات)، بمعنى صاحبات.

ب ـ ما سمي به من هذا الجمع، نحو: (أذرعات) (بلد في حوران)، و (عرفات) (جبل يبعد اثني عشر ميلا من مكة المكرمة).

5 ـ كيفية جمع الاسم جمع مؤنث سالما، في جمع الأسماء جمعا مؤنثا سالما يجب اتباع القواعد التالية :

1 ـ إذا كان الاسم صحيح اللام، تزاد إليه الألف والتاء فقط، نحو: (مريم ـ مريمات)، و (هند ـ هندات).

2 ـ إذا كان الاسم مختوما بالتاء الزائدة، أو تاء العوض، حذفت التاء في الجمع، نحو: (فاطمة ـ فاطمات)، و (أخت ـ أخوات).

3 ـ إذا كان الاسم مقصورا، عادت ألفه إلى أصلها إن كانت ثالثة، نحو: (هدى ـ هديات)، و (مها ـ مهوات) ؛ ويلحق به ما كان منتهيا بتاء، نحو: (صلاة ـ صلوات)، و (فتاة ـ فتيات).

وإذا كانت رابعة فصاعدا، فإنها تقلب ياء، مهما كان أصلها (4)، نحو: (ذكرى ـ ذكريات)، و (مستشفى ـ مستشفيات).

4 ـ إذا كان الاسم ممدودا، وهمزته أصلية، بقيت في الجمع، نحو: (اعتداءات) و (قراءات) ؛ أما إذا كانت همزته زائدة للتأنيث أو الإلحاق، فإنها تقلب واوا، نحو: (صحراوات)، و (حرباوات).

5 ـ إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط، لا يطرأ عليه أي تغيير، إذا كان صفة نحو: (سهلة ـ سهلات)، أو مضعفا، نحو: (مرة ـ مرات)، أو معتل العين، نحو: (ناقة ـ ناقات)، و (دولة ـ دولات) و (خيمة ـ خيمات).

وإذا كان ثلاثيا مفتوح الفاء، صحيح اللام، فتحت عينه في الجمع، نحو: (همسة ـ همسات)، و (زهرة ـ زهرات). أما إذا كان معتل اللام، فيجوز مع الفتح التسكين، نحو: (دعوة ـ دعوات، أو دعوات)، و (شهوة ـ شهوات أو شهوات).

وإذا كان مكسور الفاء صحيح اللام، جاز كسر العين وفتحها وتسكينها، نحو: (هند ـ هندات، أو هندات، أو هندات)، و (دمنة ـ دمنات، أو دمنات، أو دمنات) ؛ أما إذا كان معتل اللام جاز التسكين والفتح فقط، نحو: (فدية ـ فديات، أو فديات)، و (رشوة ـ رشوات، أو رشوات).

وإذا كان مضموم الفاء، غير يائي اللام، جاز ضم العين وفتحها وتسكينها، نحو: (ظلمة ـ ظلمات، أو ظلمات، أو ظلمات)، والأولى أجود. أما إذا كانت لامه ياء، فلا يجوز ضم العين في الجمع، بل التسكين والفتح، نحو: (دمية ـ دميات أو دميات).

6 ـ وإذا كان الاسم مما حذفت لامه، وعوض عنها تاء، عادت إليه لامه إذا كان مفتوح العين، نحو: (سنة ـ سنوات) و (شفة ـ شفوات) أما إذا كان غير مفتوح العين، فلا يعاد إليه شيء، نحو: (فئة ـ فئات)، و (لغة ـ لغات).

الجمع المبني على صورة واحدة

هو، في الاصطلاح، الجمع السالم.

راجع: الجمع السالم.

__________________

(1) إن الجموع: أبيات، أوقات، أصوات ... ليست جمع مؤنث سالما، وإنما هي جمع تكسير، لأن تاءها أصلية.

(2) لا فرق بين الاسم المؤنث أو المذكر، نحو: (شجرة ـ شجرات)، و (حمزة ـ حمزات).

(3) (ابن) و (ذو) المضافتان إلى العاقل تجمعان على (بنين) و (أبناء) و (ذوي)، نحو: (بنو العباس) و (أبناء هارون) و (ذوو المعرفة).

(4) أما إذا اجتمع من جراء الجمع ثلاث ياءات، نحو: (ثرييات) فإنه يجوز حذف ياء المفرد، فيبقى حينئذ ياءان، فتصبح (ثريات).

مواضيع ذات صلة

شواهد جمع المؤنث السالم

التأنيث بالألف

العلم على وزن جمع المؤنث السالم

جمع المؤنث السالم

جمع المؤنث السالم

اعراب الملحق بجمع المؤنث السالم

جمع المؤنث السالم

جمع المؤنث السالم